Գտնվելով սարահարթի գագաթին ՝ գետերով և լեռներով շրջապատված այս հին առանձնատունը գործում էր որպես բնական ամրոց և որպես պատերազմական սահման Սիեռա Մադրե Արևելքի սահմաններում ՝ Հուաստեկայի սրտում:
Երբ մոտենում ենք Հուեխուտլայից և Ատլապեսկոյից եկող ճանապարհին, հեռավորության վրա մենք տեսնում ենք գրեթե քառակուսի բարձրություն, որի հիմքը շրջապատված է նեղ դաշտերով, որոնք աստիճանաբար վերածվում են բարձր լեռների: Առաջին հայացքից երեւում է Yahualica- ն, ակնհայտ է նրա պաշտպանական ֆունկցիան, այդ պատճառով էլ այն հնագույն ժամանակներից ծառայում էր որպես կարևոր ամրոց և հսկայական ապարանք, որն ուներ մարտիկների կայազորներ, և ըստ տարեգրության ՝ այն շարունակում էր մնալ որպես ռազմական սահման: Նույնիսկ հարևան Հուեխուտլա նահանգը (այսօր համարվում է Huasteca Hidalguense- ի սիրտը) շարունակում էր շարունակական պատերազմներ այս քաղաքի դեմ: Բացի այդ, ասում են, որ այն Metztitlán տիրակալության համար որպես ամրոց է գործել ՝ ունենալով ուժեղ ռազմական կայազոր, որի պատճառով նրանք երբեմն դաշնակիցներ էին Huastec ժողովուրդների, իսկ այլ դեպքերում ՝ սահմանային սահման:
Ուրախությամբ արյան մեջ
Դա շատ մեծ և հետաքրքիր շրջան է, որը բնութագրվում է սոցիալական, պատմական, մշակութային և հնագիտական տարրերի փոխազդեցությամբ, որի շուրջ տարբեր բնակչություններ են հայտնաբերվում: Դրանց թվում նրանք հաճախ կիսում են բազմազան դրսևորումներ, ինչպիսիք են նահուաթերեն լեզուն, կրոնական ավանդույթներն ու փառատոները, գաստրոնոմիան, տնտեսական գործունեությունը և շրջակա միջավայրը, ընդհանուր կողմերը, որոնք պատկանում են նույն տարածաշրջանային խմբին: Այնուամենայնիվ, միության ամենամեծ կապը նրա տոնախմբությունն է, որը զարդարված է ցնցող պարերով, հնագույն փողային երաժշտությամբ և Huastec huapangos- ով:
Բազմաթիվ փառատոններ հին գյուղատնտեսական օրացույցերի և դրանց ներկայացուցչությունների մի մասն են ՝ հիբրիդներ կաթոլիկների և նախաիսպանականների միջև: Տոնակատարություններ, ինչպիսիք են հովանավոր Սան Խուան Բաուտիստան, հունիսի 24-ին; Բարեկենդանը, փետրվարի 9-ին; Ավագ շաբաթ, մարտ-ապրիլ ամիսներին; և մահացածների օրը կամ Քսանթոլոն ՝ ամեն նոյեմբերի 1-ին և 2-ին: Մեծ մասը պահվում են ընդարձակ ատրիումում և 1569 թվականին կառուցված ծխական եկեղեցում, որը նվիրված է Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչին: Պարերը, ինչպիսիք են Los Coles o Disfrazados, Los Negritos, Los Mecos և El Tzacanzón, պարվում են փառատոներում, հարսանիքներում, մկրտություններում և թաղումներում: Ոմանք արված են այնպես, որ մահը նրանց չխլի կամ չճանաչի նրանց, իսկ մյուսներն արվել են նվաճողներին ծաղրելու համար:
Խորամանկ ավանդույթներ
Երաշտի ժամանակ նրանք իրենց կազմակերպում էին թաղամասերով ՝ Սան Խոսեն տանելու յուրաքանչյուր ջրհոր, որտեղ այն զարդարում էին ծաղիկներով, և ամբողջ գիշեր նրանք անձրև էին խնդրում ՝ միաժամանակ սուրճ և սնունդ առաջարկելով ներկաներին: Ավագ ուրբաթ օրը նրանք Քրիստոսին տեղադրում են եկեղեցու մուտքի մոտ և աղջիկների պատրաստած փոքրիկ գործվածքները, որոնք կպչում են նրա տունկին, որպես ասեղնագործության հմտություններ ձեռք բերելու խորհրդանշական գործողություն:
Աչքի են ընկնում ասեղնագործ սփռոցներն ու վերնաշապիկները, կառնավալային դիմակները, կաթսաներն ու կոմալները, հուապանգուերաներն ու ջարանասի կիթառները, ինչպես նաև Alborada Huasteca տրիոյի չափածոները:
Ամեն տարի նրանք նշում են Քսանթոլոյի կամարների կարևոր և յուրօրինակ մրցույթը (երեկույթ, որը նշում է զոհված երեխաները կամ հրեշտակները), որը խթանում է յուրաքանչյուր բնակչի երեւակայությունը և վառ պահում այս հին ավանդույթը:
Այստեղ աստվածներից դեռ պահանջվում է անձրևներ, լավ բերք, կին, առողջություն կամ նույնիսկ չարիք հարուցել: Դա անելու համար, այս սարահարթի հյուսիսային ծայրում կա «ուժի տեղ», որտեղ կատարվում են բուժական ծեսեր; Դա բնական պատշգամբ է և բարձր գագաթ, որտեղ բուժողները մաքրում են իրենց հիվանդներին: Դա մի տեղ է, որտեղ հավատացյալները նվիրաբերում են զոհեր և կտորներ կամ թղթե ֆետիշներ, որոնք ներկայացնում են մարդկանց կամ նրանց սեփական գործիչը:
Այս քաղաքը, ինչպես Huasteca- ի ողջ մշակույթը, հարգանքի տուրք մատուցեց պտղաբերությանը և մինչև 19-րդ դարի վերջը դեռ ուներ Մեքսիկայի ամենամեծ քարե ֆալոսը ՝ 1,54 մ բարձրությամբ և 1,30 մ լայնությամբ: Տետեոտի կամ քարի այս անդամը զբաղեցնում էր եկեղեցու նախասրահը, որտեղ նստած էին նորապսակները ՝ ամուսնության իրենց բեղունությունը երաշխավորելու համար: Այս եզակի կտորը ներկայումս գտնվում է Մեխիկոյի մարդաբանության ազգային թանգարանում:
Yahualica- ում դուք կարող եք նաև վայելել հստակ անդալուզյան ծագման բնորոշ հնչյուններ կամ huapangos, ըստ կեղծիքի և ուժեղ zapateado- ի օգտագործման, որոնք տարբերում են ամբողջ Huasteca- ն:
Սա մի տեղ է, որտեղ ավանդույթները բնականորեն ի հայտ են գալիս ամբողջ տարվա ընթացքում ՝ վերածելով սովորական օրը մեծ երեկույթի, ծիծաղելու, բաժանելու և պարելու ժամանակ:
Էլ ի՞նչ կարող էիր ցանկանալ: Ինչպես տեսնում եք, Մեքսիկայի այս անկյունն ունի ամեն ինչ ձեզ գրավելու համար, այն անկյուն է միասին ապրելու և ստեղծագործական, ճնշող, ինտենսիվ մշակույթ ապրելու, բայց առաջին հերթին `շատ կենդանի:
Տարածաշրջանային երգիչ-երգահան Nicandro Castillo- ն դա արդեն հռչակում է.
Hu Huasteca- ի մասին խոսելու համար պետք է այնտեղ ծնվել, համտեսել չորացրած միսը `մեցկալի փոքր կումերով, տերևային ծխախոտ ծխել, վառել կայծքարով, իսկ նա, ով ավելի լավ է թրջում, այն ավելի երկար կծխի: Այն Huastecas- ը, ով գիտի, թե ինչ է ունենալու, մեկը, ով մի անգամ նրանց ճանաչում է, վերադառնում է և մնում այնտեղ ... Երեք Huastecas:
Երթուղիներ դեպի Yahualica
Մեխիկոյից կարճ ճանապարհով անցեք Մեքսիկա-Տամպիկո 105-րդ դաշնային մայրուղով: Հասեք Հուեխուտլա քաղաք և շարունակեք 45 րոպե ասֆալտապատ ճանապարհով:
ADO կամ Estrella Blanca ավտոբուսային ծառայությունը հասնում է Հուեխուտլա քաղաք, այնտեղից կարող եք երթուղայինով կամ տեղական տրանսպորտով երթևեկել:
