Գույքագրումը, որը վերցվել է ճիզվիտների թողածից և այդքան մանրակրկիտ ուսումնասիրվել է Էլիգիո Մոիսես Կորոնադոյի կողմից:
Ինչպես դա արեց Baja California- ի բոլոր առաքելությունների դեպքում, այն ցույց է տալիս Սանտա Գերտրուդիսի հուզիչ հարստությունը, ներառյալ վերջերս մեր օրերում վերականգնված Սրբերի գեղեցիկ կերպարը, հոյակապ խաչելությունը և տերողորմյա Տիրամոր շոգեխաշած պահվածքը փոքրիկ թանգարանում: Վերոհիշյալ գույքագրման մեջ մեզ պատմում են առաքելության բարգավաճման մասին. Սակրեթի մեջ պահվում էին կտորների 12 հավաքածուներ, «կույր» և ատլասե խցիկներ, ինչպես նաև դալմատիկներ, բրետանյան ալբաս և այլ զարդեր ճոխ գործվածքներ և սպիտակեղեն:
Այնտեղ կար խաչեր և արծաթե մոմեր, ինչպես նաև նույն մետաղի բուրվառներ, կար նաև ամբիոններ ՝ մեկը արծաթե, իսկ մյուսը ՝ կրիա: Անփոխարինելի կռուետներն էին. Նրանց երեք զույգը արծաթից էր և մեկ այլ «չինական մեջ» բերեց Մանիլա գալլեոնը, որն առաջին անգամ խարսխվեց Սան Խոսե դել Կաբոյում ՝ Խաղաղ օվկիանոսը հատելուց հետո: Վարդարանի մեր Տիրամոր գեղեցիկ կերպարը `Երեխային գրկում« զարդարված է մարգարիտներով, արծաթե պսակով, մարգարիտ զարդերով, մարգարիտ տերևներով, փոքրիկ ոսկե շղթաներով, մարգարտյա վզնոցներով ... »: Եկեք չմոռանանք մարգարիտների հսկայական քանակությունը, որոնք արդյունահանվել են Baja California ոստրեներից և դրանց հոյակապ որակը: Դժբախտաբար, նրանք անհետացան այս դարի երեսունական թվականներին ժանտախտի պատճառով, ավելի շատ փոխարքայության տարիներին և Պորֆիրիո Դիազի օրոք, կանայք կրում էին մարգարիտների հսկայական վզնոցներ, ոմանք մոխրագույն և սեւ երանգներով:
Դրանց օգտագործման համար Սանտա Գերտրուդիս միսիոներները ունեին «երեք տասնյակ ափսեներ Չինաստանից, վեց բաժակ Չինաստանից», ինչպես նաև «վեց հին Գվադալախարա ծաղկամաններ»: Չինական ճենապակու շքեղությունը գոյակցում էր «երեք հավասարաչափերով, չորս սեղաններով, մեկը ՝ կովերի կաշվով ... երկու կոմալներով» և այլ օգտակար գործիքներով: Առաքելությունում կար ժամանակ կարդալու համար, քանի որ փայտե դարակով «հարյուրավոր և ավելի շատ գրքեր ՝ մեծ ու փոքր, նոր և հին»: Հայր Ամուրրիոն չգրեց վերնագրերը, բայց գրքերի այլ գույքագրումները ցույց են տալիս միսիոներների համընդհանուր մշակույթը, ովքեր կարդում են սրբերի կյանքը, ինչպես նաև պատմության վերաբերյալ տրակտատներ, տարբեր լեզուներով բառարաններ են խորհրդակցում և զվարճանում էին Պատմություն կարդալով: ծովահեններից, անշուշտ, Schemeling- ի իր առաջին տեսակի աշխատանքները, ովքեր իրենց վախեցած նավերով հետապնդում էին Մանիլայի պատկերասրահները:
Jesեզվիտների հովանավոր սուրբ Լորետոյի Տիրամայրը չէր կարող բացակայել Սանտա Գերտրուդիսի գույքագրումից; Այնուամենայնիվ, պատկերն անհետացել է, պահպանվածը հետաքրքիր և գեղեցիկ խոստովանություն է 18-րդ դարից կարմիրով ներկված, նաև տանտերեր պատրաստելու երկաթե ձուլվածքն ու ամբիոնին դրված պտտահողմը:
Santa Gertrudis la Magna- ի բարգավաճումը մինչեւ 19-րդ դարի սկիզբը դեռ դաս է: Թույլ կտանք՞ երկրպագուներին, որոնք մեր երկիրն է պարունակում այն արվեստի երկրպագուներին, որ անտարբերության կամ տգիտության միջոցով կորչի Կալիֆորնիայի թերակղզու ՝ Արարչի ամենամեծ գործերից մեկի կարևորությունն ու գեղեցկությունը հասկացածների օրինակելի ջանքերը: Կոմբոնի շքանշանի իտալացի միսիոներ Մարիո Մենղինի Պեկին վճռական է, որ դա այդպես չէ և ստանձնել է ինչպես Սանտա Գերտրուդիս լա Մագնան, այնպես էլ Սան Ֆրանցիսկո դե Բորխան վերականգնելու տիտանական առաջադրանքը: Օգնության խմբի օգնությամբ, ոչ միայն Բաջա Կալիֆոռնիայից, այլ Մեխիկոյից, Միացյալ Նահանգներից և Իտալիայից, նա հասավ Սանտա Գերտրուդիսի վերականգնման առաջին փուլին, որում մի թիմ, որն ունի ընդարձակ փորձառություն Այնուամենայնիվ, շատ բան պետք է արվի, ինչպես վերոհիշյալ առաքելության, այնպես էլ Սան Ֆրանցիսկո դե Բորխայում, որը, կորցնելով թերակղզու անսահմանության մեջ, այցելում են երկու սրբերի հավատարիմ նվիրյալները իրենց փառատոներին և բազմաթիվ զբոսաշրջիկներ: նրանք գիտեն, թե ինչպես գտնել թաքնված գեղեցկությունը Ալլահի այս հոյակապ պարտեզում:
Աղբյուրը. Մեքսիկան ժամանակին # 18 Մայիս / Հունիս 1997 թ
