Բժիշկն ու ուսուցիչ Սեբաստիան Ռոլդան և Մալդոնադոն, կտակի համաձայն, 1735-ին տվեցին իր ունեցվածքը ՝ 26 հազար պեսո, նոր իսպանական աշխարհում ճիզվիտների առաքելությունների համար:
Նրա քույրը ՝ տիկին Անժելա Ռոլդան, H. (O) rdeñana- ի այրին, տարիներ անց ՝ 1743 թ., Որոշեց նույն նպատակի համար 50 հազար պեսո ավելացնել իր եղբոր ժառանգությանը: Դրանից հետո վերադասները որոշեցին Պուեբլայում ձեռք բերել Պլազա դե Գուադալուպե հարակից տարածքը ՝ Սան Ֆրանցիսկո Խավիերի եկեղեցին և դպրոցը կառուցելու համար, այդ քաղաքում և Մեքսիկայում Հիսուսի հասարակության վերջին կարևոր աշխատանքը նրանց վտարումից առաջ:
1751 թվականի դեկտեմբերի 1-ից 13-ը ընկած ժամանակահատվածում տեղի ունեցավ եկեղեցու և դպրոցի բացումը, որպեսզի Սան Գրեգորիո դե Մեքսիկոյի դռան նման, քրիստոնեական դոկտրինան և առաջին տառերը փոխանցեն բնիկների շրջանում, միսիոներական աշխատանք կատարեն Անգելոպոլիսի թաղամասերում և Սիեռա դե Պուեբլան, ինչպես նաև պատրաստել ճիզվիտներ բնական լեզուներով: Իր առաջին տարիներին այն ուներ ավելի քան 200 ուսանող:
Ըստ այդմ, նա աշխատել է որպես հնդիկ բանվոր, 1761 թվականից ի վեր, ըստ իր գրառումների, իր ժամանակի ամենահայտնի անհատականություններից. Ֆրանցիսկո Խավիեր Կլավիերոն (1731-1787), գաղափարների պատմության մեջ կարևոր և պատկառելի ճիզվիտ մեր ուժեղ բնիկ մշակութային ժառանգության, Մեքսիկայի ժամանակակից փիլիսոփայության և գիտության դասավանդման բարեփոխիչ ՝ շնորհիվ «հայրենիքի ըմբռնումը որպես Իսպանիայից տարբերվող իրականություն» և իր մշտական և զգայուն դասի սիրո այն, ինչը մերն է:
Կլավիերոն արդեն եղել է Պուեբլայում և տարիներ առաջ ՝ Սան ónերոնիմոյում, Սան Իգնացիոյում, EI Espíritu Santo- ում և San Ildefonso- ում, որոշիչ դեր խաղացել նրա հումանիստական պատրաստվածության մեջ: Նա վերադարձավ Սան Խավիեր այն բանից հետո, երբ հայտնաբերեց այն հիանալի ժառանգությունը, որ Կառլոս դե Սիգյունցա յ Գոնգորան թողել էր Մեքսիկայի տենոկտիտլան Կոլեգիո դե Սան Պաբլո դե լա Վիեխայում, անշուշտ գրավված բնիկ մեծությամբ, Մեքսիկայի մշակութային արմատներով: Ենթադրվում է, որ այս ճիզվիտը Սան Խավիերում սովորել է նահուաթերեն, ինչը թույլ կտա նրան աքսորում գրել իր հիմնարար Մեքսիկայի հին պատմությունը:
Անկասկած, Պուեբլայում նրա մնալը նպաստեց այս ուշագրավ անձնավորության կեղծմանը, որը Անգելոպոլիսից անցավ Վալյադոլիդ (Մորելիա), որտեղ հետագայում նրա ուսմունքները ազդեցին ազգային գործիչների ձևավորման վրա, ինչպիսիք են Միգել Իդալգոն և Կոստիլան:
Սան Խավիեր եկեղեցին, որը կառուցվել է տասնութերորդ դարում, Պուեբլայի Իգնատյան կարգի ամենագեղեցիկ շենքերից մեկն էր, նրա զարդարանքը ամեն տեսակի ճաշակի է, նրա գոռոզ գմբեթը ունի մեկ աշտարակ, երեք մարմինների ճակատի իր գեղեցիկ պատկերները քմահաճ Դորիկ, ասում է Մարկո Դիազը: Դրա արկադները և ներքնահարկը անարխիկորեն փոխակերպվեցին 1949 թ.-ին ՝ թողնելով միայն հետաքրքիր ձևերի կողային մուտքը:
Աբսիդում կար նուրբ և նրբագեղ վարպետության ոսկեզօծ խորան, որի կենտրոնում տեղադրվել էր նույն չափի գեղեցիկ տաղավարի տակ `Սեն Ֆրանցիսկ Քսավիեի գեղեցիկ պատկեր: Ըստ դոկտոր Էֆրաին Կաստրոյի, այս զոհասեղանի հեղինակները նույնն են, ովքեր պատրաստել են Տեպոզոտլանում գտնվող մեկը ՝ Միգել Կաբրերան և Հիգինիո դե Չավեսը:
Տաճարը լքվեց 1767 թ.-ին ճիզվիտների վտարմամբ: 28 տարի անց ՝ 1795-ին, խոսվում է դրա մեծ վատթարացման մասին, և հաջորդ տարի Անտոնիո դե Սանտա Մարիա Ինչաուրեգրին մեկնաբանում է դրա վերանորոգումը: Ներկայումս հայտնի չէ նրա գեղարվեստական հարստությունների վերջնական հանգրվանը, ինչպիսիք են սրբազան Խոսեի և Իգնացիոյի կերպարներով զոհասեղաններն ու նշանավոր գվատեմալական կտորները: Սան Խավիերի շապիկին, իր քարերը մաքրելիս, 1863 թվականին Պուեբլայի տարածքում ստացված բեկորների հետևանքները ի հայտ եկան որպես լուռ վկաներ:
Միության Կոնգրեսի կողմից ընդունված օրենքի ուժով 1834 թվականի հունվարի 13-ին Սան Խավիերը դարձավ Պուեբլա նահանգի Կառավարության սեփականությունը, և հենց այդ ժամանակ կառուցվեց նոր Պետական ՔԿՀ-ն տաճարի և քոլեջի հարևանությամբ, համաձայն Պուեբլայի մեծ ճարտարապետ և վերանորոգող Խոսե Մանցոյի (1787-1860) ծրագրերով ՝ incինցինատի բանտի ձևով: Այս նախագիծը, որն իր ժամանակին շատ առաջադեմ էր, ներառում էր բանտարկյալների վերականգնման սեմինարներ, որոնք նրանց ակտիվ էին պահում և աջակցում էին նրանց ընտանիքներին:
Այս աշխատանքի առաջին վաստակը համապատասխանում է գեներալ Ֆելիպե Կոդալլոսին, նահանգի նահանգապետին 1837-1841 թվականներին, ով առաջին քարը դրեց 1840 թվականի դեկտեմբերի 11-ին: Շինարարության առաջընթացն ակնհայտ էր մինչև 1847 թվականը, երբ այն ընդհատվեց և լրջորեն ազդվեց բանականության պատճառով: ամերիկյան միջամտության: 1849-ին, նահանգապետ Խուան Մուժիկայի և Օսորիոյի հետ, աշխատանքները վերսկսվեցին, բայց նոր միջամտությունը, այժմ ֆրանսիական, կրկին կասեցրեց շինարարությունը:
1862 թ.-ի մայիսի 5-ի վսեմ հաղթանակից և որպես զորանոց գրավելուց հետո Պոբլանո Խոակին Կոլոմբրեսը ՔԿՀ-ն վերածեց իտալական ամրոցի `քաղաքի պաշտպանության համար` դառնալով 1863 թ. Հերոսական վայր: Սան Խավիեր ՝ իր Մասամբ, այդ տարվա մարտի 18-ից 29-ը, դա շատ կարևոր հենակետ էր, որտեղ մեքսիկական զորքերը գրեցին իրենց լավագույն էպոսներից մեկը, չնայած ռմբակոծությունների արդյունքում շենքը գրեթե ամբողջությամբ ավերվեց:
Մեկ տարի անց ՝ 1864 թ., Ուժեղ երկրաշարժը զգալիորեն վնասեց բանտային համալիրը և Սան Խավիեր շենքը, որից ընկավ նրա միակ աշտարակը:
1879 թ. Դեկտեմբերի 13-ին պոբլանոսների խումբը ստանձնեց շարունակելու և ավարտելու մեծ աշխատանքը ՝ կազմելով վերակառուցման կոմիտե, որը գեներալ Խուան Կրիսոստոմո Բոնիլան (կառավարիչ 1878-1880 թվականներին) հովանավորվում էր Պետական կոնգրեսի հրամանագրով: Աշխատանքները սկսվեցին 1880 թվականի փետրվարի 5-ին, Պուեբլայի ճարտարապետ Էդուարդո Թամարիզի և Խուան Կալվա յ amամուդիոյի ղեկավարությամբ, ովքեր հարգում էին Խոսե Մանցոյի նախնական ուղեցույցները:
Կազմակերպության հետագա կառավարիչների հետ (գեներալներ Խուան Ն. Մենդեսը, որը ղեկավարում էր 1880 թ. Եւ Ռոզենդո Մարկեսը, ով դա անում էր 1881-1892 թվականներին), ավարտվեց անվերջանալի աշխատանքը: Վերակառուցումը համարյա ավարտված էր. Տղամարդկանց և կանանց բնակարաններ, պահարաններ, աստիճաններ, գրասենյակներ, 36 տաղավար և կես հազար խուց:
1891 թ. Ապրիլի 1-ին նահանգում վերացվեց մահապատիժը, առաջինը երկրում, ստեղծվեց Գերիների պաշտպանության խորհուրդը և տարատեսակ բարեփոխումներ կատարվեց կազմակերպության Քրեական օրենսգրքում, իսկ հաջորդ օրը Պորֆիրիո Դիազը, Հանրապետությունը քրեակատարողական հիմնարկը շահագործման հանձնեց:
Ինչ վերաբերում է դրա կառուցման ծախսերին, ապա հարկ է նշել հետևյալ տվյալները. 1840 թ.-ին ալկոհոլային խմիչքների վաճառքի համար ստեղծվեց հատուկ ներդրում 2.5% -ով, իսկ 1848 թ.-ին պուլկերիաներին սահմանվեց քվոտա 2 ռեալով manarios- ով: հարկեր », որոնք երբեք բավարար չէին մեծ աշխատանքի համար: 1847-1863 թվականներին ներդրվել է 119 540,42 պեսո, իսկ 1880-1891 թվականներին ՝ 182,085,14:
Քաղաքապետարաններն ամեն ամիս ապահովում էին իրենց շրջանից բանտարկյալների սպասարկումը: ՔԿՀ-ի տարեկան ծախսերն առաջին տարիներին ավելի քան 40 հազար պեսո էին: 1903 թ.-ին բժիշկներ Գրեգորիո Վերգարան և Ֆրանցիսկո Մարտինես Բական հաստատությունում հիմնեցին մարդաբանական և քրեաիրավական լաբորատորիա, ինչպես նաև թանգարան ՝ բանտում մահացած բանտարկյալների ավելի քան 60 գանգերով, որոնք ներկայումս գտնվում են INAH- ի կալանքի տակ:
Սան Խավիերի շենքն ուներ տարբեր օգտագործման ՝ զորանոցներ, պահեստ, ռազմական հիվանդանոց, համաճարակների հիվանդանոց, հրշեջ կայան, քաղաքային էլեկտրական բաժանմունք և ՔԿՀ-ի ճաշասենյակ, ինչի համար այն աստիճանաբար ավերվեց: 1948-ին Սան Խավիերի բակում և արկադներում տեղադրվեց պետական դպրոց, որը լրջորեն վնասեց ճարտարապետական համալիրը, իսկ 1973-ին և վերջին տարիներին դրա պահոցները լրջորեն տուժեցին:
Պուեբլա ՔԿՀ-ն գործում էր մինչև 1984 թվականը, այն տարի, երբ պետության նահանգապետ Գիլերմո Խիմենես Մորալեսը անցկացրեց ժողովրդական խորհրդակցություն ՝ այդ պատմական շենքերի օգտագործման և նպատակակետի որոշումը Պուեբլայի բնակիչների ձեռքը թողնելու համար, որոնցից մեկում այն փայլում էր: Francisco Javier Clavijero- ի տաղանդը, տարածվել են մեր բնիկ լեզուները և իրականացվել են կարևոր կրթական աշխատանքներ, բացի նրանից, որ երկուսն էլ ազգային ամբողջականությունը տարօրինակորեն պաշտպանվում էր, առնվազն երկու անգամ: Միաձայն, Պուեբլայի բնակիչները գործադիրին խնդրեցին վերակառուցել ՔԿՀ-ն և փրկել Սան Խավիերին `դրանք նվիրելու մշակութային գործունեությանը և որպես հարուստ վկայություններ, որոնք էական են Պուեբլայի պատմական հիշողությունը վառ պահելու համար:
