Հանրապետության միջին մասում Սիեռա Մադրե Արևելյան մասնաճյուղերը անցնում են Կուերարո նահանգի մի մասով և կազմում են այն, ինչը հայտնի է որպես Սիեռա Գորդա: Ընկղմվելով այս կոպիտ ու սաստիկ բնության մեջ ՝ Bucareli Mission- ը թաքնվում է ՝ անհետանալու մեր պատմության մի հետք:
Հանրապետության միջին մասում Սիեռա Մադրե Արևելյան մասնաճյուղերը անցնում են Կուերարո նահանգի մի մասով և կազմում են այն, ինչը հայտնի է որպես Սիեռա Գորդա: Ընկղմվելով այս կոպիտ ու սաստիկ բնության մեջ ՝ Bucareli Mission- ը թաքնվում է ՝ անհետանալու մեր պատմության մի հետք:
Քաջալերվելով նրան ճանաչելու գաղափարով ՝ մենք սկսեցինք ծանր ու երկար ճանապարհը: Մեզանից առաջ կար մի շքեղ և հակապատկեր բուսականություն, որը տատանվում է կիսաարևադարձային անտառապատ տարածքներից մինչև գրեթե անապատային: Ezequiel Montes, Cadereyta և Vizarrón քաղաքները նշում էին լեռների սկիզբը:
Առաջին քաղաքը, որին մենք շոշափեցինք, Վիզարոնն էր: Դրա հետ կապված ինչ-որ բան զարմանալի է այն, որ տների ճակատները պատրաստված են քարհանքից և մարմարից, ինչը նրանց տալիս է «փոքր դղյակների» յուրօրինակ տեսք: Փողոցներում կան նաև քարհանք և մարմար, քանի որ այս տեսակի նյութը, որը այլ քաղաքներում կամ քաղաքներում կարող է շքեղություն թվալ, շատ տարածված է, քանի որ տարածքի մեծ մասում կան գրանիտի, մարմարի, մարմարի և քարհանքի հանքեր:
Jալպան տանող ճանապարհը, որը դժվար էր ժայռերի և լեռների միջև եղած բազմաթիվ ոլորանների պատճառով, աստիճանաբար մեզ մոտեցրեց այն կետին, որը գրավում էր մեր հետաքրքրությունը:
Alալպանում անհրաժեշտ էր ձեռք բերել պահուստային վառելիք, քանի որ նման հեռավոր վայրում համարյա անհնար է կուտակել: Մենք վայելում էինք զով մայրամուտը և արևի ճառագայթները, երբ հանկարծ մեր աչքի առջև ներկայացվեց մի գեղեցիկ տեսարան. նույնիսկ քամին թվում էր, թե ինչպես է մշուշը տանում գագաթի վրայից, կարծես դա կղզու ափերը ծեծող ծովն էր:
Մենք կկարողանայինք ժամեր անցկացնել այդ յուրօրինակ տեսարանը խորհելու վրա, բայց ստիպված եղանք նախազգուշական միջոցներ ձեռնարկել և ճանապարհը շարունակել արևի լույսի ներքո, քանի որ շատ վտանգավոր է այդ վայրերի միջով անցնել կատարյալ մթության մեջ:
ԵՐԿՆՔԻ ԴՈՒՐՍ, ՍԱՀՄԱՆԻ ԱՆՀԱՅՏ
Որոշ ժամանակ անց ճանապարհին անցանք «երկնքի դարպասը», մուտքը դեպի լեռները ՝ Բուկարելի իջնելու համար, այսպես կոչված, քանի որ դա այն հատվածն է, որտեղ միայն երկնքի կապույտն է երեւում ՝ ճանապարհի սահմանը նշելով անհայտի հետ: Իջման ընթացքում մեր ուղեկիցներ Ռուբենն ու Պեդրոն որոշեցին մնացածը ճանապարհորդել հեծանիվով, քանի որ տեղը հարմար է նրանց համար, ովքեր սիրում են լեռնային հեծանիվ վարել:
Երեք ժամ քայլելով հասնում ենք մի կետի, որտեղ լանդշաֆտը տպավորիչ է. Վերև, լեռները, մոտ 300 մ բարձրություն և ներքև, գրեթե 200 մ անդունդի խորքում, գետն անցնում է իր անխռով շշուկով նրբորեն
Մայրամուտի լույսի հետ բուսականությունը ստանում է կարմրավուն երանգներ, մի կախարդական համայնապատկեր, որը կարծես գծագրվել էր Արարչի ձեռքերով. Լեռներ ՝ ծածկված թփերով և տերևավոր ծառերի տակ: Նման վեհ գեղեցկության մեջ չես կարող դադարել մտածել մարդու փոքրության և այն մասին, թե որքան մեծ է բնությունը, որը, ցավոք, մենք ոչնչացնում ենք: Այդ պահերին ես հիշեցի Ռուբեն Ս. Նավարոյի բանաստեղծության մի մասը, որն ասում է.
... կեսօրը մեռնում է մեզ համար, նրա մթնշաղի արյունոտ տառապանքը մեզ ավելի շատ է վիրավորում, քան ցավում:
ARԱՄԱՆՈՒՄ ԲՈՒԿԱՐԵԼԻ. Անցյալի հիշատակը
Յոթ ժամ ճանապարհորդությունից հետո, կամ գուցե ավելին, գրեթե ուժասպառ, բայց շատ բարձր տրամադրությամբ հասանք Բուկարելի. Մթնշաղում մենք անցանք այն, ինչը կարող էր լինել հրապարակ և փոքր եկեղեցի, և ոչ թե քաղաքի գագաթին, մենք կազմեցինք Բուկարելիի ֆրանցիսկյան առաքելությունը:
Լուսնի լույսով մենք ճանապարհորդեցինք մի առաքելության մի մասի, որը նույնիսկ կիսախավարում էր գերազանց: Շրջակա տարածքից եկած մի բնիկ հանկարծ մեզ զարմացրեց իր ներկայությամբ (կարծում էինք, որ նա առաքելության հոգսը չէ, խնդրում է մեզ այդ մասին գրանցել նոթատետրում այդ նպատակով:
Մենք ասացինք նրան, որ հաջորդ օրը շրջելու ենք տեղով և խնդրեցինք օգնել մեզ: Մնում էր անել այս երեկո ճամբարատեղի գտնելը, երկար ճանապարհից հանգստանալը և անհամբեր սպասելը, թե երբ է գալու արևը:
Երբ վրանները տեղադրվեցին, մենք վայելեցինք թափանցիկ երկինքը, որը ծածկված էր աստղերով և թարմ և մաքուր օդով, որը հանգեցնում էր արտացոլման, ինչպես երևում էին ֆրանցիսկյանները:
AMարմանալի զարթոնք
Երբ արթնացանք, չէինք հավատում այն հոյակապ պատկերին, որը ներկայացվել էր մեր առջև: Այնտեղ, երկնքի և լեռների կողմից շրջանակված, Բուկարելիի առաքելությունն էր ՝ մեծ, պատմությամբ լի ՝ մեր մարտահրավերը:
Առեղծվածային մթնոլորտի մեջ պարուրված ՝ մենք սկսեցինք շրջայց շրջապատով ՝ ընդամենը մի քանի րոպե սպասելով Դոն Ֆրանցիսկո Գարսիա Ագիլարի ժամանմանը, որին շնորհակալություն ենք հայտնում իր արժեքավոր օգնության համար:
Պարոն Գարսիան մեզ առաջնորդեց, թե որոնք էին ննջասենյակները, ներքնագավակները, ճաշասենյակը և խոհանոցը, մենք խոսեցինք անցյալ ժամանակով, քանի որ քիչ-քիչ այն մնում է իրենցից: Առջևում ՝ ձախ կողմում, կա եկեղեցի ՝ առանց տանիքների, դռների կամ հատակների, հեղափոխության ավերածությունների պատճառով. Մուտքի մոտ տեսնում ենք անբարենպաստ եղանակի որոշ զոհերի. մի քանի պղնձե զանգեր շուտով կփլուզվեն:
Առաքելության կառուցումը սկսվում է մոտավորապես 1797 թվականից: Առաջին անգամ այն լքվեց 1914 թ.-ին ՝ Կարանցայի ժամանակ, հսկայական եկեղեցին կիսատ թողնելով: 1917-ին դրա շինարարությունը շարունակվեց, բայց այն ընդմիշտ կասեցվեց 1926-ին, երբ Կալլեսի հետապնդումները: Նույնը տեղի ունեցավ այն դեպքում, երբ Ֆրանցիսկացիների բնակավայրն էր
Առաքելության պատճառը
Այս հեռավոր լեռնաշղթայի մեջտեղում առաքելություն կառուցելու պատճառը որոշ բնիկ խմբերի, ի թիվս այլոց, Չիչիմեկաների ավետարանումն էր: Շենքի աջ կողմում ՝ պարտեզի շրջակայքում, որոնք էին Ֆրանցիսկյան հայրերի ննջասենյակները, առանց առաստաղի և մոտ 5 մ բարձրության պատերով, որոնցից յուրաքանչյուրը նշանակված էր A- ից R 8 տառով: ) Այդ նույն կողմում տեղակայված է ճաշասենյակը, որը, ժամանակի անցնելու պատճառով, բաղկացած է միայն շուրջը գտնվող մի քանի սեղաններից, նստարանի նման: Խոհանոցում պատերի ծուխն ու մուրը վկայում են առաքելության գործունեության մասին գրեթե երկու դար առաջ: Դրա առանձնահատկությունն այն փոքրիկ պատուհանն է, որն այդ ժամանակ ուներ պտտվող պահարան `ուտեստը ճաշասենյակ փոխանցելու համար` խուսափելով ուսանողների և խոհարարների միջև ցանկացած շփումից:
Սեմինարների հանրակացարանները, որոնք այժմ գործնականում ավերված են, գտնվում են շենքի հետևում, որը շրջապատում է մի պարտեզ, որի կենտրոնում կա շատրվան և մի քանի ծաղիկ և բույս: Ենթադրվում է, որ առաքելությունը հյուրընկալել էր 150 սեմինարիստների և 40 ֆրանցիսկյան քահանաների:
Ոմանք ասում են, որ սենսացիաները ընկալվում են իրերի հոգու կողմից. Առաքելությունից մեր անցնելուց առաջ մենք մտածեցինք, որ այս փորձը մեր երեւակայության արգասիքն է. Այնուամենայնիվ, այսօր կարող ենք ասել, որ խաղաղության և ոգու հանգրվանի այդ մթնոլորտում, միգուցե դրա պատերին ծածկագրված է ինչ-որ լեգենդ, որը նույնպես ներծծված է այդ միստիկ էակների փորձերով:
Առաքելության ներսում կա մի փոքրիկ մատուռ, որտեղ երբեմն մատուցվում է պատարագ ՝ շնորհիվ այն բանի, որ հարևան քաղաքների բնիկները քահանա են բերում, հիմնականում հոկտեմբերի 4-ին, երբ նշվում է Սուրբ Ֆրանցիսկոս Ասիզիացին: Մատուռն ունի ընդամենը մի քանի գեղջուկ փայտե նստարաններ, փոքր սեղաններ, պատկերներ և տարբեր կերպարներ. Սենթ Ֆրանցիսկոս, Սբ. Josephոզեֆ, կույս և Սև Քրիստոս, վերջինս այդ ժամանակ հազվագյուտ բան էր. Առաստաղի վրա կարելի է տեսնել, թե ինչպես են մշուշվել տարիների ընթացքում, հրեշտակների նկարներ:
Այդ վայրի անդորրն ու անդորրն այն աստիճան էին, որ մենք կարող էինք լսել մեր ուղեկիցների շնչառությունը, ինչպես նաև նրանց քայլերը աղյուսե հատակին: Ներսում թաքնված են որոշ մարդկանց մնացորդները, ովքեր հետամուտ են եղել եկեղեցու երբեք չավարտմանը, ինչպես, օրինակ, պարոն Էմետերիո Áվիլային, որը մահացավ առաքելությունը կառուցելիս, և Մարիանո Ագիլերայի, որը մահացավ 1877 թվականի հուլիսի 31-ին:
Մենք կցանկանայինք, որ պատերը մեզ պատմեին առաքելության մասին և տեսնեին այն ինչպես այն հին ֆիլմերից մեկում, որը մենք երբեմն հաճույք ենք ստանում: բայց քանի որ դա անհնար է, մենք փորձում ենք ուսումնասիրել որոշ փաստեր այնտեղ հայտնաբերված առարկաների վերաբերյալ ՝ խոստովանություն, մոմեր և այլ առարկաներ, որոնցից մի քանիսը մենք արդեն նկարագրել ենք:
Երբ Ֆրանցիսկանները հեռացան տեղից, նրանք իրենց հետ վերցրին րոպեներ, թերթեր և այդ հողերը ավետարանելու իրենց հույսը: Մոտ 25 տարի առաջ, միգուցե ավելին, առաքելությունն ուներ ֆրանցիսկյան հյուր `Ֆրանցիսկո Միրաքլը, որը կեսը վերականգնեց խոհանոցը և այդ վայրերում կառուցվեց 5 կմ բացվածք: Ներկայումս այս շենքը մնում է գրեթե ամբողջովին լքված, և ի վերջո միայն պարոն Ֆրանցիսկո Գարսիան է այցելում այն և իր հնարավորությունների սահմաններում մի փոքր պահպանում:
ՖՐԱՆՍԻԿԱԿԱՆ ԿՅԱՆՔԻ INDՈՒԱՆԻՇ
Սենյակներից մեկում կա եւս մեկ ցուցում այն կյանքի, որը վարել են ֆրանցիսկյանները: Սրանք որոշ գրքեր են, «իսկական զարդեր», ամսագրեր և լուսանկարներ, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, գրադարանի մի մասն էին: Լուսանկարներից մեկում գրված է.
This Այս խոնարհ հիշողությունը ես նվիրում եմ հենց r.p. Բուկարելիի պահապան. Ֆրեյ Իսիդորո Մ. Ավիլան ՝ որպես բարձր գնահատանքի վկայություն և ի նշան այն բանի, որ եղել է ուսումնասիրության ուղեկից և Parroquia de Escanela San José Amoles- ի վարչակազմում, 17 հունվարի 1913:
Վիսենտե Ալեման:
Պատմությունները երբևէ հայտնի չէին, պատերը փլվելու և ֆրանցիսկյանների փլուզված երազները մի քանի ժամվա ընթացքում հետ մնացին, բայց առանց խորը տխրության մեզ թողնելու ՝ սարերի մեջ կորածը փրկելու անկարողության շնորհիվ: Նրանք, ովքեր կարող էին այդ բնակավայրը բնակեցնել, արտագաղթում են, քանի որ գյուղատնտեսության համար հող չկա, և մի քանի բերք, որոնք կարող էին աճել, վնասատուներն են ներխուժում: Այնուամենայնիվ, մենք հասել էինք մեր նպատակին, և դա մեզ թողեց անմոռանալի զգացողություն: «Inիշտն ասած, մեր ներկան հասկանալու համար մենք պետք է իմանանք անցյալը, և այն իմանալու համար մենք պետք է հոգ տանք, թե ինչ է մնում դրանից»:
Մենք սկսեցինք հետ գնալ, հիմա Սան Խոակինով անցնելով գետը նախկինում: Վերելքը դժվար էր, բայց ոչ պակաս գեղեցիկ, քան իջնելը: Քիչ-քիչ առաքելությունը մնաց հեռավորության վրա և վերևից այն ընկալվեց որպես անսահմանության մի փոքրիկ կետ:
ԵԹԵ ԳՆԱՔ ԲՈՒԿԱՐԵԼԻ Առաքելությանը
Դուք ստիպված կլինեք մտնել Սիեռա Գորդա:
Սան Խուան դել Ռիոյից անցեք թիվ մայրուղին: 120 դեպի Կադերեյտա: Շարունակեք այս ճանապարհով դեպի alալպան և անջատեք La Culata- ով դեպի Սան Խոակին:
Այնտեղ գնացեք այն ճանապարհով, որը տանում է դեպի Բուկարելի քաղաք, որտեղից էլ առաջանում է մի բաց, որը ձեզ կտանի դեպի Առաքելություն:
Աղբյուր `Անհայտ Մեքսիկա թիվ 229/1996 թ. Մարտ
