Դա 900 թվականն էր: Մահացած հալման վառարանի շոգին մի հին ոսկեգործ պատմեց իր երիտասարդ ուղեկիցներին, թե ինչպես է Միքսթեքի մեջ մետաղի օգտագործումը սկսվել:
Նա իր նախնիներից գիտեր, որ առաջին մետաղական առարկաները վաճառականներ են բերել հեռավոր երկրներից: Սա շատ տարիներ առաջ էր, այնքան շատ, որ այլևս հիշողություն չկար: Այս առևտրականները, ովքեր դեռ այցելում են ափեր, շատ առարկաներ բերեցին փոխանակման. Նրանք որոնում էին, ի միջի այլոց, կարմիր երկփեղկավոր խեցիներ և խխունջներ, որոնք մեծ հարգանք էին վայելում իրենց կրոնական արարողություններում:
Սկզբում մետաղը մուրճ էր կեղծվում. ավելի ուշ, սառը հարվածելուց բացի, այն ենթարկվեց կրակի, որպեսզի չդառնա փխրուն: Ավելի ուշ, օտարերկրյա վաճառականները մեզ ոսկեգործներին սովորեցրին, թե ինչպես պատրաստել ձուլվածքներ և հալեցնել մետաղը. Նրանք բերեցին գեղեցիկ կտորներ, որոնք փայլում էին արևի պես: Նրանք նաև ցույց տվեցին, թե ինչպես են գետերը իրենց ջրերում պարունակում փայլուն դեղին ձմռանը: Նրանք բավական ժամանակ ունեին դա անելու, քանի որ երբ ծովը զայրացավ, նրանք երկար ժամանակ մնացին մեր երկրներում: Այդ ժամանակից ի վեր, ոսկին գետերից հավաքում էին հատուկ անոթներով, որպեսզի հետագայում տանեն արհեստանոց, որտեղ մի մասը հալվում է սալիկների տեսքով, իսկ մյուս մասը ՝ ավելի փոքր, մնում է հատիկները քիչ-քիչ հալեցնելու համար:
Շատ շուտով, այն ամենը, ինչ նրանց սովորեցրել էին օտարերկրյա վաճառականները, Mixtec ոսկեգործները գերազանցեցին իրենց իսկ խելքով. Հենց նրանք սկսեցին օգտագործել շքեղ սպիտակ (dai ñuhu cuisi) արծաթը, Լուսնի մետաղը, որը միավորված էր ոսկի, և այս կերպ նրանք կարողացան ավելի լավ աշխատել և կարողացան ավելի մանրակրկիտ աշխատանքներ կատարել ՝ օգտագործելով բարակ և մանր ոսկե թելեր, որոնք նրանք ձեռք էին բերել կտորի նույն ձուլման ժամանակ:
Ոսկեզօծման տեխնիկան, որը սովորել են նաև օտարերկրյա վաճառականներից, կիրառվել է թումբագա առարկաների վրա ՝ մի փոքր խառնուրդ պարունակող համաձուլվածք և մեծ քանակությամբ պղինձ, որպեսզի նրանց «նուրբ ոսկու» պես վերջավորություն տրվի. այն մակերեսին շերտ է առաջացրել, որից հետո այն հեռացնելու համար կիրառել են որոշ բույսերի թթվային հյութ, կամ նաև հին մեզի կամ շիբ: Նույն ավարտը կարելի էր ձեռք բերել անմիջապես «ոսկու ծածկով»: Ի տարբերություն օտարերկրացիների, Mixtec ոսկեգործները հաճախ չէին օգտագործում այս տեխնիկան, քանի որ նրանք իրենց համաձուլվածքներին ավելացնում էին քիչ պղինձ:
Երբ հին ոսկեգործը աշխատանքի անցավ արհեստանոց ՝ սովորելու իր հոր արհեստը, նա շատ զարմացավ ՝ տեսնելով, թե ինչպես են մուրճերը, օգտագործելով հզոր քարե մուրճեր և հենվելով տարբեր ձևերի պարզ կոճերի, պատրաստում են տարբեր հաստության թերթեր, ինչպես նկարագրված է փորձեք պատրաստել քթի օղակներ, ականջակալներ, օղակներ, դիմային գոտիներ կամ անոթներ; Ամենաբարակներով ծածկված էին փայտածուխն ու կավե հատիկները, իսկ ամենախիտներով պատրաստում էին արեգակնային աստծո սկավառակներ, որոնց վրա, քահանաների ցուցումներից ելնելով, մշակում էին բարդ խորհրդանշական նմուշներ:
Խորհրդանիշներից յուրաքանչյուրն ուներ իր նշանակությունը (ֆրետները, օրինակ ՝ Կու Սաու աստծու սխեմատիկ դրսևորումները, օձ էին հարուցում): Այդ պատճառով վոլտերը, մեանդրերը, ալիքավոր կարճ գծերը, պարույրները, հատիկները և հյուսելը, անկախ ոսկեգործության կենտրոնից, պահպանում էին նույն հատկությունները: Միքսթեքի ոսկեգործությունը առանձնանում էր որոշ տարրերով, օրինակ ՝ ժանյակ հիշեցնող բարակ թելերը, որոնցով բացի փետուրներից և ծաղիկներից, նկարիչները նախագծում էին աստվածների հատկությունները և հնչեղ զանգերը, որոնք օգտագործվում էին կտորներն ավարտելու համար:
Մենք Mixtecs- ը շատ հպարտ ենք մեր ոսկու կտորներով; Մենք միշտ տեր ենք եղել շքեղ դեղին ՝ Արևի Աստծո ՝ Յա Յուսի թափոնին, որը նա ինքն է հանձնում մեր գետերում: մենք ամենահարուստն ենք այս մետաղով և վերահսկում ենք այն: Ոսկերիչներին թույլատրվում է աշխատել ոսկու հետ, բայց միայն ազնվականները, կառավարիչները, քահանաներն ու ռազմիկները կարող են օգտագործել այս մետաղով պատրաստված իրերը, քանի որ այն համարվում է սուրբ հարց:
Ոսկերիչները պատրաստում էին խորհրդանշանի զարդեր և տարբերանշաններ: Առաջինը տարբերություն և ուժ էր տալիս նրա կրողին. Ականջօղեր, վզնոցներ, կրծքավանդակներ, կրծքավանդակներ, ապարանջաններ, ապարանջաններ, պարզ օղակաձև մատանիներ և ուրիշներ ՝ կախազարդով, կեղծ մեխերով, պարզ սկավառակներով կամ դաջված նմուշներով և փիրուզագույն և շերտավոր ներդիրներով, որոնք կարվելու են տարբեր տեսակի վրա: հագուստներ Նշաններն իրենց հերթին ցույց էին տալիս ազնվականների բարձր սոցիալական կոչումները. դրանք կրում էին ըստ տոհմի, ինչպես տիարաները, պսակները և դիադեմները, կամ ռազմական արժանիքների համար, ինչպիսիք են քթի օղակները, քթի կոճակները և շրթունքները: Այս խորհրդանիշի զարդերի և տարբերանշանների միջոցով մի քանոն ցույց տվեց, որ ինքը աստվածների հետնորդ է. նրանք նրան իշխանություն էին տվել, այդ պատճառով նա ղեկավարում էր, և նրա խոսքը օրենք էր:
Թանկարժեք ոսկե իրերը մենք նախ պատրաստում էինք միայն մեր աստվածների, քահանաների, ռազմիկների և կառավարիչների համար: ավելի ուշ, մենք սկսեցինք դրանք շուկա հանել այլ խոշոր քաղաքներում ՝ մեր տարածաշրջանից դուրս: Բայց մենք վաճառեցինք միայն իրերը: Կտոր պատրաստելու գիտելիքը գաղտնիք է, որը նախանձով պահպանում են ոսկեգործները ՝ փոխանցելով այն հորից որդի:
Նախ առարկան նախագծվել էր մոմով; ավելի ուշ պատրաստվեց ածխի և կավի ձևը ՝ հալված մետաղը թափելիս թողնելով մի քանի «օդանցք», որպեսզի օդը դուրս գա: Այնուհետև ձուլը դրվեց բրաչերոյի մեջ, որպեսզի մոմը հալվի և դուրս բերի ոսկու գրաված խոռոչները:
Ձուլը չպետք է հեռացվի կրակից, քանի որ այն պետք է լինի տաք և առանց ոսկու ձուլման պահին խոնավության կամ մոմի հետքերի: մետաղը, միաժամանակ հալվելով հրակայուն խառնարանով, մենք այն լցնում ենք ձուլվածքի բերանից, որպեսզի այն հոսի մոմի թողած խոռոչների միջով:
Ձուլը պետք է թույլ տրվեր, որ դանդաղորեն սառչի արդեն մարված ճարմանդում; միանգամից ցրտվելուց հետո ձևը կոտրվեց և կտորը հանվեց; Հետագայում այն ենթարկվեց հղկման և մաքրման գործընթացին. Առաջին հղկումը եղավ հետքերը օդանցքներից հեռացնելը. այնուհետև կտորին դրեցին ալյումինե բաղնիք և ջերմության միջոցով հեռացվեցին մակերեսային օքսիդները. վերջապես, նախքան այն կրկին հղկելը, նրան տրվեց թթվային բաղնիք ՝ ոսկին ավելի փայլուն դարձնելու համար:
Մենք ՝ խառնուրդներս, մետաղներ կատարելապես աշխատելու գիտելիքներ ունենք. Մենք գիտենք, թե ինչպես հասնել համաձուլվածքների, ինչպես զոդել սառնությունն ու ջերմությունը ՝ օգտագործելով լիցքավորող նյութեր, ինչպիսիք են պղնձե և արծաթե բյուրեղները, կամ հալելով միացնելով երկու մասերը ՝ առանց ավելացնելու այլ մետաղ; Մենք կարող ենք նաև մետաղները զոդել մուրճով: Մենք այնքան հպարտ ենք մեր կատարած աշխատանքով, երբ պարզում ենք, որ միասին զոդված մասերը չեն կարող տարբերվել: Մենք գիտենք, թե ինչպես կարելի է կեղծել, կնքել, ճարմանդով նուրբ քարեր դաջել, և գիտենք անկյունային կամ կլորացված նմուշների հասնելու ճիշտ գործիք:
Ոսկերիչները այնպիսի վարպետության և ձուլման տեխնիկայի իմացության են հասել, որ նրանք կարող են օգտագործել երկու մետաղ `ոսկի և արծաթ, նույն ձուլման մեջ` շատ բարդ առարկաներ պատրաստելու համար. Ոսկին առաջինը լցրել են, քանի որ դրա հալման կետն ավելի բարձր է: բարձր, իսկ հետո որոշակի աստիճանի հովացման, բայց այնուամենայնիվ տաքացվող ձուլվածքի վրա ՝ բամբակի վրա, արծաթը դատարկվեց:
Օղակները, մասնավորապես թռչունների պատկերով կցվածները, պահանջում են բարձր աստիճանի տեխնիկական կատարելագործում, քանի որ բացի մի քանի ձուլվածքներ պահանջելուց, կտորը կազմող բոլոր մասերը պետք է հալվեն և զոդվեն:
Ոսկերիչները վերահսկում էին քահանաները, հատկապես, երբ նրանք ստիպված էին աստվածներին ներկայացնել մատանիների, կախազարդերի, բրոշների և կրծքավանդակների մեջ. Toաղիկների և ամառների տեր Տոհո Իտա; Կու Սաու, սուրբ փետուրավոր օձ; Իհա Մահուն ՝ Շարունակվողը, գարնան և ոսկեգործների աստված; Յաա Ձանդայա, անդրաշխարհի աստվածություն; Rainuhu Savi- ն կամ Dazahui- ն `անձրևի և կայծակի աստված, և Yaa Nikandii- ն` արևի աստված, ակնհայտ է հենց ոսկու մեջ: Բոլորն էլ ներկայացված էին որպես տղամարդ, ներառյալ Արեգակը, որը նույնպես հարուցվել էր սահուն շրջանակների կամ դաջված արևի ճառագայթների տեսքով: Աստվածությունները ունեին զոմորֆիկ դրսեւորումներ. Յագուարներ, արծիվներ, փասիաններ, թիթեռներ, շներ, կոյոտեր, կրիաներ, գորտեր, օձեր, բուներ, չղջիկներ և opossums: Տիեզերական իրադարձությունների տեսարանները, որոնք որևէ կտորով էին գրավել, նույնպես հսկվում էին քահանաների կողմից:
Գիշերն ընկել էր, և հալման հնոցը գրեթե ամբողջովին ցուրտ էր: Երիտասարդ աշակերտները ստիպված եղան թոշակի անցնել, քանի որ հաջորդ օրը, առավոտյան առաջին շողերով, նրանք ստիպված էին վերադառնալ արհեստանոց ՝ դառնալու Արեգակի ճարտարապետները:
Oldեր ոսկեգործը հայացք գցեց շրջապատի շուրջը և աչքերը հենեց մեռածի վրա.
Իմ առաջին գործերից մեկը փափուկ բամբակյա գործվածքով փայլեցնելն էր մետաղի փայլեցված թիթեղները, որոնք դրված են այս թաղանթի մեջ:
Տարին 1461 է: Հին ոսկեգործը վաղուց մահացել է, ինչպես և նրա ուշադիր ունկնդիրները: Ոսկեգործության արվեստը շարունակում է մշակվել նույն վարպետությամբ, հպարտությամբ և եռանդով: Mixtec ոճը պարտադրվել է այն բանի շնորհիվ, որ ոսկեգործները գիտեն և իրենց գործերում մարմնավորում են շրջապատող բոլոր ժողովուրդների կողմից հայտնի և հարգված խորհրդանիշներն ու աստվածությունները:
Coixtlahuaca- ն և նրա վտակները ընկել են Mexica- ի իշխանության տակ; կամաց-կամաց Mixtec- ի մյուս տերությունները նույնպես ենթակա են Tenochtitlan- ին; Բազմաթիվ ոսկե առարկաներ այդ մայրաքաղաք են հասնում որպես հարկերի վճարում: Tenochtitlan- ում այժմ կարելի է գտնել արտադրված աշխատանքներ ինչպես Mixtec ոսկեգործության կենտրոններում, այնպես էլ Azcapotzalco- ում, քաղաքում, որտեղ Mexica- ն տեղափոխեց Mixtec ոսկեգործության որոշ արհեստանոցներ:
Ժամանակն անցնում է. Դյուրին չի եղել ենթարկվել Mixtec- ին. Tututepec- ը շարունակում է մնալ Mixteca de la Costa- ի մայրաքաղաքը. երբեմնի հզոր տիրակալի 8 Jaguar Claw Deer- ը Mexica տիրույթի միակ անկախ ապարանքն է:
Եկել է 1519 թվականը: Միքսերը տեսել են որոշ լողացող տներ. գալիս են այլ օտարերկրացիներ: Արդյո՞ք դրանք բաներ են բերելու փոխանակման: Նրանք զարմանում են: Այո, կապույտ ապակե ուլունքներ ՝ ոսկե կտորների համար:
Այն պահից, երբ Հերնան Կորտեսը հարցրեց Մոկտեզումային, թե որտեղ է ոսկին, պարզ էր, որ այն Օախակաում է: Այսպիսով, Mexica- ի մետաղը իսպանացիների ձեռքը եկավ որպես պատերազմի ավար և գերեզմաններ թալանելու միջոցով:
Երբ նվաճումը կատարվեց, Միքսթեկները շարունակում էին իրենց տուրքը տալ ոսկով ՝ թանկարժեք իրեր, որոնց նպատակակետը ձուլարանն էր: Աստվածները, դառնալով ձուլակտորներ, գնացին հեռավոր երկրներ, որտեղ ևս մեկ անգամ հալվելով և մետաղադրամների վերածվելով ՝ ոչ ոք չէր կարող դրանք ճանաչել: Նրանցից ոմանք, ովքեր թաղված են, փորձում են աննկատ մնալ. Լուռ, նրանք ոչ մի փայլ չեն հաղորդում: Երկրից պատսպարված ՝ նրանք սպասում են, երբ իրենց իսկական երեխաները լույս կտեսնեն առանց վախենալու խառնուրդից վախենալու: Երբ նրանք հայտնվեն, ոսկեգործները կպատմեն իրենց պատմությունը և կպաշտպանեն նրանց: Միքսթեքները չեն թողնի, որ իրենց անցյալը մեռնի: Նրանց ձայնը հզոր է, բայց իզուր չեն նրանք իրենց հետ տանում Արեգակի ուժը:
Աղբյուրը ՝ Պատմության հատվածներ No 7 Օխո Վենադոն ՝ Միքստեկայի նվաճողը / դեկտեմբեր 2002 թ
