Հմուտ բրուտները, ովքեր ապրում էին Մեքսիկական ծոցի կենտրոնական ափին, ներկայիս Վերակրուս նահանգում, բնակեցված էին այս շրջանում մ.թ.ա. 5-րդ դարից, երբ վաղուց էր տեղի ունեցել Օլմեկյան մշակույթի վերջը:
Մեծ աղմուկ բարձրացավ Ռեմոջադաս քաղաքում խեցեգործների շրջանում. Ավելի քան լուսնային ցիկլը նրանք քրտնաջան աշխատել էին ավարտին հասցնել բոլոր այն թվերը, որոնք կառաջարկվեին բերքահավաքի տոնակատարություններին, որոնք ներառում էին մարդկանց և կենդանիների զոհաբերություն:
Վերակրուսի կենտրոնի լանդշաֆտը միավորված է բազմաթիվ էկոլոգիական շրջաններով, որոնք անցնում են ճահճային տարածքից և առափնյա հարթավայրերից, որոնք անցնում են լայն գետերով, որոնք առանձնանում են իրենց զարմանալի պտղաբերությամբ, դեպի կիսաչոր հողեր, որոնք սպասում են անձրևների գալուն: Բացի այդ, այս տարածքում են գտնվում Մեքսիկայի ամենաբարձր գագաթները, ինչպիսիք են Citlaltépetl- ը կամ Pico de Orizaba- ն:
Potters- ի այս մշակույթը, որը սովորաբար կոչվում է Remojadas, իր անունը ստացել է այն վայրից, որտեղ առաջին անգամ գտնվել է հնէաբանորեն: Հետաքրքիր է, որ մշակույթը տարածվել է երկու հակապատկերային միջավայրերով. Մի կողմից, կիսաչոր հողերը, որտեղ Chiconquiaco լեռնաշղթան շեղում է ծովից արևմուտք եկող խոնավությամբ քամիները, որպեսզի անձրևաջուրը արագորեն կլանվի: կրաքարի հողի պատճառով, դրա պատճառով նրա բնորոշ բուսականությունը կապարալ է և մացառ, որը խառնվում է ագավաների և կակտուսների հետ: իսկ մյուս կողմից ՝ Բլանկո և Պապալոպան գետի ավազանը, որոնք ունեն առատ ջուր, և նրանց հողերը շատ բերրի ալյուզիաներ են, որտեղ ջունգլիների տիպի բուսականությունը հայտնի է:
Remojadas մշակույթի վերաբնակիչները նախընտրում էին բնակություն հաստատել բարձրադիր հողում, որը հավասարեցրին ՝ մեծ տեռասներ կազմելու համար: Այնտեղ նրանք կառուցեցին իրենց բրգանման հիմքերը իրենց տաճարներով և կոճղերով և ծղոտե ծածկերով ճյուղերից պատրաստված սենյակներով. անհրաժեշտության դեպքում `փորձելով խուսափել վնասատուների մուտքից, նրանք պատերը ծածկեցին ցեխով, որը հարթեցրին իրենց ձեռքերով: Չնայած իրենց ծաղկման շրջանում այս պարզ բուրգերից մի քանիսը բարձրացան ավելի քան 20 մետր բարձրություն, նրանք չդիմացան ժամանակի հետևանքին և այսօր ՝ հարյուրավոր տարիներ անց, դրանք հազիվ ճանաչվում են որպես փոքր բլուրներ:
Այս մշակույթի որոշ գիտնականներ կարծում են, որ Ռեմոջադասի բնակիչները խոսում էին տոտոնաց լեզվով, թեև մենք երբեք դա ճշգրիտ չենք իմանա, քանի որ երբ եվրոպացի նվաճողները ժամանեցին, մարդկային բնակավայրերը լքված էին դարեր շարունակ, ուստի հնագիտական վայրերը, որտեղ դրանք գտնվում են: բլուրներն իրենց ներկայիս անվանումը ստացել են մոտակա քաղաքներից ՝ առանձնանալով կիսաչոր շրջանում, բացի Remojadas- ից, Guajitos- ից, Loma de los Carmona- ից, Apachital- ից և Nopiloa- ից: Միևնույն ժամանակ, Պապալոպան գետի ափին են Դիչա Տուերտան, Լոս Սերոսը և հատկապես El Cocuite- ն, որտեղ հայտնաբերվել են ծննդաբերության ընթացքում մահացած կանանց ամենագեղեցիկ կերպարները ՝ բնական չափի, և որոնք դեռ պահպանում են իրենց նուրբ պոլիխրոմիա
Remojadas բրուտագործները դարեր շարունակ գոյատևել են իրենց կերամիկական արվեստով, որը նրանք օգտագործում էին սգո զոհաբերությունների ժամանակ ՝ վերափոխելու մահացածներին ուղեկցող խորհրդանշական ծեսերը: Նախադասականի ամենապարզ պատկերները մոդելավորվում էին կավե գնդիկներով ՝ ձևավորելով դեմքի, զարդարանքների և հագուստի դիմագծերը, կամ դրանք կպչում էին հարթեցված կավի գործվածքներից, շերտերից կամ թիթեղներից, որոնք նման էին շերտերի, խճճվածքի կամ այլ շատ ցուցադրական հագուստի:
Մատները մեծ հմտությամբ օգտագործելով ՝ նկարիչները ձևավորեցին գործիչների քիթը և բերանը ՝ հասնելով իսկապես զարմանալի էֆեկտների: Ավելի ուշ, դասական դասընթացի ժամանակ, նրանք հայտնաբերեցին ձուլվածքների օգտագործումը և խոռոչ ֆիգուրների պատրաստումը և պատրաստեցին զարմանալի համույթներ, որտեղ քանդակները հասնում էին մարդու չափի:
Ներծծված արվեստի ամենակարևոր հատկություններից մեկը սև լաքի օգտագործումն էր, որը նրանք անվանում են «կապոպոտ», որով նրանք ծածկում էին գործիչների որոշ մասեր (աչքեր, վզնոցներ կամ ականջակալներ) կամ նրանց դիմահարդարում էին մարմնին: և դեմքի վրա, նշելով երկրաչափական և խորհրդանշական նմուշները, որոնք նրանց անվրեպ էին դարձնում առափնյա տարածաշրջանի արվեստում:
