Վայելեք Մեքսիկայի առավել ներկայացուցչական գաղութային քաղաքներից մեկը: Նրա հին շենքերը ձեզ կպատմեն իր ժողովրդի պատմության մասին:
Գաղութի ընթացքում Մեքսիկայում հիմնադրված քաղաքները միշտ չէին կարող տեղավորվել համապատասխան վայրում ՝ իրենց տեղագրության շնորհիվ, ստանալու համար հստակ քաղաքային կառուցվածք, որը հեշտությամբ բաժանվում էր, ինչպես այն ցանցը, որը իսպանական գաղութային վարչակազմը հետապնդում էր համակարգված վճռականությամբ:
Հանքարդյունաբերական քաղաքները պարզապես հայտնվեցին այն վայրերում, որտեղ հայտնաբերվել են մետաղաձև երակները, և եթե դա տեղի ունենար լեռնոտ վայրերում, դժվարամատչելի և իրենց հողի վրա կառուցելու խնդիրներով, կարելի էր միայն հրաժարական տալ: Մեքսիկայում այսպիսի բնակավայրերի ամենահայտնի դեպքերն են Գուանախուատոն, Տաքսկոն և acակատեկասը: Այս բնակչությունը, առանց ցանցի, որը ստեղծում է մեծ նմանության և ոչ թե մի փոքր միատարրության քաղաքային հեռանկարներ, փոխարենը ունի հսկայական գրավչության և բազմազանության տեսակետներ ՝ լի անակնկալներով. Դրանց անկանոնությունը դառնում է անկասկած գեղագիտական առավելություն:
Zacatecas- ի նախնական բնակիչները ՝ Zacatecos- ը, ուժեղ դիմադրություն ցույց տվեցին այդ տարածքը գրավելու իսպանական առաջին փորձերին, մոտավորապես 1540 թվականին: Հանքային հարստությունը գերակշռեց, և իսպանացիները մնացին:
Այն կիրճը, որի մեջ քաղաքը կաճեր, առաջացնում է շատ քմահաճ փողոցների հյուսվածք, որոնք հանկարծակի լայնանում են և հրապարակի ձևավորում, ինչպես գլխավորը, որի սահմանները նրա հիմնադիրները չկարողացան նկատել, շփոթված երկարացված փողոցի հետ, որին տալիս են նրա շենքերը ավելի կարևոր, ինչպիսին է տաճարը, որի զարդանախշ ճակատը անխոս է թողնում առաջին անգամ տեսնողներին: Այս շենքը սկսվել է մոտ 1730-ին ՝ որպես ծխական համայնք, և դրա դիզայնը վերագրվում է ճարտարապետ Դոմինգո Սիմենես Հերնանդեսին: 1745-ին ավարտվեց մեծ ճակատը, որը վեր է խոյանում աշտարակների հիմքերի միջև տեղադրված հսկա զոհասեղանի նման: Դեկորատիվ սյուները բոլորն առատորեն փորագրված են ՝ ուժեղ ռելիեֆով (երբեմն ՝ մինչև տաս սանտիմետր): Տասներեք խորշերը տեղավորում են Քրիստոսին և տասներկու առաքյալներին: Այլ պատկերագրական տարրերը վերաբերում են Անարատ Հղությանը, Երրորդությանը և Պատարագին, որոնք խորհրդանշվում են խաղողի փնջերով և երաժշտական գործիքներով հրեշտակներով: Ռոբերտ M. Մալլենը նշում է, որ ավարտը «բարդ քանդակագործության հրաշալիք է: Խորը քանդակազարդ ծաղկային կոմպոզիցիաները, տարբերակիչ և եզակիորեն գծված նմուշներով, խորը փորագրված ակոսներով, կազմում են այն շրջանակը, որը շարունակաբար հոսում է երրորդ մարմնի եզրերին երկայնքով: Այսպիսով, սահմանազատված տարածության ոչ մի թիզ դատարկ չմնաց »:
Մայր տաճարը Zacatecan- ի հանքարդյունաբերության բարգավաճման վկայությունն է տասնյոթերորդ դարի կեսերին և ամբողջ տասնութերորդ դարում, և այդ պատճառով քաղաքի գաղութատիրական նշանակության ամենաշատ շենքերը թվագրվում են հենց այս ժամանակաշրջանից: Սանտո Դոմինգոյի, Սան Ագուստինի (թանգարանի վերածված և հյուսիսային պորտալի վրա գեղեցիկ ռելիեֆով) և Սան Ֆրանցիսկոյի տաճարները (այլևս նրա տանիքի պահոցները, և որոնց նախկին կուսանոցն այժմ առանձնանում է Ռաֆայել դիմակի թանգարան): Coronel), ինչպես նաև նախկին ճիզվիտական քոլեջը, որտեղ գտնվում է Pedro Coronel թանգարանը: Քաղաքացիական շենքերի շարքում հարկ է նշել Պալասիո դե լա Մալա Նոչեն, այսօր Գերագույն արդարադատությունը, ներկայիս քաղաքային նախագահությունը, Համալսարանի ռեկտորատը և Կազեա դե լա Կոնդեսան: Կալդերոնի թատրոնը 19-րդ դարի է, մինչդեռ նախկին Մերկադո Գոնսալես Օրտեգան նշանավոր Պորֆիրյան շենք է, իսկ տունը, որտեղ գտնվում է Գոիտիայի թանգարանը, նույն ժամանակաշրջանի ակադեմիական ճարտարապետության հետաքրքիր օրինակ է: Սան Պեդրոյի ցլամարտը, որն այժմ վերածվել է հյուրանոցի, արժե տեսնել: Չի կարելի մոռանալ քաղաքի գեղեցիկ տեսարանը Սեռո դե լա Բուֆայից: Վերջապես, մի փաստ, որը չի կարելի անտեսել, այն փաստն է, որ acակատեկաս քաղաքի պատմական կենտրոնը 1993 թվականին հռչակվեց Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ:
