Մեքսիկական բարոկկոյի օրգանների արտասովոր ժառանգությունը, անկասկած, արվեստի պատմության և համընդհանուր օրգանիզմի ամենախոսուն գանձերից մեկն է:
16-րդ դարում Hernán Cortés- ի Մեքսիկա ժամանումը նշանավորում է երաժշտության և, ընդհանուր առմամբ, արվեստի զարգացման նոր փուլ ՝ առաջ բերելով նոր արվեստ ՝ կազմակերպիչը: Գաղութի սկզբից ի վեր, իսպանացիների կողմից ներդրված և մեքսիկացիների զգայունությամբ փոխակերպված նոր երաժշտական համակարգը հիմնարար մաս կկազմեր Մեքսիկայում երաժշտության էվոլյուցիայի մեջ: Մեքսիկայի առաջին եպիսկոպոս Ֆրեյ Խուան դե umումարրագան զբաղվում էր միսիոներներին ճշգրիտ հանձնարարականներ տալով երաժշտության դասավանդման համար և այն որպես հիմնական տարր օգտագործելու բնիկների վերափոխման գործընթացում: Տենոչտիտլանի տապալումից տաս տարի անց 1530 թ.-ին Սևիլայից մի երգեհոն ներմուծվեց ՝ ուղեկցելու այն երգչախմբին, որը Ֆրեյ Պեդրո դե Կանտեն էր, որը Կարլոս V- ի որոշակի զարմիկն էր, Texcoco- ում խնամակալության տակ էր:
Օրգանների պահանջարկը մեծացավ մոտավորապես 16-րդ դարի վերջին `շնորհիվ գործիքավորողների թիվը սահմանափակելու աշխարհիկ հոգևորականության ջանքերի: Հոգևորականության այս կեցվածքը համընկավ իսպանական եկեղեցու ծառայության երաժշտության կարևոր բարեփոխման հետ, որպես արդյունք Տրենտի խորհրդի (1543-1563) որոշումների, որի արդյունքում Ֆիլիպ II- ը բացառեց Թագավորական մատուռից բոլոր գործիքները, բացառությամբ օրգան
Հատկանշական է այն փաստը, որ մինչ Նյու Յորքը, Բոստոնը և Ֆիլադելֆիան գաղութներ չէին հաստատվել, Իսպանիայի թագավորն արդեն 1561 թվականին հռչակել էր հրամանագիր, որով արգելվում էր Մեքսիկայի եկեղեցիներում աշխատող բնիկ երաժիշտների մեծ թվաքանակը, «... այլապես եկեղեցին կսնանկանար… »:
Օրգանների կառուցումը Մեքսիկայում ծաղկում է ապրել շատ վաղ ժամանակներից և դրա արտադրության բարձր որակով: 1568 թվականին Մեխիկոյի քաղաքային խորհուրդը հռչակեց մունիցիպալ հրամանագիր, որում ասվում էր. «Instrument գործիք պատրաստողը փորձաքննության միջոցով պետք է ցույց տա, որ ի վիճակի է կառուցել երգեհոնը, սպինետը, մանիոկորդիոն, լաուտը, տարբեր տեսակի վիոլան և տավիղը ... չորս ամիսը մեկ սպան ուսումնասիրում էր կառուցված գործիքները և առգրավում բոլոր նրանց, ովքեր որակյալ որակի պակաս ունեին ... »: Մեքսիկայի երաժշտական պատմության միջոցով հնարավոր է ստուգել, թե ինչպես է Օրգանը շատ կարևոր դեր խաղաց գաղութի ծագման օրվանից ի վեր, և որ մեքսիկական օրգանիզմի շքեղությունը շարունակվեց նույնիսկ մեքսիկական պատմության ամենաաղմկոտ ժամանակներում, ներառյալ 19-րդ դարի անկախության շրջանում:
Ազգային տարածքում կա բարոկկոյի օրգանների լայն ժառանգություն, որոնք կառուցվել են հիմնականում 17-րդ և 18-րդ դարերի ընթացքում, բայց կան հոյակապ գործիքներ, որոնք թվագրվում են 19-րդ դարում և նույնիսկ 20-րդ սկզբին, որոնք արտադրվել են երգեհոնային արվեստի սկզբունքներին համապատասխան, որոնք գերակշռել են իսպանական իշխանության տարիներին: , Այս պահին հարկ է նշել, որ Կաստրոյի տոհմը ՝ Պուեբլա օրգան ստեղծողների ընտանիքը, որն ամենամեծ ազդեցությունն է ունեցել Պուեբլայի և Տլաքսալայի շրջանում 18-րդ և 19-րդ դարերում ՝ շատ բարձրորակ օրգանների արտադրությամբ, համեմատելի եվրոպական ամենաընտիր արտադրության հետ: իր ժամանակի.
Որպես ընդհանուր կանոն, կարելի է ասել, որ մեքսիկական օրգանները պահպանել են 17-րդ դարի իսպանական դասական օրգանի բնութագրերը ՝ դրանք գերազանցելով ընդգծված ավտոկոնոն բնույթով, որոնք նույնականացնում և բնութագրում են մեքսիկական նշանավոր օրգանիզմը համընդհանուր համատեքստում:
Մեքսիկական բարոկկոյի օրգանների որոշ բնութագրեր ընդհանուր իմաստով կարելի է բացատրել հետևյալ կերպ.
Գործիքները սովորաբար միջին չափի են և ունեն մեկ ստեղնաշար `չորս օկտավաների երկարաձգմամբ, նրանց մեջ կա 8-ից 12 գրանցում բաժանված երկու մասի` բաս և տրեբլ: Նրա ձայնային-երաժշտական կոմպոզիցիայում օգտագործվող գրանցամատյանները շատ բազմազան են `որոշակի ձայնային էֆեկտներ և հակադրություններ երաշխավորելու համար:
Theակատի վրա հորիզոնական տեղադրված եղեգի գրանցամատյանները գործնականում անխուսափելի են և ունեն մեծ գույն, դրանք հանդիպում են նույնիսկ ամենափոքր օրգաններում: Օրգանների արկղերը գեղարվեստական և ճարտարապետական մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում, և ճակատային ֆլեյտաները հաճախ նկարվում են ծաղկային մոտիվներով և գրոտեսկային դիմակներով:
Այս գործիքներն ունեն որոշ հատուկ էֆեկտներ կամ աքսեսուարների գրանցամատյաններ, որոնք սովորաբար կոչվում են փոքրիկ թռչուններ, հարվածային գործիքներ, զանգեր, զանգեր, ծովահարս և այլն: Առաջինը բաղկացած է փոքր ֆլեյտաների մի շարքից, որոնք ջրի մեջ տարվում են տարայի մեջ, երբ այն գործարկելիս ընդօրինակում է թռչունների ծլվլոցները: Ellանգերի գրանցամատյանը կազմված է մի շարք զանգերից, որոնք հարվածում են պտտվող անիվի վրա տեղադրված փոքրիկ մուրճերը:
Օրգանների տեղադրումը տատանվում է ըստ եկեղեցիների, ծխերի կամ տաճարների ճարտարապետության տեսակի: Ընդհանուր ձևով մենք կարող ենք խոսել կրոնական ճարտարապետության զարգացման երեք ժամանակաշրջանների մասին `գաղութային ժամանակաշրջանում` 1521-1810թթ. Ընկած ժամանակահատվածում: Այս փուլերից յուրաքանչյուրն ազդել է երաժշտական սովորույթների և, համապատասխանաբար, օրգանների տեղադրման վրա ճարտարապետական հարթությունում:
Առաջին շրջանը ընդգրկում է 1530-ից 1580 թվականները և համապատասխանում է վանքերի կամ վանական հաստատությունների կառուցմանը, որի դեպքում երգչախումբը գտնվում է տաճարի հիմնական մուտքի վերևում գտնվող պատկերասրահում, իսկ երգեհոնը հաճախ տեղակայված է մի կողմի վրա տարածված փոքր պատկերասրահում: երգչախմբի դասական օրինակ կլինի երգեհոնի տեղադրումը Յանհուիտլանում, Օախակա:
17-րդ դարի ընթացքում մենք մեծ վերելք ենք գտել մեծ տաճարների կառուցման գործում (1630-1680), որի կենտրոնական երգչախումբը սովորաբար երկու օրգանով էր `մեկը ավետարանի կողմից, իսկ մյուսը` նամակի կողմից, ինչպիսին է տաճարները: Մեխիկոյից և Պուեբլայից: 18-րդ դարում տեղի ունեցավ ծխական համայնքների և բազիլիկների առաջացում, որի դեպքում մենք կրկին գտնում ենք հիմնական մուտքի վերևում գտնվող վերին երգչախմբի երգեհոնը, որն ընդհանուր առմամբ կցված է հյուսիսային կամ հարավային պատին: Որոշ բացառություններ են Սանտա Պրիսկայի եկեղեցին Taxco- ում, Guerrero- ում կամ Միաբանության եկեղեցին, Querétaro քաղաքում, որի դեպքում երգեհոնը գտնվում է վերին երգչախմբում `դեպի զոհասեղանը:
Գաղութային ժամանակաշրջանում և նույնիսկ 19-րդ դարում Մեքսիկայում կար մասնագիտական օրգանիզմի, շինարարության և արհեստանոցների մեծ տարածում: գործիքների պահպանումը սովորական գործողություն էր: 19-րդ դարի վերջին և հատկապես 20-րդ դարում Մեքսիկան սկսեց օրգաններ ներմուծել տարբեր երկրներից, հիմնականում ՝ Գերմանիայից և Իտալիայից: Մյուս կողմից, էլեկտրոնային օրգանների կայսրությունը (էլեկտրոֆոններ) սկսեց տարածվել, ուստի օրգանիզմի արվեստը կտրուկ անկում ապրեց, և դրա հետ միասին պահպանելով գոյություն ունեցող օրգանները: Մեքսիկայում էլեկտրական օրգանների (արդյունաբերական օրգաններ) ներդրման հետ կապված խնդիրն այն է, որ այն ստեղծեց արդյունաբերական օրգանիկիստների մի ամբողջ սերունդ, ինչը խզեց բարոկկո օրգաններին բնորոշ կատարման պրակտիկայում և տեխնիկայում:
Պատմական օրգանների ուսումնասիրության և պահպանման նկատմամբ հետաքրքրությունը առաջանում է Եվրոպայում վաղ երաժշտության վերագտնման տրամաբանական հետևանքով. Այս շարժումը կարող է տեղադրվել մոտավորապես այս դարի հիսունականների և վաթսունականների միջև ՝ մեծ հետաքրքրություն առաջացնելով երաժիշտների, երգեհոնահարների, արվեստագետների և երաժշտագետների շրջանում: ամբողջ աշխարհի Այնուամենայնիվ, Մեքսիկայում մինչև վերջերս մենք սկսեցինք մեր ուշադրությունը կենտրոնացնել այս ժառանգության օգտագործման, պահպանման և վերագնահատման հետ կապված տարբեր խնդիրների վրա:
Այսօր հնագույն օրգան պահպանելու համաշխարհային միտումը դրան հնագիտական, պատմաֆիլոլոգիական խստությամբ մոտենալն ու իր նախնական վիճակին վերադարձնելն է ՝ իր ժամանակի դասական և վավերական գործիքը փրկելու համար, քանի որ յուրաքանչյուր օրգան մեկն է, սուբյեկտ ինքնին, և, ուրեմն, եզակի, անկրկնելի մի կտոր:
Յուրաքանչյուր օրգան պատմության կարևոր վկան է, որի միջոցով հնարավոր է վերագտնել մեր գեղարվեստական և մշակութային անցյալի կարևոր մասը: Sadավալի է ասել, որ մենք դեռ բախվում ենք որոշ վերականգնումների, որոնք երբեմն այդպես են անվանակոչվել, քանի որ դրանք սահմանափակվում են «դրանք զանգահարելով», դրանք դառնում են իրական վերականգնումներ կամ հաճախ անդառնալի փոփոխություններ: Անհրաժեշտ է խուսափել այդ սիրողական օրգանիզմից ՝ լավ մտադրությամբ, բայց առանց մասնագիտական պատրաստվածության, շարունակել միջամտել պատմական գործիքներին:
Փաստ է, որ հնագույն օրգանների վերականգնումը պետք է ենթադրի նաև օրգանիզմի ոլորտում մեքսիկացիների ձեռքի, գեղարվեստական և արհեստավորական հմտությունների վերականգնում, ինչը գործիքների պահպանումն ու պահպանումն ապահովելու միակ միջոցն է: Նմանապես, պետք է վերականգնվի երաժշտական պրակտիկան և դրանց պատշաճ օգտագործումը: Մեքսիկայում այս ժառանգության պահպանման հարցը վերջին շրջանում բարդ է: Տասնամյակներ շարունակ այս գործիքները մնացին անուշադրության մեջ ՝ հետաքրքրության և ռեսուրսների սղության պատճառով, ինչը որոշ չափով բարենպաստ էր, քանի որ դրանցից շատերը մնում են անձեռնմխելի: Օրգանները Մեքսիկայի արվեստի և մշակույթի հետաքրքրաշարժ փաստաթուղթ են:
1990-ին հիմնադրված Հնագույն երաժշտության մեքսիկական ակադեմիան մասնագիտացված կազմակերպություն է մեքսիկական բարոկկոյի օրգանների ժառանգության ուսումնասիրման, պահպանման և վերագնահատման գործում: Ամեն տարի այն կազմակերպում է հին երաժշտության միջազգային ակադեմիաներ երգեհոնի համար, ինչպես նաև Բարոկկոյի երգեհոնների փառատոն: Նա պատասխանատու է Մեքսիկայում օրգանիզմների տարածման առաջին ամսագրի համար: Դրա անդամները ակտիվորեն մասնակցում են համերգների, համաժողովների, ձայնագրությունների և այլն: մեքսիկական գաղութային երաժշտության:
