Ֆրեյ Դիեգո դե Լանդան, Ֆրանցիսկյան միսիոներ և 16-րդ դարի մատենագիր Յուկատանում, նախանձելով իր ավետարանչական առաքելությանը, շրջեց թերակղզու տարբեր վայրերում, որտեղ հայտնի էր, որ գոյություն ունեն հին վերաբնակիչների ավերակներ:
Այս ուղևորություններից մեկը նրան տանում է դեպի հայտնի մայրաքաղաք Չիչեն Իցա, որտեղից պահպանվել են տպավորիչ շինություններ, անցյալի մեծության լուռ վկաներ, որոնք ըստ երեցների պատմությունների ավարտվել էին Իտցաների և Իտալիայի պատերազմներից հետո: Կոկոմ Հակամարտության ավարտին Չիչեն Իցան լքվեց, և նրա բնակիչները արտագաղթեցին Պետենի ջունգլիներում:
Ավերակների մեջ գտնվելու ընթացքում Ֆրեյ Դիեգոյի բնիկ ուղեցույցները նրան տարան հայտնի ցենոտե ՝ բնական ջրհոր, որը առաջացել էր տանիքի փլուզումից, որը ծածկում էր ստորգետնյա գետը, ինչը թույլ էր տալիս տղամարդկանց օգտվել ջրից իրենց գոյության համար:
Այս հսկայական խոռոչը սրբազան բնավորություն ուներ հին մայաների համար, քանի որ դա հաղորդակցման միջոց էր Chaac- ի `գերազանցապես ջրային աստծու, անձրևի հովանավորի հետ, որը ջրեր էր տալիս դաշտերը և նպաստում էր բուսականության, մասնավորապես եգիպտացորենի և այլ բույսերի աճին: նրանք կերակրում էին տղամարդկանց:
Դիեգո դե Լանդան, որը հետաքրքրասեր էր, գրավել է մինչև նվաճումը ժամանակներում կրթություն ստացած երեցների վարկածները, իմացել է, որ Սրբազան Կենոտը հանդիսանում է հին մայրաքաղաքում նշվող ծեսերի ամենակարևոր վայրերից մեկը: , Իրոք, իր տեղեկատուների միջոցով նա իմացավ առասպելներ, որոնք բերանից բերան էին հասնում և նկարագրում էին հեքիաթային գանձերը ՝ բաղկացած ոսկուց և նեֆրիտից պատրաստված զարդերից, ինչպես նաև կենդանիների և տղամարդկանց, հատկապես երիտասարդ կույս կանանց զոհաբերություններից:
Լեգենդներից մեկը պատմում էր մի դեռահաս զույգի մասին, ովքեր պատսպարվել էին իրենց սերը ջունգլիներում ՝ ընդդեմ երիտասարդ կնոջ ծնողների ՝ տղամարդու հանդիպելու արգելքի, քանի որ դեռ փոքր ժամանակ նրա ճակատագիրը նշանակել էին աստվածները. Մի օր, Երբ նա մեծ էր, նրան առաջարկում էին Չաակին ՝ նրան ցած նետելով սենոտայի եզրին գտնվող սրբազան զոհասեղանից, տալով նրա կյանքը այնպես, որ Չիչեն Իտցայի դաշտերում միշտ առատ անձրևներ լինեն:
Այսպիսով, ժամանեց հիմնական երեկոյի օրը, և երիտասարդ սիրահարները ցավով հրաժեշտ տվեցին, և այդ պահին էր, որ առատ դեռահասը խոստացավ իր սիրեցյալին, որ նա չի մահանա ջրահեղձությունից: Երթը հասավ դեպի խորան, և մոգական աղոթքների և անձրևի աստծուն փառաբանելու անվերջ անցումից հետո հասավ այն գագաթնակետը, երբ նրանք նետեցին թանկարժեք զարդերը և դրանով երիտասարդ կինը, որը ցնցող աղաղակ արձակեց, երբ նա ընկավ դատարկ էր, և նրա մարմինը ընկղմվում էր ջրի մեջ:
Միևնույն ժամանակ, երիտասարդը իջել էր ջրի մակարդակի մոտակայքում գտնվող մի մակարդակի ՝ թաքնված ամբոխի աչքերից և նետվում էր առաջ ՝ կատարելու իր խոստումը: Նրանցից, ովքեր նկատում էին սրբապղծությունը և զգուշացնում էին մյուսներին, պակաս չկար: զայրույթը հավաքական էր, և երբ նրանք կազմակերպում էին փախստականներին ձերբակալելու համար, նրանք փախան:
Անձրևի աստվածը պատժեց ամբողջ քաղաքը. Մի քանի տարվա երաշտներն էին, որոնք մարդկանցից հեռացնում էին Չիչենը, սովի մեջ էին մտնում ամենասարսափելի հիվանդությունները, որոնք խորտակում էին վախեցած վերաբնակիչները, ովքեր մեղադրում էին սրբազաններին իրենց բոլոր դժբախտությունների մեջ:
Դարեր շարունակ այդ լեգենդները խորհրդավորության հալո էին հյուսել լքված քաղաքի վրա, որը ծածկված էր բուսականությամբ, և միայն քսաներորդ դարի սկզբին էր, երբ Էդվարդ Թոմփսոնը, օգտագործելով իր դիվանագիտական որակը, հավատարմագրվեց որպես ԱՄՆ հյուպատոս , ձեռք բերեց այն ունեցվածքը, որի մեջ էին գտնվում Յուկատեկանի հողատերերից մեկի ավերակները, որոնք ցանելու համար ոչ պիտանի տեղ էին համարում, ուստի դրան քիչ նշանակեցին:
Թոմփսոնը, լեգենդների գիտակ, որը պատմում էր ցենոտի ջրերը նետված առասպելական գանձերի մասին, իր բոլոր ջանքերը գործադրեց ՝ ստուգելու պատմությունների ճշմարտացիությունը: 1904–1907 թվականներին, նախ ՝ ցեխոտ ջրերում սուզվող լողորդների հետ, իսկ հետագայում օգտագործելով շատ պարզ ջրահեռացում, նա սրբազան ջրհորի հատակից հանեց ամենատարբեր նյութերի հարյուրավոր թանկարժեք իրեր, որոնց մեջ կային նրբաճաշակ պեկտորներ և գնդաձեւ ուլունքներ: նեֆրիտը, և սկավառակները, ափսեներն ու զանգերը աշխատում էին ոսկով, կամ մուրճի տեխնիկայով, կամ դրանք կորցրած մոմային համակարգով ձուլարանում վերամշակելով:
Unfortunatelyավոք, այդ գանձը արդյունահանվել է մեր երկրից և, մեծ մասամբ, այն պահպանվում է այսօր Միացյալ Նահանգների Peabody թանգարանի հավաքածուներում: Հաշվի առնելով ավելի քան չորս տասնամյակ առաջ իրենց վերադարձի մեքսիկական համառությունը, այս հաստատությունը նախ վերադարձավ 92 ոսկու և պղնձի կտորներ հիմնականում, որոնց նպատակակետն էր Մարդաբանության ազգային թանգարանի Մայաների սենյակը, իսկ 1976-ին 246 առարկա առաքվեց Մեքսիկա , հիմնականում նեֆրիտե զարդեր, փայտե կտորներ և այլոց, որոնք ցուցադրվում են Յուկատեկացիների հպարտության համար, Մերիդայի տարածաշրջանային թանգարանում:
20-րդ դարի երկրորդ կեսին եղան հետախուզական նոր արշավներ դեպի Սուրբ Կենոտ, որոնք այժմ ղեկավարում էին արհեստավարժ հնագետներն ու մասնագիտացված ջրասուզակները, որոնք օգտագործում էին ժամանակակից ջրահեռացման մեքենաներ: Նրա աշխատանքի արդյունքում ի հայտ եկան արտասովոր քանդակներ, որոնք առանձնացրին վաղ հետկլասիկական մայաների առավել նուրբ ոճի jaguar- ի կազմվածքը, որը գործում էր որպես ստանդարտ կրող: Փրկվել են նաև պղնձե առարկաներ, որոնք իրենց ժամանակներում տեսել են փայլուն ոսկի և նեֆրիտե պարզ զարդանախշեր և նույնիսկ ռետինե կտորներ, ծայրահեղ նրբանկատությամբ, որոնք պահպանվել էին այդ ջրային միջավայրում:
Ֆիզիկական մարդաբաններն անհամբեր սպասում էին մարդու ոսկորներին, որպեսզի վկայեն կտորների ճշմարտացիության մասին, բայց այնտեղ կար միայն կմախքների հատվածներ և կենդանիների ոսկորներ, մասնավորապես կատվային կենդանիներ, ինչը բացահայտում է, որը քանդում է զոհաբերված աղջիկների ռոմանտիկ լեգենդները:
