Մանուել Տուսենտի համբավը հիմնականում պայմանավորված է նրա մոնումենտալ, անզուգական ներդրումներով մեքսիկական արվեստի պատմության ուսումնասիրության և մեկնաբանման մեջ:
Ազգային սահմանն անցած այս ոլորտում այն թողեց գրքերի, էսսեների և հոդվածների լայն և խստապահանջ հավաքածու, ինչպես նաև առաջարկներ և դրդապատճառներ, որտեղ նախկինում և այժմ ուսումնասիրությունները համընկնում են որպես աջակցություն այն ամենին, ինչը ենթադրում է կամ կապված է ճարտարապետության հետ: , բանահյուսության և մեր անցյալի և ներկայի տեսողական արվեստի հետ:
Այնուամենայնիվ, շատերի համար Մանուել Տուսենին որպես գրերի մարդ անվանելը կնշանակեր զարմանք և ոչ թե որոշակի անվստահություն, բայց անկասկած դեպքն այն է, որ El arte colonial en México- ի հեղինակը հսկայական արտադրության բանաստեղծ, պատմող, էսսեիստ և գրականագետ էր: Ավելին, Մանուել Տուսենը սկսեց մուտք գործել մշակույթի ուղիներ գրականության միջոցով, որը կամաց-կամաց, առանց դրանից հրաժարվելու, ամբողջովին զիջեց իր տեղը, դարձավ անթափանց ՝ ճշտելու այդ այլ վերջնական և միսիոներական կոչումը: Բավական է հիշել, որ Մանուել Տուսենը նաև իսպանական գրականության երիտասարդ պրոֆեսոր է Ազգային նախապատրաստական դպրոցում:
Սերունդորեն ՝ Մանուել Տուսենտը, ծնված 1890 թ., Միանում է մտավորականության այդ տհաճ խմբին ՝ Ալֆոնսո Ռեյեսի (1889), Արտեմիո դե Վալե-Արիզպեի (1888), Julուլիո Տորիի (1889), Ֆրանցիսկո Գոնսալես Գերերոյի (1887), arենարո Էստրադայի (հետ միասին) հետ: 1887), և զակաթեկացի բանաստեղծ Ռամոն Լոպես Վելարդը (1888), և նրանց պես, սկսեց իրեն հայտնի դարձնել գրական միջավայրում այս դարի առաջին տարիներին: Մտերմացնող ազգայնական, հակաաղմկոտ պլեադա, որն արդեն փնտրում էր գաղութային անցյալի կարոտախտի մեջ, արդի ժամանակակից սրտխփոցում, հաստատական գնահատական, զարգացման անհրաժեշտություն, հույզեր զարգացնելու ազգային պատմության, մշակույթի ՝ որպես ինքնորոշման գիտելիքների միջոցով:
Նրանք տղամարդիկ էին, ովքեր հոյակապ մշակվեցին իրենց արմատներով, իրերի, միջավայրի, պատմականորեն կազմավորվող իրադարձությունների ծանոթությունը հայտնաբերելու կիրքով և միևնույն ժամանակ մեքսիկական էակի ներկայություն ունենալով: Տեսականից ավելին, քան հայեցակարգային համագործակիցներից ավելին ՝ նրանք ուրախ սիրահարներ էին:
Որպես գրող ՝ Մանուել Տուսենտը ձեռնամուխ եղավ էսսեների, նախաբանների և մատենագիտական գրառումների, ոչ ժլատ բանաստեղծական արտադրության, պատմությունների և մանկական բնույթի վեպի, ժամանակագրությունների և տպավորությունների ՝ դեպի երկրի ներքին և արտերկիր կատարած ճանապարհորդությունների, ինչպես նաև որոշակի տեքստերի փիլիսոփայական, արտացոլող մտադրություն: Նա նաև թարգմանիչ էր և երբեմն օգտագործում էր իր իսկ երեւակայությունից դուրս եկած գծանկարը `նկարազարդելու համար իր գրական աշխատանքը:
1914-1920 թվականների վեց տարին Մանուել Տուսենտի գրական կոչման ամենաթեժ ժամանակահատվածն է: Բեմ, որը, ավելի փոքր աստիճանում, կիսում էր նաև իր նախասիրությունները քննադատության և արվեստի պատմության նկատմամբ, և 1920 թվականից ի վեր նրա հետաքրքրությունը կգա առաջին պլան, չնայած նա չի դադարի հաճախել ՝ միշտ կրքոտ լինելով տառերով:
Եթե անհրաժեշտ լիներ ավելի կամ պակաս ճշգրտությամբ որոշել առավել կարևոր ժամանակը, երբ Մանուել Տուսենն արտահայտում է իր կապվածությունը գրական ճաշակին, ապա դա կլիներ 1917 թ. Եւ Պեգասո շաբաթաթերթի հիմնադրման շրջանում, որի ռեժիսորներն էին Էնրիկե Գոնսալես Մարտինեսը, Էֆրեն Ռեբոլեդոն և Ռամոնը: Լոպես Վելարդե: Դրանում Մանուել Տուսենը հայտնվում է Խեսուս Ուրուետայի, Genենարո Էստրադայի, Անտոնիո Կաստրո Լեալի և այլ ոչ պակաս հայտնի խմբագրական կոմիտեում:
Կոչ, որը ոչ թե համառորեն կաշկանդված զգայունության շնորհիվ, որը գալիս էր շրջապատելու ոճի և պարզ տոնների պոետիկա, հավասարակշռված, առանց բռնի խզումների, որոնք կարող են գրանցվել և տարածվել, կամ ավելի շուտ մուտք գործել բնականորեն ստեղծագործության կողքին և շատերի ներկայության այլ գրողներ, մեր պատմական գրական գործընթացի ստեղծողներ:
