Իմանալ Նավատորմի տոնավաճառի պատմության մասին, որն առաջին անգամ անցկացվեց Խալապայում 1721 թվականին:
Մաուրիսիո Ռամոս
Իհարկե, նավատորմի վաճառականների առաջարկած ապրանքները, որոնք վաճառվում էին «միտումնավոր թերագնահատված արծաթի» դիմաց, հիմնականում կապված էին իսպանական և կրեոլական բնակչության բազմազան կարիքների հետ, որոնք ավանդ էին վերցնում դրանց ձեռքբերմանը, չնայած եղել են ցածր որակի և բարձր գնի, նրանց տարբերության և սոցիալական աստիճանի հաստատում: Օրինակ ՝ սուրճ պատրաստող սարքեր, մոմակալներ, ածելիներ, մկրատներ, սանրեր, խաղաքարտեր, օճառներ, գունավոր ջրեր, տրիկոտաժե գուլպաներ և լեգենդներ; ճարմանդներ, տաֆտա, սպիտակեղեն, մաստիլներ, ցանցային և ծաղկավոր շարֆեր, մուսլին, խցիկ; հոլանդական բատիստայի, մադրասի և բալասորի ասեղնագործություն, մետաքսե և ատլասե գոտի, գունավոր մարսել, կարրանկլան: Ֆլանդրիայի, ֆրանսիական ժանյակի, Emeties- ի և Mamodies- ի գերմանական բամբակն ու ծածկոցներն ու ժանյակները նրանց սոցիալական դասը արտացոլող հանդերձանքի հիմնական տարրերն էին, չնայած որ շատ դեպքերում տրուսոյից շրջազգեստի հագուստները գնում էին որոշ միջատների հանդերձարան:
Հանքարդյունաբերության բարձր գնահատման համար դրանք ձեռք են բերվել. Ընտրանիներ, սեպեր, կրունկի կտորներ և ձողեր: Այս գործիքներն այնքան կարևոր էին հանքերի աշխատանքային դինամիկայի շրջանակներում, որ «Պաչուկա և Ռեալ դել Մոնտե հանքերի կառավարության որոշումներ» -ում, որը կազմավորվել էր Դոն Ֆրանցիսկո Խավիեր Գամբոյի (1766) մեջ, հաստատվեց. «... Ես պատրվակ կունենամ, որ դուք կորցրել եք ձեր գագաթը կամ սեպը, որը ձեր պաշտոնն էր, ձեր աշխատավարձը կկրճատվի իր ճշգրիտ գնով ... »:
Տարբեր գիլդիաների համար, օրինակ ՝ հյուսները, նրանք գնեցին աձներ, ծղոտներ, սղոցներ: քարագործների համար. Դարբինների համար. երկաթ ճաղերի մեջ, փորագրված, մեխված և տափակ, կոճեր, դարբնոցների և ժայռի մուրճեր և քանդակներ:
Նոր Իսպանիայում խաղողի որթն աճեցնելն արգելված է. Անհրաժեշտ էր նավատորմի ձեռք բերել կարմիր գինու, շաքալի, ալոքի, Խերեզանոյի և Մալագայի խողովակները, կես խողովակները և կարմիր գինիները: Եվ վերահաստատելու համար իսպանական համը անհրաժեշտության դեպքում և մեստիզոյի համով կերակուրի մեջ, այնպիսի բաղադրիչներ, ինչպիսիք են չամիչը, կապարը, ձիթապտուղը, նուշը, պնդուկը, պարմեզան պանիրը, խազինայի խոզապուխտերն ու երշիկեղենը, յուղի սափորները և քացախը գնվել են տակառներով կամ ճաշատեսակներով: Այս բոլոր ապրանքները, քանի որ դրանք շուտ փչացող են, ստիպված էին վաճառվել Վերակրուսի նույն նավահանգստում ՝ համաձայն Xalapa Fair- ի համար սահմանված կանոնակարգերի:
Theովից այն կողմ տղամարդկանց և տղամարդկանց պատրաստած զանազան առարկաները, որոնք նավատորմերը բերեցին, ոչ միայն ունեցվածքն էին կատարված գնումների արդյունքում, այլև հեղինակության նշան էին կամ արմատախիլից սպառնացող ինքնությունը վերահաստատելու նշան: Բայց, ամենից առաջ, դրանք բաներ էին, որոնք սովորեցնում էին Նոր Իսպանիայում գոյություն ունեցողը մշակելու կամ վերամշակելու նոր ձևեր, ինչպես փոքր Միդասի թագավորները, ովքեր ջորթի հետևում բեռնված ՝ պատրաստ էին փոխակերպել իրենց տղամարդկանց և կանանց փոխհարաբերությունները:
Ի տարբերություն նավատորմի ՝ ընդհատումներով ժամանած (նույնիսկ ընդհատվող տարիներին) իրերի հետ իրականացվող առևտրի, կար մեկ այլ փոքր մասշտաբի, բայց ավելի կայուն, այլ ամերիկյան մայրցամաքի այլ նավահանգիստներով, քան նրանց առաքմամբ Բրիգանտինները, սլաքները, թեքերը, ֆրեգատները և ուրկաները հակված էին բավարարել ներքին շուկայի պահանջները ՝ առանց զիջումների կատարելով առավելագույն շահույթ կամ նվազագույն վնաս ստանալու գործարարության մասին օրենքը, հատկապես այն դեպքում, երբ մեծամասնություն ու աղքատ բնակչություն կար, որը ենթակա էր դրան մեղմացնելու:
Այսպիսով, յուրաքանչյուր նավատորմի ժամանման միջնորդ միջնորդ տարիները լրացվում էին առևտրով, որը լուռ կամ բացահայտ համաձայնագրերով կամ պարզապես մաքսանենգությամբ իրականացվում էր ժամանակի առևտրային տերությունների ՝ Անգլիայի, Հոլանդիայի և Ֆրանսիայի կամ հենց իրենք ՝ քաղաքացիների կողմից: Իսպանացիները, որոնք անձնական նավակներով և Իսպանիայի թագավոր Ֆելիպե V- ի (1735) կողմից տրված արտոնագրով պատրաստվել են Վերակրուսի նավահանգստով:
Սա «Goleta de Maracaibo» - ի բերած կակաոյի դեպքն էր, որը նավով խորտակվել էր Վերակրուսի նավահանգստի քամու կողմը (1762); Բեռի մեծ մասը փրկվելուց հետո այն ի պահ է հանձնվել նույն նավահանգստում գտնվող գինեգործի տանը: Որոշելուց հետո, արդյոք այն «վնասվել է ծովային ջրից», եզրակացվեց, որ «այն պիտանի չէ հանրային առողջության համար», քանի որ այն պարունակում է «չափազանց չոր, աղի, թթվային և թրթնջուկ»: Բացի այդ, «ծովն այն ավելի էր սեւացրել, քան պետք է, և հոտը բորբոսնած էր»:
Նման հուսահատեցնող և գիտական կարծիքի բախվելով ՝ փնտրվում էր ավելի քիչ խիստ տեսակետ. Չնայած ճիշտ էր, որ կակաոյի օգտագործումը «հարմար չէր հանրային առողջության համար», ճիշտ էր նաև, որ «այն քանակապես խառնել այլ լավ պայմանավորված կոկոների հետ և, մասնավորապես, եթե Նրանք օգտվում են այն ըմպելիքից, որը նրանք անվանում են չամպուրրադո, պինոլե և չիլատե, որն առատորեն սպառում են այս երկրի աղքատ մարդիկ », - թույլատրվեց նրանց վաճառքը:
Նավատորմի մեծածախ առևտրի ՝ բարձր գներով ապրանքատեսակների և ավելի փոքր մասշտաբի մենաշնորհների միջև, գումարած առևտրային մաքսանենգությունը, որը չի դադարել տեղի ունենալ, իսպանական թագի մեջ նրանք վերանայեցին անհրաժեշտությունը, նախ թույլ տալով Կարիբյան կղզիներ (1765), ապա դադարեցնել նավատորմի համակարգը և դրա տոնավաճառը, որը համարվում է առևտրի կրպակ և, վերջապես, դռներ բացելու ազատ առևտրի ռեժիմի համար (1778)
Xalapa- ն վերափոխվեց մի քաղաքի, որը տոնավաճառի ազդեցության տակ ձեռք էր բերել միասնություն և իմաստ, չնայած այն փոխեց իր բնակիչների բնավորությունը, «սովորույթներն ու մտքերը, քանի որ բացի իրենց բնական հանճարից, նրանք հրաժարվեցին իրենց վարժություններից և գործակալություններից, որոնք նախկինում վարում էին ՝ հետևելով նորին համակարգեր `եվրոպական հյուրի զգեստի, ոճի, ձևի և տրամադրության հետ»: Բացի այդ, չնայած տոնավաճառները «փայլ էին հաղորդում քաղաքին ընդարձակման և հասարակության մեջ», նրանց «հարևաններն ու հայրապետները (…) ընկղմվեցին իմիտացիայի շղարշի մեջ, փոխակերպեցին մեքենան և սկսեցին և շարունակեցին իրենց միջոցները ներդնել տների գործարաններում, որոնք այժմ նրանք փակ և ավերված են, և գրասենյակի մարդիկ հայրենազերծում են իրենց հայրենիքը, որպեսզի բնակեցնեն իրենց ուտելիք տվողը »:
Իր հերթին, «Հնդկացիներին պատկանող լոտերն այստեղ ամենից շատ անպտուղ են» ցանքս չլինելու պատճառով և այն սակավաթիվները, ովքեր ցանում են »բերքի կեսին կտրեց ականջը ՝ եգիպտացորենը վաճառելու համար այն mictura (sic), որը նրանք անվանում են chilatole, թողնելով աղքատությունը `ստիպված լինելով ամբողջ տարի գնել իրենց սննդի համար: Հնդիկ չկա այս քաղաքում, նույնիսկ հարուստների միջոցով. բոլորը դուրս չեն գալիս իրենց դժբախտությունից ... »:
Վիլա դե Խալապայում տեղի ունեցավ մենաշնորհային առևտրի հետևանք, որը քչերին էր բավարարել և շատերին էր նեղացնում: Այնուամենայնիվ, այն շարունակում էր մնալ արտոնյալ երթուղի այն ջորիների, այդ «ներքին նավարկիչների» համար, որոնք այդքան կարևոր էին ազատ առևտրի համար:
