Տարեկան ընդամենը երեք-չորս ամիս անձրև ունենալով ՝ Կոլիման կարողացավ բավարարել մարդկային կյանքի համար անհրաժեշտ պայմանները ՝ շնորհիվ Վոլկան դե Ֆուեգոյի վերին մասերից եկող բազմաթիվ հոսքերի: Փաստերը ցույց են տալիս, որ մարդն այս հովտում բնակություն է հաստատել մ.թ.ա. մոտ 1500-ին:
Մշակույթը, որը հայտնի է որպես Complejo Capacha, գյուղատնտեսական և նստակյաց հասարակություններ էին, որոնք ծնունդ տվեցին լիսեռի գերեզմանների հայտնի ավանդույթը. Գերեզմանատներ, որոնցում տեղավորվում էին հարուստ զոհեր և որոնց մուտք էին գործում ուղղահայաց և կլոր աշտարակի միջոցով 1.20-ից 1.40 մ տրամագծով: Տամպումաչայ ժամանցի կենտրոնում ՝ Լոս Օրտիս քաղաքում, կան երեք գերեզմաններ ՝ նախնական լիսեռով և պահոցներով, իսկ ներսում ՝ մի շարք քարե անոթներ և գործիքներ, որոնք զոհաբերված են:
Երբ կրոնը սոցիալական կազմակերպությունում ավելի մեծ կշիռ ուներ, մ.թ.ա. 600-ից սկսած, զգալի չափսեր ունեցող հրապարակներից, սահմանազատված բակերից և ուղղանկյուն հարթակներից սկսեցին կառուցվել հանդիսավոր տարածքներ: Architectարտարապետական առումով ավելի բարդ բնակավայրերը չեն զարգացել միայն մ.թ. 900 թվականից հետո:
Այն վայրը, որը լավագույնս ներկայացնում է այս փուլը, La Campana- ն է: Դա մեծ բնակավայր է. Նրա հանդիսավոր տարածքը գերազանցում էր 50 հեկտարը ՝ ուղղանկյուն հարթակների հաջորդականությամբ: Այս հարթակների վերևում կան տարածքներ, որոնք հավանաբար կապված են հացահատիկի պահեստավորման հետ: Կան նաև բնակելի համալիր համակարգեր, որոնք անկասկած պետք է որ զբաղեցված լինեն քաղաքացիական և կրոնական առաջնորդների կողմից:
Այս կայքում առանձնանում են երկու ասպեկտներ. Ծիսական տարածքների մեջ ինտեգրված լիսեռի դամբարանների տեղադրությունը և ջրահեռացման և ջրատարների բարդ ցանցի առկայությունը:
Կոլիմայի մեկ այլ կարևոր հնավայրը Էլ Չաննալն է, որը գտնվում է քաղաքից մոտ 6 կմ հյուսիս, որը պետք է ունենար առավելագույն տարածություն 200 հա: Երբ տարածվում էր Կոլիմա գետի երկու ափերին, այն հայտնի է որպես El Chanal Este և El Chanal Oeste: Վերջինս, չնայած ամբողջությամբ չի ուսումնասիրվել, ակնհայտ բարդություն է ցույց տալիս, քանի որ ունի բակեր, հրապարակներ, կառույցներ, ջրանցքներ և փողոցներ: Մինչդեռ El Chanal Este- ն հիմնականում ավերվել է, քանի որ իր ավերակների վրա հիմնադրվել է իր անունը կրող ժամանակակից քաղաքը:
Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ տեղում կան կրկնակի տաճարի ցուցանակային տարրեր, նստարան-զոհասեղանի գաղափարը և փոքր չափսերի խորան-հարթակները, ինչպես նաև մեծաքանակ զանգվածային քանդակներ, փորագրանկարներ և քարե ռելիեֆներ. Xantiles- ի հետ կապված գործիչներ; արծիվների և փետուրների օձերի ուրվագծեր կազմող պոլիքրոմե խեցեղեն և, վերջապես, մետաղ: Բայց այս մշակույթի մեջ ամենանշանավորը քաղաքային ֆենոմենի առկայությունն է և օրացույցի առկայությունը:
