Cerro de San Pedro- ի լույսը կախարդական է, լինի դա պայծառ, մարգարտյա կամ կոշտ, այն ընկալվում է յուրաքանչյուր անկյունում, իր հին տների, իր նեղ բլուրների, իր սալիկապատ փողոցների կողմից, որոնք դասավորված են առանց հետքի և ծրագրի, ինչպես շատերն են: մեր հին լեռնահանքային քաղաքներից:
Լույսը, անկասկած, այս կայքի գլխավոր հերոսներից մեկն է, որը համարվել է «Պոտոսիից գտնվելու օրրան», քանի որ հենց այս քաղաքում է հիմնադրվել պետության առաջին մայրաքաղաքը, 1592 թ. Մարտի 4-ին, հայտնաբերելուց հետո տարածաշրջանն ուներ ոսկու և արծաթի կարևոր երակներ: Այնուամենայնիվ, դա երկար ժամանակ չէր, քանի որ չնայած ուներ հանքային մեծ հարստություն, բայց դրա մեջ էլ ավելի մեծ գանձ ՝ ջուր կար: Հանքանյութը զտելու համար այս հեղուկի բացակայության պատճառով մայրաքաղաքը կարճ ժամանակ անց ստիպված եղավ վերականգնել հովտում:
Թափառելով ձեր լուսանկարչական ապարատով և որսալով լքված որոշ տների փլուզվող ճակատների պատկերները և հասկանալով, որ սենյակների ներսում կառուցվել են ժայռը փորագրելը, դա իսկապես հաճելի հայտնագործություն կլինի: Այն կայցելի նաև իր երկու փոքր եկեղեցիները. Մեկը նվիրված է Սան Նիկոլաս Տոլենտինոյին և մյուսը Սան Պեդրոին, որը թվագրվում է 17-րդ դարում, և համայնքի կողմից կազմակերպված իր փոքրիկ թանգարանը, որը կրում է Museo del Templete հետաքրքրասեր անունը:
Դիմակայելով մոռացությանը
Սեռո դե Սան Պեդրոյի բնակիչները ՝ 130-ից ավելի մարդ, այսօր պայքարում են այն երբեմնի առասպելական քաղաքի համառության համար, որն ընդհանուր առմամբ երկու տնտեսական մեծ բոնզաներ ուներ. Մեկը, որը տեղիք է տվել և ավարտվել փլուզումով: հանքավայրերից 1621 թ. և մեկ այլ, որը սկսվել է մոտ 1700-ին:
Այսօր հուզիչ է տեսնել, որ բնիկը, ով ստիպված է եղել արտագաղթել Պոտոսի մայրաքաղաք (և այլ գուցե ավելի հեռավոր վայրեր), չի մոռանում իր ծննդավայրը. Այսպիսով, եթե ճանապարհորդում եք այստեղ, գուցե ձեզ բախտ է վիճակվել տեսնել հարսանիք, մկրտություն կամ մոտ տասնհինգ տարվա որևէ մեկը, ով որոշել է վերադառնալ ՝ այնտեղ նշելու անձնական կարևոր իրադարձությունը:
Բայց կան նաև այն մարդիկ, ովքեր հրաժարվում են հեռանալ, ինչպես Դոն Մեմոն, Պոտոսիի չարաճճի և զվարթ տղամարդը, որի ճաշասենյակում կարող եք վայելել համեղ մենուդո և մի քանի համեղ գորդիտաս դե կեչո ՝ խոզի կճեպով, լոբով կամ ռաջայով: Կարող եք հանդիպել նաև Մարիա Գուադալուպե Մանրիկեին, որը սիրով այցելում է Guachichil արհեստագործական խանութ - գաղութային ժամանակաշրջանում բնակեցված քոչվոր ցեղերից մեկի անունը: Այնտեղ նա, անշուշտ, դուրս կգա Տիեռա Նուեվայից բերված տիպիկ գլխարկով կամ տարածաշրջանից ինչ-որ քվարցով:
Ի դեպ, Դոն Մեմոյի ճաշասենյակում մենք երկար ժամանակ զրուցում էինք Մարիա Սուսանա Գուտիերեսի հետ, որը «Cerro de San Pedro Town Improvement Board» - ի անդամ է, հասարակական կազմակերպություն, որը ձգտում է պաշտպանել պատմական հուշարձանները, և այլ բաներ, կազմակերպում է զբոսաշրջիկներին ընդունելու համար հարմարեցված հանքավայրի ուղեկցվող այցեր, և որտեղ դուք կարող եք մի փոքր տեղեկանալ տեղի և հանքարդյունաբերության պատմության մասին: Սան Նիկոլասի գեղեցիկ տաճարի մասին Մարիա Սուսանան ասաց, որ մենք հատկապես հպարտանանք, քանի որ այն վերականգնվեց, քանի որ այն շուտ էր փլվելու:
Այսպես ենք մենք գիտակցում, որ ժողովուրդը կենդանի է, երբ նրան սիրում են իր ժողովուրդը:
Erերո դե Սան Պեդրոն հրաժարվում է մահանալուց, դա այն է, ինչի համար նա ունի իր սեփականը:
Աղբյուր ՝ Անհայտ Մեքսիկա թիվ 365 / հուլիս 2007 թ
