Օբսիդիանը բնության մի տարր է, որն իր պայծառության, գույնի և կարծրության շնորհիվ հակադրվում է օգտակար ժայռերին և բյուրեղներին, որոնք կազմում են օգտակար հանածոների լայն աշխարհը:
Երկրաբանական տեսանկյունից օբսիդիանը հրաբխային ապակի է, որն առաջացել է սիլիցիումի օքսիդով հարուստ հրաբխային լավայի կտրուկ դիմակայության արդյունքում: Այն դասակարգվում է որպես «ապակի», քանի որ դրա ատոմային կառուցվածքը խառնաշփոթ է և քիմիապես անկայուն, այդ իսկ պատճառով դրա մակերեսն ունի անթափանց ծածկույթ, որը կոչվում է կեղև:
Իր ֆիզիկական տեսքով և ըստ մաքրության աստիճանի և քիմիական բաղադրության ՝ օբսիդիան կարող է լինել թափանցիկ, կիսաթափանցիկ, փայլուն և արտացոլող ՝ ներկայացնելով գույներ ՝ սկսած սեւից մինչև մոխրագույն, կախված կտորի հաստությունից և հանքավայրից, որտեղից գալիս է: , Այսպիսով, այն կարող ենք գտնել կանաչ, շագանակագույն, մանուշակագույն և երբեմն կապտավուն երանգներով, ինչպես նաև «mecca obsidian» անվամբ բազմազանությամբ, որը բնութագրվում է իր կարմրաշագանակագույն գույնով ՝ կապված որոշակի մետաղական բաղադրիչների օքսիդացման հետ:
Հին Մեքսիկայի բնակիչները օբսիդիանին հիանալի նյութ էին պատրաստում գործիքներ և զենքեր պատրաստելու համար, ինչպիսիք են գրպանի դանակները, դանակները և արկերը: Այն հղկելով ՝ նախակոլումբացի նկարիչները հասնում էին ռեֆլեկտիվ մակերեսների, որոնց վրա պատրաստում էին հայելիներ, քանդակներ և գավազաններ, ականջակալներ, ջորիներ, ուլունքներ և տարբերանշաններ, որոնցով զարդարում էին աստվածների պատկերները և զարդարում այդ ժամանակի բարձր քաղաքացիական և ռազմական բարձրաստիճան անձինք:
Օբսիդիանի նախաիսպանական ընկալումը
Օգտագործելով 16-րդ դարի տվյալները ՝ Cոն Քլարկը խորը վերլուծություն արեց օբսիդիանի սորտերի մասին Նահուայի բուն գաղափարի վերաբերյալ: Այս ուսումնասիրության շնորհիվ այսօր մենք գիտենք որոշակի տեղեկություններ, որոնք թույլ են տալիս դասակարգել դրանք ըստ իր տեխնիկական, գեղագիտական և ծիսական հատկությունների. «Սպիտակ օբսիդիան», մոխրագույն և թափանցիկ; «Վարպետների օբսիդիան» otoltecaiztli, կանաչ-կապույտ, տարբեր աստիճանի թափանցիկությամբ և պայծառությամբ, որը երբեմն ներկայացնում է ոսկեգույն երանգներ (elchalchíhuitlf- ի նմանության պատճառով այն օգտագործվել է զարդանախշերի և ծիսական առարկաների մշակման համար). - կարմիր, սովորաբար կոչվում է mecca կամ ներկված, որով արկերի կետեր են արվել. «Սովորական օբսիդիան», սև և անթափանց, որն օգտագործվում էր քերիչներ և երկբուժական գործիքներ պատրաստելու համար; «Սև օբսիդիան», փայլուն և տարբեր աստիճանի կիսաթափանցիկությամբ և թափանցիկությամբ:
Օբսիդիանի բուժիչ օգտագործում
Նախահիպանական Մեքսիկայի բնակիչների համար օբսիդիան նշանակալի բուժական ծրագրեր ուներ: Անկախ նրա կենսաբանական արդյունավետությունից, դրա բժշկական օգտագործումը մեծապես պայմանավորված էր ծիսական հատկությունների և դրա առանձնահատուկ ֆիզիկական հատկությունների բեռով, ինչպես պատահեց կանաչ քարի ochalchihuitl- ի հետ, որը սովորաբար կոչվում է նեֆրիտ:
Որպես օբսիդիանի այս մոգական-գաղափարական և բուժիչ ընկալման օրինակ, Տեր Դուրանը մեկնաբանում է. «Նրանք ամբողջ աշխարհից եկան Texcatlipoca- ի այս տաճարի արժանապատվություններին… նրանց վրա աստվածային բժշկություն կիրառեն, և այդպիսով դրանք տեղադրվեցին այն մասում, որտեղ նրանք ցավ էին զգում և զգում էին հիանալի հանգստություն… նրանց թվում էր երկնային բան »:
Իր հերթին, ինչպես նաև անդրադառնալով այս բնական բյուրեղի բուժիչ օգուտներին, Սահագին իր մոնումենտալ Ֆլորենցիայի օրենսգրքում գրեց. «Նրանք նաև ասում էին, որ եթե հղի կինը խավարելիս տեսնի արև կամ լուսին, ապա նրա արգանդում գտնվող արարածը կծնվի: բեզոները կեղծված են (շրթունքների ճեղքվածք) ... այդ պատճառով հղի կանայք չեն համարձակվում նայել խավարմանը, նրանք կրծքին կտեղադրեին սև քարե ածելի, որը դիպչելու էր մարմնին »: Այս դեպքում հատկանշական է, որ օբսիդիանն օգտագործվում էր որպես պաշտպանիչ ամուլետ աստվածների նմուշների դեմ, որոնք հովանավորում էին այդ երկնային պայքարը:
Կարծիք կար նաև, որ օբսիդիան գետի խճաքարերը որոշ օրգանների հետ, ինչպիսիք են երիկամը կամ լյարդը, նման են նրանց, կարող էին բուժել մարմնի այս մասերը: Ֆրանցիսկո Հերնանդեսը իր Բնական պատմության մեջ արձանագրել է բուժիչ հատկություններով օգտակար հանածոների մի քանի տեխնիկական և բուժական ասպեկտներ:
Դանակները, գրպանային դանակները, թուրերն ու դաշույնները, որոնք օգտագործվում էին հնդկացիների կողմից, ինչպես նաև նրանց գրեթե բոլոր կտրող գործիքները պատրաստված էին օբսիդիանից ՝ բնիկ tտլիի կողմից կոչված քարից: Դրա փոշին, այսպիսով իր կիսաթափանցիկ կապույտ, սպիտակ և սեւ երանգներով, խառնված է բյուրեղներով նույն կերպ փոշիացնելով, այն հեռացնում էր ամպերն ու գլաուկոման ՝ պարզաբանելով տեսարանը: Toltecaiztli- ն կամ փնջի սեւ գույնի խայտաբղետ ածելի քարն ուներ նման հատկություններ. eliztehuilotlera շատ սև և փայլուն բյուրեղային քար է, որը բերվել է Mixteca Alta- ից և անկասկած պատկանում է deiztli- ի սորտերին: Ասում էին, որ դա քշում էր դևերին, քշում էր սերպինտները և այն ամենը, ինչը թունավոր էր, և հաշտեցնում էր իշխանների լավությունը:
Օբսիդիանի ձայնի մասին
Երբ օբսիդիան կոտրվում է, և դրա բեկորները հարվածում են միմյանց, նրա ձայնը շատ յուրօրինակ է: Բնիկների համար դա հատուկ նշանակություն ուներ և նրանք համեմատում էին փոթորիկների նախորդ աղմուկը ջրի հոսող հոսքի հետ: Այս կապակցությամբ գրական վկայությունների շարքում է Itzapan nonatzcayan բանաստեղծությունը («տեղ, որտեղ օբսիդիանի քարերը ջարդվում են ջրի մեջ»):
«Itzapan Nantzcaya- ն, մահացածների սարսափելի բնակավայրը, որտեղ վեհաշուք է տիրում Mictlantecutli գավազանը: Դա մարդկանց վերջին ապարանքն է, որտեղ բնակվում է լուսինը, և մահացածները լուսավորված են մելանխոլիկ փուլով. Դա օբսիդիան քարերի շրջան է, ջրերը ճռռում են, ճռռում ու որոտում, հրում և առաջացնում սարսափելի փոթորիկներ »:
Լատինական և Ֆլորենցիայի Վատիկանի ծածկագրերի վերլուծության հիման վրա հետազոտող Ալֆրեդո Լոպես-Օստինը եզրակացրեց, որ, ըստ Mexica դիցաբանության, երկնային տարածքը կազմող մակարդակներից ութերորդն ունի օբսիդիանային սալերի անկյուններ: Մյուս կողմից, դիտարժան «օբսիդիան բլրի» դեպի ElMictlánera- ի մահացածների արահետի չորրորդ մակարդակը, մինչդեռ հինգերորդում «գերակշռում էր օբսիդիանային քամին»: Վերջապես, իններորդ մակարդակը «մեռածների օբսիդիանի տեղն» էր ՝ տարածք առանց ծխի անցքի, որը կոչվում էր Itzmictlan apochcalocan:
Ներկայումս տարածված համոզմունքը պահպանվում է այն մասին, որ օբսիդիանն ունի որոշ որակներ, որոնք վերագրվել են իրեն նախաիսպանական աշխարհում, այդ իսկ պատճառով այն մինչ օրս համարվում է կախարդական և սրբազան քար: Բացի այդ, քանի որ դա հրաբխային ծագում ունեցող միներալ է, այն առնչվում է կրակի տարրի հետ և համարվում է թերապևտիկ բնույթ ունեցող ինքնաճանաչման քար, այսինքն ՝ «քար, որը գործում է հայելու պես, որի լույսը վնասում է եսի աչքերին, որը չի նա ցանկանում է տեսնել իր սեփական արտացոլումը: Օբսիդիանին իր գեղեցկության շնորհիվ վերագրվում են էզոթերիկ հատկություններ, որոնք այժմ, երբ ականատես ենք լինում նոր հազարամյակի սկիզբին, անհանգստացնող ձևով բազմանում են: Իսկ ինչ վերաբերում է դրա լայն օգտագործման բոլոր տեսակի օբսիդիան հուշանվերների արտադրությանը, որոնք վաճառվում են հնագիտական տեղանքներում և տուրիստական շուկաներում:
Ամփոփելով, կարելի է եզրակացնել, որ օբսիդիանն իր առանձնահատուկ ֆիզիկական հատկությունների և գեղագիտական ձևերի շնորհիվ շարունակում է մնալ օգտակար և գրավիչ նյութ, ինչպես դա եղավ անցյալ ժամանակներում մեր երկրում բնակեցված տարբեր մշակույթների համար, երբ այն համարվում էր առասպելական հայելի, վահան: արտացոլված պատկերների գեներատոր և կրող:
օբսիդիան օբսիդիան քար
