Մեքսիկայում կայացած գաղութային վերջին շրջանում հին մայրցամաքից շատ ճանապարհորդներ եկան մեր երկիր ՝ բուսական աշխարհը, կենդանական աշխարհը, քաղաքային լանդշաֆտը, ինչպես նաև մեքսիկական բնակչության տեսակները և սովորույթները ուսումնասիրելու համար:
Հենց այս ժամանակահատվածում է, երբ Բարոն Ալեխանդրո դե Հումբոլդտը 1799-1804թթ. Ուղևորվեց Ամերիկայի տարբեր երկրներ, այդ թվում ՝ Մեքսիկա, որի նպատակն էր իրականացնել գիտական ուսումնասիրություններ ՝ նվիրված ինչպես բնական ռեսուրսների, աշխարհագրության, ինչպես նաև հիմնական քաղաքային կենտրոնները: Հումբոլդտը հատուկ շեշտը դնում է հնագիտական հուշարձանների և այցելած վայրերի տարբեր բնութագրական լանդշաֆտների ուսումնասիրության վրա, և Եվրոպա վերադառնալուն պես նրա արդյունքները կազմում են «ournանապարհորդություն դեպի Նոր մայրցամաքի հավասարազորային շրջաններ» աշխատությունը: Մյուս կողմից, նրա կարևոր գրքերից երկուսը ՝ «Քաղաքական ակնարկ Նոր Իսպանիայի թագավորության մասին» և «Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդների կորդիլերաների և հուշարձանների տեսարաններ», մեծ հետաքրքրասիրություն առաջացրին եվրոպական հասարակության շրջանում: Այսպիսով, գրավելով Հումբոլդտի հիանալի պատմությունները, մեր երկիր սկսեցին ժամանել զգալի թվով նկարիչ-ճանապարհորդներ, որոնց մեջ առանձնանում է երիտասարդ գերմանացի Կառլ Նեբելը:
Պարզվում է, որ Նեբելի կենսագրական տվյալները շատ սուղ են, մենք միայն գիտենք, որ նա ծնվել է 1805 թվականի մարտի 18-ին Ալբոնա քաղաքում, որը գտնվում է Համբուրգից դեպի արևմուտք Էլբա գետի վրա: Նա մահացավ 50 տարի անց Փարիզում, 1855 թ.-ի հունիսի 14-ին: Նա ճարտարապետ, դիզայներ և նկարիչ էր, ստացել էր կրթություն իր ժամանակի համաձայն `լիովին ազդված նեոդասական շարժման կողմից: Նրա աշխատանքը պատկանում է գեղարվեստական ուղղությանը, որը հայտնի է որպես Ռոմանտիզմ, շարժում, որն իր շքեղության մեջ էր 19-րդ դարի Ֆրանսիայում և լայնորեն արտացոլված էր Նեբելի բոլոր վիմագրություններում:
Կառլ Նեբելի աշխատանքը. «Գեղատեսիլ և հնագիտական ճանապարհորդություն Մեքսիկայի Հանրապետության ամենակարևոր մասով, 1829-1834 թվականներին», բաղկացած է 50 գծանկարներից, որոնցից շատերը գունավոր են, իսկ մի քանիսը ՝ սպիտակ և սպիտակ: Սև .. Այս աշխատանքները մշակվել են հենց Նեբելի կողմից, բայց դրանք իրականացվել են փարիզյան երկու տարբեր սեմինարներում. Lithography Lemercier, Bernard and Company, որը գտնվում է Rue de Seine SG gg. և երկրորդը ՝ Lithography ՝ Federico Mialhe և եղբայրների Որոշ սալեր վիմագիր է նկարել Առնուլդը, իսկ մյուսները ՝ Էմիլ Լասալեն, ով աշխատում էր Բերնարդի և Ֆրեյի արհեստանոցում, իսկ ոմանց միջամտել են մինչև երկու վիմագրագետներ ՝ Կուվիլիեն ՝ ճարտարապետության համար և Լեհներտը ՝ գործիչների համար:
Նեբելի ստեղծագործության ֆրանսիական հրատարակությունը լույս է տեսել 1836 թվականին և չորս տարի անց լույս տեսավ իսպանական հրատարակությունը: Պարզ և մատչելի լեզվով մշակված մանրամասն նկարազարդումները բացատրելու նպատակով գրված իր տեքստերում նկատվում են նրա գիտելիքները, ի թիվս այլոց, XVI դարի առաջին իսպանացի մատենագիրների, ինչպիսիք են Torquemada- ն, ինչպես նաև ավելի մոտ գտնվող տեքստերը: իր ժամանակը, ինչպես Ալեխանդրո դե Հումբոլդտի և Անտոնիո դե Լեոն յ Գամայի տեքստերը:
Neովափնյա շրջաններում, երկրի հյուսիսային մասում, Բաջիոյում, Մեքսիկայի և Պուեբլայի քաղաքներում ճանապարհորդելուց հետո, Նեբելը վերադառնալով Փարիզ, այնտեղ հանդիպում է բարոն դե Հումբոլդտի հետ և խնդրում նրան, որ նախաբանի իր գիրք, որը նա հաջողությամբ իրականացրեց: Իր տեքստում Բարոնը կարևորում է Նեբելի աշխատանքի մեծ նատուրալիստական զգացումը, գեղագիտական բնույթը և հնագիտական մեծ գիտական հետաքրքրությունը: Նա նաև բարձր է գնահատում գերմանացի հետազոտողի ծայրաստիճան նվիրումը, որն արտացոլված է հնագիտական հուշարձանների նկարագրություններում: Այնուամենայնիվ, Հումբոլդտի ուշադրությունը առավելապես գրավեց ստեղծագործությունը կազմող հրաշալի վիմագրերը:
Նեբելի համար, մեծ թվով բնակչությանը ուղղված իր աշխատանքի ամենակարևոր նպատակը եվրոպական հասարակությանը Մեքսիկայի տարբեր բնական և գեղարվեստական ասպեկտների ծանուցումն էր, որը նա անվանում է «Ամերիկյան Ատտիկա»: Այսպիսով, առանց ընթերցողին հրահանգելու մտադրության, Նեբելը մտադիր էր վերստեղծել և զվարճացնել նրան:
Երեք թեմաներ էին ընդգրկված այս ճանապարհորդի կողմից իր թանկարժեք վիմագրություններում. Հնագիտություն, քաղաքաշինություն և մեքսիկական սովորույթներ: Կան 20 ափսեներ, որոնք պարունակում են հնագիտական թեման, 20-ը նվիրված էին քաղաքներին, որտեղ բնական լանդշաֆտն ընդգրկված է ամբողջ տեսարանում, իսկ մնացած 10-ը վերաբերում են տարազներին, տեսակների և սովորույթների:
Մեքսիկական հնագիտությանը վերաբերող վիմագրություններում Նեբելին հաջողվեց վերստեղծել հնագույն և վեհաշուք միջավայր, որտեղ սաստիկ բուսականությունը ամբողջ տեսարանն է պատում: Սա Մոնտե Վիրգեն վերնագրով պատկերի դեպքն է, երբ Նեբելը մեզ ցույց է տալիս հսկա ծառեր և բույսեր, որոնք դժվարացնում են ճանապարհորդների անցումը: Այս շարքում նա առաջինը գովազդեց Էլ Տաջինի խորշերի բուրգը, որը նա համարում է անհետացման դատապարտված հին քաղաքակրթության վերջին վկան: Նա նաև մեզ ցույց է տալիս Cholula բուրգի ընդհանուր տեսակետը, որի մասին նա ասում է մեզ, որ դա հին Անաբուակի ամենամեծ շինությունն է, մեզ տալիս է դրա հիմքի և բարձրության չափումներ ՝ հիմնվելով Torquemada- ի, Betancourt- ի և Clavijero- ի կողմից գրված տեքստերի վրա: , Պատկերի բացատրական տեքստի վերջում այն եզրակացնում է, որ բուրգը անշուշտ կառուցվել է որպես թագավորների և մեծ տերերի գերեզմանատեղի:
Մեքսիկայի քանդակագործական արվեստից զարմացած և Դոն Անտոնիո դե Լեոն յ Գամա վերադառնալով ՝ Նեբելը մեզ ամբողջական տեղեկատվություն է տրամադրում այս առևտրի վերաբերյալ, ինչպես նաև երեք կարևոր քանդակների ափսեի մոտեցում, որոնք հայտնաբերվել էին կարճ ժամանակ առաջ (18-րդ դարի վերջին, 1790 թ.), Tizoc քարը, Coatlicue- ն (նկարված է որոշ անճշտություններով) և, այսպես կոչված, Piedra del Sol- ը: Այն նաև ցույց է տալիս մեզ որոշ նախաիսպանական երաժշտական գործիքներ `խմբավորելով սուլիչներ, ֆլեյտաներ և teponaztlis:
Երկրի ներքին շրջագայություններից ՝ Նեբելը այցելում է դեպի Մեքսիկայի հյուսիս ՝ acակատեկաս նահանգ, որը չորս ափսեներով պատկերում է Լա Կուեմադայի ավերակները. դեպի հարավ ՝ Մորելոս նահանգում, նա պատրաստում է Xochicalco- ի չորս վիմագրեր, որոնցում նա մեզ ցույց է տալիս փետուրավոր օձի բուրգի և դրա հիմնական ռելիեֆների ոչ ամբողջովին մոտավոր վերակառուցումը:
Ինչ վերաբերում է Նեբելի անդրադարձած երկրորդ թեմային, ապա նրան հաջողվում է քաղաքային լանդշաֆտը միաձուլել բնականի հետ: Նկարները ցույց են տալիս այս նկարչի ՝ Պուեբլայի, Սան Լուիս Պոտոսիի և acակատեկասի այցելած քաղաքների հիմնական և ամենակարևոր հատկությունները:
Դրանցից ոմանք օգտագործվել են որպես կոմպոզիցիայի ֆոն, որի հիմնական թեման ընդարձակ հովիտներն են: Ավելի մանրամասն տեսարաններում մենք տեսնում ենք մեծ և պարտադրված հրապարակներ ՝ կրոնական բնույթի հուշարձաններով և շինություններով: Մենք նաև ճանաչում ենք երկրի հիմնական ծովային նավահանգիստները ՝ Վերակրուսը, Տամպիկոն և Ակապուլկոն, որոնք մեզ ցույց են տրվում ՝ կապված իրենց կարևորության հետ:
Նեբելը հինգ ափսե է նվիրել Մեխիկոյին, քանի որ դա այն տեղն է, որն առավելապես գրավում է նրա ուշադրությունը, և նա այն համարում է Իսպանական Ամերիկայի ամենամեծ և ամենագեղեցիկ քաղաքը `համեմատելի եվրոպական հիմնական քաղաքների հետ: Այս վիմագրությունների շարքում ամենաազդեցիկն է. Tacubaya- ի արքեպիսկոպոսությունից տեսած Մեքսիկան, որը Մեքսիկայի Vista de los հրաբուխների հետ միասին կազմում է կատարյալ հաջորդականություն, որը թույլ է տալիս Նեբելին ծածկել Մեքսիկայի ողջ հովիտը և ընդգծել այս մեծ մայրաքաղաքը:
Որպես ավելի մանրամասն տեսարաններ, այս ճանապարհորդը պատրաստեց ներկայիս մայրաքաղաքի զոկալոյի երկու ափսե: Դրանցից առաջինը Interior de México վերնագիրն է, որում ձախ կողմում ցուցադրված է Մետրոպոլիտեն տաճարի մի մասը, մյուս կողմում ՝ Ազգային Մոնտե Պիեդադը գրավող շենքը, իսկ հետին պլանում մենք տեսնում ենք վեհաշուք հայտնի շենքը: օրինակ ՝ El Parían- ը, մի տեղ, որտեղ 19-րդ դարում Ասիայի բոլոր տեսակի նուրբ արտադրանքները վաճառվում էին: Երկրորդ վիմագրությունը կրում է Plaza Mayor de México տիտղոսը, դրանում մենք գտնվում ենք Պլատերոս փողոցի բերանում, որն այսօր Մադերոյի պողոտան է, և հիմնական թեման բաղկացած է տաճարի և Սագրարիոյի պարտադրված շինությունից: Ազգային պալատի անկյունից, որը ձևավորվել է Սեմինարիոյի և Մոնեդայի ներկայիս փողոցների կողմից ՝ հետին պլան ունենալով Սանտա Թերեզայի եկեղեցու գմբեթը:
Մեխիկոյի սերիայի վերջին վիմագրությունը ՝ Նեբելը այն անվանել է Մեքսիկայում ՝ Պասեո դե լա Վիգա, դա ավանդական տեսարան է, որում Նեբելը մեզ ցույց է տալիս տարբեր սոցիալական խմբեր ՝ ամենահամեստից մինչև ամենաէլեգանտ, ովքեր վայելում են հանգիստ և գեղեցիկ լանդշաֆտ, որը նրանք ունեն իրենց շուրջը: Այս ափսեի մեջ մենք տեղափոխվում ենք հին կապող ալիք ՝ Texcoco- ի և Chalco- ի լճերի միջև: Կոմպոզիցիայի վերջում նկարիչը ներկայացնում էր chinampas- ի բնորոշ բուսականությունը `ahuejotes անունով հայտնի ծառերը: Ֆոնի վրա մենք գնահատում ենք La Garita- ն, որտեղ մարդիկ հավաքվում են կամ ոտքով, ձիով, էլեգանտ կառքերով կամ կանոյով, իսկ հետին պլանում կա գունագեղ կամուրջ:
Գավառական քաղաքներից Նեբելը մեզ թողեց մի պարզ տեսարան դեպի Պուեբլա ՝ հետին պլան ունենալով Iztaccíhuatl և Popocatépetl հրաբուխները, Guanajuato- ի և Պլազայի քաղաքապետի մեկ այլ տեսարան: Zacatecas- ից այն մեզ ցույց է տալիս համայնապատկեր, Վետա Գրանդեի հանքավայրի և Aguascalientes- ի ներքին տեսքը և տեսարանը, քաղաքի և Պլազա Մայորի մանրամասները: Այնտեղ կա նաև Գվադալախարայի Պլազա քաղաքապետը, viewալապայի և Սան Լուիս Պոտոսիի մեկ այլ տեսարան:
Մյուս թեման, որին հենվում էր Նեբելը, կոստյումբրիստան էր, որի վրա հիմնականում ազդում էր իտալացի Կլաուդիո Լինատիի աշխատանքը, որը Մեքսիկայում վիմագրության ներմուծումն էր: Այս պատկերներում ճանապարհորդը պատկերում էր տարբեր սոցիալական խավերի բնակիչներին, որոնք նորածին հանրապետության մաս էին կազմում `հագնված իրենց առավել բնորոշ հանդերձանքներով, որոնք ցույց են տալիս ժամանակի նորաձեւությունը: Սա հատկապես ուշագրավ է: այն վիմագրության մեջ, որը ցույց է տալիս մի խումբ կանանց, որոնք մանիկիլ են հագել և իսպանական ոճով հագնված, կամ այն մեկը, որտեղ հայտնվում է մի հարուստ հողատեր ՝ իր դստեր, ծառայի և իր դահիճի ուղեկցությամբ, բոլորը էլեգանտ հագնված և ձիեր են նստում: Հենց առօրյա կյանքի թեմաների այս վիմագրություններում է, որտեղ Նեբելը կարևորում է ռոմանտիզմի ազդեցության տակ գտնվող իր ոճը, որում ներկայացված հերոսների ֆիզիկական տեսակները չեն համապատասխանում իրականությանը, այլ հին եվրոպական արվեստի դասական տեսակներին: Այնուամենայնիվ, այս պատկերները շատ օգտակար են 19-րդ դարի առաջին տասնամյակների ընթացքում Մեքսիկայում կյանքի տարբեր ասպեկտները հասկանալու և վերակառուցելու համար: Սա կազմում է այս նկարչի կարևորությունը `ի լրումն նրա աշխատանքների մեծ որակի:
