Մոկտեզումայի ականջներին հասան տագնապալի լուրեր: Tանր տլատոանն անհամբեր սպասում էր լուրին, որը շուտով հասավ.
Մոկտեզումայի ականջներին հասան տագնապալի լուրեր: Tանր տլատոանն անհամբեր սպասում էր լուրին, որը շուտով հասավ.
Տեր և մեր թագավոր, ճիշտ է, որ ես չգիտեմ, թե մարդիկ ինչ են եկել և հասել մեծ ծովի ափերը ... և նրանց մարմինը շատ սպիտակ է, ավելին, քան մեր մարմինը, բացառությամբ, որ նրանց մեծամասնությունը երկար մորուքներով և մազերով անգամ ականջը հարվածում է նրանց: Մոկտեկուհցոման ծալքավոր էր, նա ընդհանրապես ոչինչ չէր խոսում:
Մեզ հասած այս բառերը կարելի է կարդալ Ալվարադո Տեզոզոմոկի մեքսիկական քրոնիկոնում: Շատ բան է ասվել Արևելք գնացած Կուեցալկոատլի վերադարձի մասին, որտեղ նա դարձել է առավոտյան աստղ: Այնուամենայնիվ, զարմանալի է, որ այդքան կարևոր լորդի և աստծու վերադարձը Մոկտեզուման ուրախությամբ չընդունեց: Միգուցե սրա բացատրությունը կարելի է գտնել Matritense Codex- ում, որտեղ հղում է արվում մեկ այլ վերադարձի, որի ժամանակներն ավարտվելու են: Այդպես է ասում.
Հիմա մեր Տերը ՝ Տլոկե Նահուակը, կամաց-կամաց ավելի առաջ է գնում: Եվ հիմա մենք նաև հեռանում ենք, որովհետև նրան ուղեկցում ենք ուր էլ որ նա գնա, դեպի Լորդ գիշերային քամի, որովհետև նա հեռանում է, բայց նա կվերադառնա, նորից կհայտնվի, կգա մեզ այցելելու, երբ երկիրը պետք է ավարտի իր ճանապարհը:
Շուտով Մեքսիկայի տերը հասկանում է, որ իսպանացիները սպասված աստվածը չեն: Մոկտեզուման փորձում է քշել նրանց և նվերներ է ուղարկում, որոնք, ընդհակառակը, էլ ավելի են արթնացնում նվաճողների ագահությունը: Սրանք հասնում են Տենոչտիտլան և ենթարկվում են տլատոնին: Պատերազմը չի սպասում, և մենք լավ գիտենք պատմությունը. Ամեն ինչ ավարտվում է 1521 թվականի օգոստոսի 13-ին, երբ Տլատելոլկոն ՝ մեքսիկական վերջին հենակետը, ընկնում է իսպանացիների և նրանց բնիկ դաշնակիցների ձեռքը:
Այդ պահից սկսած ՝ նոր կարգ դրվեց: Տենոչտիտլանի ավերակների վրա կծնվի նոր գաղութային քաղաքը: Մարտական գործողությունների ընթացքում ոչնչացված և նույնիսկ դրանից հետո տաճարներից վերցված նյութերը օգտակար են այդ նպատակով: Մոտոլինիան ՝ Ֆրեյ Տորիբիո դե Բենավենտեն, հիշեցնում է մեզ այն անհաջող պահերի մասին, երբ բնիկները ստիպված էին քանդել իրենց տաճարները ՝ իրենց հերթին կառուցելով առաջին գաղութային շենքերը: Այսպես ասում է Ֆրանցիսկացին.
Յոթերորդ ժանտախտը [Մեքսիկա] մեծ քաղաքի շենքն էր, որում առաջին տարիները ավելի շատ մարդիկ էին քայլում, քան Սողոմոնի ժամանակաշրջանում Երուսաղեմի տաճարի շենքում, որովհետև այդքան շատ մարդիկ էին քայլում աշխատանքներում, կամ եկել էին նյութերով և հարգանքի տուրք և սպասարկում բերելու իսպանացիներին և նրանց համար, ովքեր աշխատում էին աշխատանքներում, որոնք դժվար թե կոտրեին որոշ փողոցներ և ճանապարհներ, չնայած դրանք շատ լայն են. և աշխատանքներում ոմանք վերցնում էին ճառագայթները, իսկ մյուսներն ընկնում էին բարձրությունից, ոմանց վրա էլ ընկնում էին շենքերը, որոնք նրանք պատրաստում էին մի մասում, որպեսզի կատարեին մյուսների մոտ ...
Եղբայրների համար սարսափելի է եղել այդ պահերը, որպեսզի դրանք համեմատեր Եգիպտոսի պատուհասների հետ:
Ինչ վերաբերում է Տեմպլոյի քաղաքապետին, 16-րդ դարի մի քանի մատենագիրներ անդրադառնում են դրա ոչնչացմանը, ինչը սպասելի էր, քանի որ մենք չենք կասկածում, որ Կորտեսը տեղեկացված էր այն խորհրդանշականության մասին, որը շենքը ունեցել է որպես ացտեկների աշխարհայացքի կենտրոն: Այսպիսով, այն, ինչ իսպանացիները համարում էին սատանայի գործ, պետք է ոչնչացվեր: Մարտերին մասնակցած Բեռնալ Դիազ դել Կաստիլյոն պատմում է, թե ինչպես են նրանք վերցրել և ոչնչացրել Տլատելոլկոյի Տեմպլոյի քաղաքապետին.
Այստեղ լավ էր ասել, թե ինչ վտանգի մեջ ենք մենք տեսնում միմյանց այդ ամրոցները նվաճելիս, որը ես բազմիցս ասել եմ, որ դա շատ բարձր էր, և այդ ճակատամարտում նրանք բոլորս շատ ցավ պատճառեցին: Մենք դեռ նրանց հրկիզեցինք, իսկ կուռքերն այրվեցին ...
Մարտերը ավարտվելուց հետո բնիկ դիմադրությունը չսպասեց: Մենք ունենք հավաստի վկայություն այն մասին, որ նվաճողները բնիկներին պատվիրել են ընտրել իրենց աստվածների քանդակները տաճարների և մայրավանքների սյունները պատրաստելու համար: Թեմայի վերաբերյալ Մոտոլինիան շարունակում է մեզ ասել.
եկեղեցիները պատրաստելու համար նրանք սկսեցին օգտագործել իրենց teocallis- ը նրանցից քար և փայտ հանելուց, և այս կերպ դրանք խորտակեցին և քանդեցին: և քարե կուռքերը, որոնցից անսահման կար, ոչ միայն կոտրված և փշրված փրկվեցին, այլ եկան ծառայելու որպես հիմք եկեղեցիների. Եվ քանի որ կային շատ հոյակապներ, աշխարհում լավագույնները եկան այդպիսի մեծ և սուրբ գործի հիմքում:
Քանի որ պարզվում է, որ այդ «շատ մեծ» կուռքերից մեկը երկրի տիրոջ ՝ Տլալտեկուհտլիի քանդակներն էին, որի պատկերազարդը միշտ դրված էր դեմքով և չէր երեւում: Բնիկները ընտրեցին այն և սկսեցին փորագրել գաղութային շարասյունը ՝ հոգ տանելով, որ ստորին մասում լավ պահպանվի աստծո կերպարը, և այսպիսով պահպանվի աստվածության պաշտամունքը ... հպատակ ժողովուրդների հնարամտությունը ՝ պահպանելու իրենց սեփական համոզմունքները ...
Կամաց-կամաց հին քաղաքը ծածկվեց գաղութային նոր դասավորությամբ: Բնիկ տաճարները փոխարինվեցին քրիստոնեական տաճարներով: Ներկայիս Մեքսիկա քաղաքը իր բետոնե հատակի տակ պարփակված է նախաիսպանական շատ քաղաքներ, որոնք սպասում են այն պահին, երբ հնագիտությունը հասնի դրանց: Հարկ է հիշել այն խոսքերը, որոնք մարմարով փորագրված էին Տլատելոլկոյի Տեմպլոյի քաղաքապետի մի կողմում և որոնք հիշողություն են այնտեղ կատարվածի մասին.
Օգոստոսի 13-ին, 1521 թ., Կուաուտեմոկի հերոսական պաշտպանությամբ, Տլատելոլկոն ընկավ Հերնան Կորտեսի իշխանության մեջ: Դա ոչ հաղթանակ էր, ոչ էլ պարտություն, դա մեսթիցոների ցավալի ծնունդն էր, որն այսօր Մեքսիկայում է ...
Աղբյուրը. Պատմության հատվածներ թիվ 10 Էլ Տեմպլոյի քաղաքապետ / 2003 թ. Մարտ
