Mercedes de la Garza- ն, UNAM- ի հայտնի հետազոտող, վերստեղծում է մի տեսարան, երբ Մայաների գերագույն քահանան սրբավայրում նստած բացատրում է իր կրտսեր գործընկերներին աստվածների կողմից տիեզերքի ստեղծման մասին:
Մեծ քաղաքում Գումարկա, հիմնադրվել է Quiche իշխողների հինգերորդ սերնդի կողմից, Ախ-Գուկումաց, «Օձ Քվեցալ» աստծո քահանան տաճարում վերցրեց իր սրբազան սրբարանը և գնաց հրապարակ, որտեղ հավաքված էին համայնքի հիմնական ընտանիքները, նրանց կարդալու ծագման պատմությունները, սովորեցնելով նրանց, թե ինչպես է սկիզբը ամեն ինչ Նրանք իրենց հոգու խորքում պետք է իմանային և յուրացնեին, որ այն, ինչ աստվածները որոշել էին ժամանակի սկզբում, իրենց կյանքի նորմն էր, դա այն ուղին էր, որով պետք է գնան բոլոր մարդիկ:
Քահանան, նստելով հրապարակի մեջտեղում գտնվող սրբավայրում, ասաց. «Սա սկիզբ է Quiché ազգի հին պատմություններին, թաքնվածի պատմությունը, տատիկի և պապիկի պատմությունը, այն, ինչ նրանք պատմում էին կյանքի սկիզբ »: Սա սուրբ Պոպոլ Վուհն է ՝ «Համայնքի գիրքը», որը պատմում է, թե ինչպես են ստեղծվել երկինքն ու երկիրը Արարիչն ու Ստեղծողը, կյանքի մայրն ու հայրը, շունչ և մտածողություն տվողը: նա, ով երեխաներ է ծնում, նա, ով հսկում է մարդկային տոհմի երջանկությունը, իմաստունը, նա, ով խորհում է երկնքում, երկրի վրա, լճերում և ծովում գոյություն ունեցող բոլորի բարության վրա »:
Հետո նա բացեց գիրքը, ծալվեց էկրանին և սկսեց կարդալ. «Ամեն ինչ անթափանց վիճակում էր, ամեն ինչ հանգիստ էր, լռության մեջ. բոլոր անշարժ, լուռ և դատարկ երկնքի տարածությունը… Դեռ մարդ կամ կենդանի չկար, թռչուններ, ձուկ, խեցգետիններ, ծառեր, քարեր, քարանձավներ, կիրճեր, խոտաբույսեր կամ անտառներ. գոյություն ուներ միայն երկինքը: Երկրի երեսը չէր հայտնվել: Կար միայն հանգիստ ծովն ու երկինքը ՝ իր ամբողջ ընդարձակմամբ ... Միայն անշարժություն ու լռություն էր մթության մեջ, գիշերը: Միայն Արարիչը, Ստեղծողը, Tepeu Gucumatz, Նախնիները, ջրի մեջ էին, որոնք շրջապատված էին պարզությամբ: Դրանք թաքնված էին կանաչ և կապույտ փետուրների տակ, այդ պատճառով էլ նրանց անվանում են Gucumatz (օձ-Կուեցալ): Այս կերպ կար երկինք և նաև Երկնքի սիրտը, որը Աստծո անունն է »:
Մյուս քահանաները զամբյուղը վառեցին բալասանների մեջ, ծաղիկներ և անուշաբույր խոտաբույսեր տեղադրեցին և ծիսական առարկաներ պատրաստեցին զոհաբերության համար, քանի որ այնտեղի ծագման մասին պատմելը ՝ աշխարհի կենտրոնը ներկայացնող այդ սուրբ վայրում, կնպաստի կյանքի նորացմանը ; ստեղծագործության սուրբ արարքը կկրկնվեր, և բոլոր մասնակիցները կհայտնվեին աշխարհում այնպես, կարծես նրանք հենց նոր են ծնվել, մաքրվել և օրհնվել աստվածների կողմից: Քահանաներն ու ծեր կանայք լուռ նստած աղոթում էին Ah-Gucumatz- ի շուրջ, մինչդեռ Ah-Gucumatz- ը շարունակում էր կարդալ գիրքը:
Քահանայապետի խոսքերը բացատրում էին, թե ինչպես է աստվածների խորհուրդը որոշում կայացրել, որ երբ աշխարհը կազմավորվի և արևը ծագի, պետք է հայտնվի մարդը, և նրանք պատմում են, թե երբ աստվածների խոսքը բարձրանում է, հրաշամանուկով, կախարդական արվեստով, երկիրը դուրս է գալիս ջուր. «Երկիր, - ասացին նրանք, և անմիջապես արվեց»: Միանգամից սարեր և ծառեր բարձրացան, լճեր և գետեր առաջացան: և աշխարհը բնակեցված էր կենդանիներով, որոնց մեջ էին լեռների պահապանները: Հայտնվեցին թռչունները, եղջերուները, յագուարները, պումաները, օձերը, և նրանց բնակավայրերը բաժանվեցին նրանց: Ուրախացան Երկնքի սիրտը և Երկրի սիրտը. Աստվածները, որոնք պարարտացրեցին աշխարհը, երբ երկինքը կասեցվեց, և երկիրը ջրի մեջ ընկղմվեց:
Աստվածները ձայն տվեցին կենդանիներ և նրանք հարցրին նրանց, թե ինչ գիտեն Արարիչների և իրենց մասին: նրանք խնդրեցին ճանաչել և հարգել: Բայց կենդանիները միայն փնթփնթում էին, մռնչում ու կռկռում: Նրանք անկարող էին խոսել, ուստի դատապարտվեցին սպանության և ուտելու: Այնուհետև Ստեղծողներն ասացին. «Եկեք հիմա փորձենք հնազանդ, հարգալից էակներ դարձնել, որոնք մեզ պահպանում և կերակրում են, մեզ պաշտում են»: Ահ-Գուկումացը բացատրեց. «Բայց նրանք տեսան, որ դա լավ չէ, քանի որ այն քանդվեց, փափուկ էր, շարժում չուներ, ուժ չուներ, ընկավ, ջրալի էր, գլուխը չէր շարժում, դեմքը մի կողմ էր գնում, ուներ քողարկված տեսարանը Սկզբում նա խոսեց, բայց հասկացողություն չուներ: Այն արագ թրջվեց ջրի մեջ և չկարողացավ դիմանալ »:
Գումարկայի ժողովուրդը, հարգալից նստած քահանաների խմբի շուրջ, հիացմունքով լսում էր Ահ-Գուկումաց պատմությունը, որի շքեղ ձայնը արձագանքում էր հրապարակում, ասես դա ստեղծող աստվածների հեռավոր ձայնն էր, երբ նրանք կազմավորում էին տիեզերքը: Նա վերապրեց, հուզվեց ծագման աշխույժ պահերին ՝ իրեն ենթադրելով որպես Արարչի և Ստեղծողի, Մայրի և Հոր իսկական զավակներ, գոյություն ունեցող ամեն ինչի:
Որոշ երիտասարդներ, այն տան բնակիչներ, որտեղ տղաները տասներեք տարեկանում սկսած սեռական հասունության ծեսից սկսած ՝ սովորեցին քահանայական պաշտոնը, աղբյուրից մաքուր ջրի ամաններ բերեցին սրբազան պատմողի կոկորդը մաքրելու համար: Նա շարունակեց.
«Այնուհետև աստվածները խորհրդակցեցին գուշակողների ՝ Ixpiyacoc- ի և Ixmucané- ի հետ, օրվա տատիկին, Արշալույսի տատիկին. և գուշակները եգիպտացորենի հատիկներով ու փխրուն վիճակ գցեցին և ասացին աստվածներին, որ պատրաստեն փայտե տղամարդիկ, Անմիջապես հայտնվեցին փայտե մարդիկ, որոնք նման էին մարդուն, խոսում էին մարդու նման և բազմանում ՝ բնակեցնելով երկրի մակերեսը: բայց նրանք ո՛չ ոգի ունեին, ո՛չ էլ հասկացողություն, նրանք չէին հիշում իրենց ստեղծողներին, նրանք քայլում էին առանց ադամանդի և սողում էին չորսով: Նրանք չունեին արյուն կամ խոնավություն և ճարպ; դրանք չոր էին: Նրանք չէին հիշում ցիկլի սիրտը և այդ պատճառով նրանք ընկան շնորհից: Դա պարզապես տղամարդկանց դրդելու փորձ էր, ասաց քահանան:
Այնուհետև Երկնքի սիրտը մեծ ջրհեղեղ առաջացրեց, որը ոչնչացրեց փայտի կերպարները: Երկնքից առատ խեժ ընկավ և տղամարդկանց վրա հարձակվեցին տարօրինակ կենդանիները, և նրանց շները, քարերը, ձողերը, բանկաները, կոմալները շրջվեցին նրանց դեմ ՝ իրենց տված օգտագործման համար ՝ որպես պատիժ չճանաչելու ստեղծողները: Շներն ասացին նրանց. «Ինչո՞ւ նրանք մեզ չկերակրեցին: Մենք հազիվ էինք նայում, իսկ նրանք արդեն մեզ նետում էին իրենց կողմից և դուրս շպրտում: Նրանք միշտ ուներ փայտիկ, որը պատրաստ էր հարվածել մեզ, մինչ նրանք ուտում էին ... մենք չէինք կարող խոսել ... Հիմա մենք ձեզ կկործանենք »: Եվ նրանք ասում են, - եզրակացրեց քահանան, - որ այդ մարդկանց հետնորդները կապիկներն են, որոնք այժմ կան անտառներում: սրանք դրանց նմուշն են, քանի որ դրանց մարմինը ստեղծվել է Արարչի և Ստեղծողի կողմից միայն փայտից:
Պատմում է Երկրորդ աշխարհի վերջի պատմությունը ՝ Popol Vuh- ի փայտե մարդկանց, ևս մեկ Մայայի ՝ հին Գումարկայից շատ հեռու գտնվող շրջաններից, որը քահանա է Չումայել, Յուկատան թերակղզում, գրավոր հաստատելով, թե ինչպես է ավարտվել երկրորդ դարաշրջանը և ինչպես է կառուցվել հետևյալ տիեզերքը, այն տիեզերքը, որտեղ կտեղավորվեն իսկական մարդիկ.
Եվ հետո, ջրի մեկ հարվածով, ջրերը եկան: Եվ երբ գողացան Մեծ օձը (երկնքի սուրբ կենսական սկզբունքը), ամուր երկիրը փլուզվեց և երկիրը խորտակվեց: Այսպիսով Չորս Bacab- ը (երկինք պահող աստվածներ) հավասարեցրեց ամեն ինչ: Հավասարեցումն ավարտելու պահին նրանք կանգնեցին իրենց տեղերում ՝ դեղին մարդկանց պատվիրելու համար… Եվ Մեծ Սեյբա մայրը բարձրացավ ՝ երկրի կործանման հիշողությունների ֆոնին: Նա ուղիղ նստեց և բարձրացրեց բաժակը ՝ հավերժ տերևներ խնդրելով: և իր ճյուղերով ու արմատներով կանչեց իր Տիրոջը »: Այնուհետև բարձրացան չորս ceibas- ներ, որոնք կաջակցեին երկնքին տիեզերքի չորս ուղղություններով. սպիտակը դեպի հյուսիս; կարմիրը ՝ արևելքից և դեղինը ՝ հարավից: Այսպիսով, աշխարհը գունագեղ կալեյդոսկոպ է հավերժական շարժման մեջ:
Տիեզերքի չորս ուղղությունները որոշվում են Արեգակի ամենօրյա և տարեկան շարժումներով (գիշերահավասարներ և մայրամուտներ); Այս չորս հատվածներն ընդգրկում են տիեզերքի երեք ուղղահայաց հարթությունները ՝ երկինք, երկիր և անդրաշխարհ: Երկինքը համարվում էր տասներեք շերտերից բաղկացած մեծ բուրգ, որի գագաթին բնակվում է գերագույն աստվածը, Itzamná Kinich Ahau, «Արեգակնային աչքի վիշապ տերը», որը նույնացվում է Արեգակի հետ զենիթում: Ստորգետնյա աշխարհը պատկերացվում էր որպես շրջված ինը շերտանի բուրգ; ամենացածրին, կոչվում է Ibիբալբա, բնակվում է մահվան աստծո, Ախ պուչ, «El Descamado», կամ Կիսին, «The Flatulent» - ը, որը նույնացվում է Արեգակի հետ մեռած Արևի մոտ, Երկու բուրգերի միջև ընկած է երկիրը, որը բեղմնավորված է որպես քառանկյուն ափսե, մարդու նստավայր, որտեղ ներդաշնակորեն լուծվում է երկու մեծ աստվածային հակադրությունների հակադրությունը: Տիեզերքի կենտրոնը, հետեւաբար, երկրի կենտրոնն է, որտեղ ապրում է մարդը: Բայց ո՞րն է իրական մարդը ՝ նա, ով կճանաչի, երկրպագելու և կերակրելու է աստվածներին. նա, ով հետևաբար կդառնա տիեզերքի շարժիչը:
Եկեք վերադառնանք Գումարկա և լսենք Ah-Gucumatz- ի սուրբ պատմության շարունակությունը.
Փայտե մարդկանց աշխարհի կործանումից հետո Ստեղծողներն ասացին. «Եկել է լուսաբաց ժամանակը, որ աշխատանքն ավարտվի և նրանց, ովքեր կպահպանեն և կխթանեն մեզ հայտնվելը, լուսավոր երեխաները, քաղաքակիրթ վասալները. որ մարդը ՝ մարդկությունը, հայտնվում է երկրի մակերեսին »: Եվ մտորումներից և քննարկումներից հետո նրանք հայտնաբերեցին այն հարցը, որի համար պետք է մարդ ստեղծել եգիպտացորեն, Տարբեր կենդանիներ օգնում էին աստվածներին ՝ բերելով եգիպտացորենի ականջներ առատ երկրից ՝ Պաքսիլից և Կայալայից: այս կենդանիները Յակն էին ՝ վայրի կատու; Ուտիչ, կոյոտ; Quel- ը, թութակը, և Hoh- ը `ագռավը:
Ixmucané տատը պատրաստել է ինը ըմպելիք աղացած եգիպտացորենով, որպեսզի օգնի աստվածներին կազմել մարդուն. տղամարդու ձեռքերն ու ոտքերը պատրաստված էին եգիպտացորենի խմորից: Միայն եգիպտացորենի խմորը մտավ մեր հայրերի ՝ կազմավորված չորս տղամարդկանց միս:
Ախ-Գուկումացը ասացին, որ այդ տղամարդիկ անուններ են ստացել Բալամ-Կվիցե (Jaguar-Quiché), Բալամ-Ակաբ (jaguar-Night), Մահուկուտա (Ոչինչ) ե Իկի Բալամ (Քամու-յագուար): «Եվ քանի որ նրանք մարդկանց տեսք ունեին, նրանք տղամարդիկ էին. նրանք խոսեցին, նրանք զրուցեցին, տեսան, լսեցին, քայլեցին, բաներ պահեցին. նրանք լավ և գեղեցիկ տղամարդիկ էին, և կազմվածքը տղամարդու կերպարանք էր »:
Նրանք օժտված էին նաև խելքով և կատարյալ տեսողությամբ, ինչը բացահայտում է անսահման իմաստություն: Այսպիսով, նրանք անմիջապես ճանաչեցին և երկրպագեցին Արարիչներին: Բայց նրանք հասկացան, որ եթե մարդիկ կատարյալ լինեին, նրանք չէին ճանաչի կամ երկրպագեին աստվածներին, նրանք իրենց հավասար կլինեին նրանց հետ և այլևս չէին տարածվի: Եվ հետո, ասաց քահանան, «Երկնքի սիրտը մշուշ դրեց նրանց աչքերին, որոնք ամպամած դարձան ինչպես հայելու միջից լուսնի վրա փչելը: Նրանց աչքերը ծածկված էին, և նրանք տեսնում էին միայն այն, ինչ մոտ է, միայն դա նրանց համար պարզ էր »:
Այսպիսով տղամարդկանց իջեցրեց նրանց իրական չափման, մարդկային չափման, ստեղծվեցին նրանց կանայք: «Նրանք ծնեցին տղամարդկանց, փոքր ցեղերին և մեծ ցեղերին, և ծագում էին մենք ՝ Quiché- ի մարդիկ»:
Theեղերը բազմացան ու մթության մեջ շարժվեցին դեպի Տուլան, որտեղ նրանք ստացան իրենց աստվածների պատկերները: Նրանցից մեկը, Թոհիլ, կրակ տվեց նրանց և սովորեցրեց զոհեր անել աստվածներին աջակցելու համար: Հետո կենդանիների կաշվով հագած և իրենց աստվածներին մեջքին տանելով ՝ նրանք գնացին սպասելու նոր Արևի ծագմանը ՝ ներկա աշխարհի արշալույսին, լեռան գագաթին: Առաջին անգամ հայտնվեց Նոբոկ Էկ, մեծ առավոտյան աստղը, ազդարարելով Արևի գալուստը: Տղամարդիկ խունկ վառեցին և մատուցեցին ընծաները: Եվ անմիջապես արևը դուրս եկավ, որին հաջորդում էին Լուսինը և աստղերը: «Փոքր և մեծ կենդանիները ուրախացան, - ասաց Ախ-Գուկումացը, - և վեր կացան գետերի դաշտերում, ձորերում և լեռների գագաթին. Նրանք բոլորը նայեցին, թե որտեղ է արևը ծագում: Այնուհետև առյուծն ու վագրը մռնչացին ... և արծիվը, անգղը, փոքրիկ թռչուններն ու խոշոր թռչունները բացեցին թևերը: Երկրի մակերեսը անմիջապես չորացավ արևի պատճառով »: Այսպիսով ավարտվեց քահանայապետի պատմությունը:
Եվ ընդօրինակելով այդ նախնադարյան ցեղերը ՝ Գումարկայի բոլոր մարդիկ փառաբանող երգ բարձրացրին Արևին և Ստեղծող աստվածներին, ինչպես նաև այն առաջին նախնիներին, ովքեր փոխակերպվելով աստվածային էակների, պաշտպանում էին նրանց երկնային շրջանից: Առաջարկվում էին ծաղիկներ, մրգեր և կենդանիներ, իսկ զոհաբերող քահանան ՝ Սբ Ախ Նակոմ, անմխիթարեց մարդկային զոհը բուրգի գագաթին ՝ հին ուխտը կատարելու համար. կերակրեք աստվածներին իրենց արյունով, որպեսզի նրանք շարունակեն կյանք հաղորդել տիեզերքին:
