Franնվել է Ֆրենսիս Էրսկին Ինգլիսը, այնուհետև ամուսնացել է Դոն Անխել Կալդերոն դե լա Բարսայի հետ: Նա հայտնի է դարձել Մեքսիկայում Իսպանիայի վարչապետի լիազոր ամուսնու ազգանունն ընդունելուց և մեր երկիր մեկնելուց հետո: Հենց այդ քաղաքում նա ամուսնացավ Կալդերոն դե լա Բարսայի հետ:
Franնվել է Ֆրենսիս Էրսկինե Ինգլիսը, այնուհետև ամուսնացել է Դոն Անխել Կալդերոն դե լա Բարսայի հետ: Նա հայտնի է դարձել Մեքսիկայում Իսպանիայի վարչապետի լիազոր ամուսնու ազգանունն ընդունելուց և մեր երկիր ճանապարհորդելուց հետո: Հենց այդ քաղաքում նա ամուսնացավ Կալդերոն դե լա Բարսայի հետ:
Նրա հետ նա ժամանեց Մեքսիկա 1839 թ. Դեկտեմբերի վերջին և երկրում մնաց մինչև 1842 թ. Հունվարը: Այդ ընթացքում տիկին Կալդերոն դե լա Բարսան իր ընտանիքի հետ վարում էր առատ նամակագրություն, որն օգնում էր նրան հրատարակել մի ուշագրավ գիրք, որը բաղկացած էր հիսունչորս նամակ, վերնագրված «Կյանքը Մեքսիկայում այդ երկրում երկու տարվա բնակության ժամանակ», որը նույնպես տպագրվել է Լոնդոնում ՝ Պրեսկոտի կարճ նախաբանով:
Այս գիրքը կարևոր տեղ է գրավում այն գրքերի ընդարձակ ցանկում, որոնք մենք կոչել ենք «ճանապարհորդություններ» կամ «ճանապարհորդներ Մեքսիկայում» և տեղ են գտել 1844-1860 թվականներին հայտնված օտարերկրյա գրողների գրքերի շրջանակներում: Անվանումն է, իհարկե , Կյանքը Մեքսիկայում ՝ այդ երկրում երկամյա բնակության ընթացքում:
Մադամ Կալդերոնը իսպանախոս մարդկանց առաջինը ներկայացնելու վարկը պատկանում է Սան Ֆրանցիսկոյի մարկիզ Դոն Մանուել Ռոմերո դե Տերերոսին, որը նա հրատարակել է և ղեկավարել է Դոն Էնրիկեի «Կյանքը Մեքսիկայում» առաջին իսպաներեն թարգմանությունը: Մարտինես Սոբրալը, Իսպանական թագավորական ակադեմիայից, 1920 թ. Թարգմանությունից առաջ և հետո, մեքսիկացի շատ մտածողներ, քննադատներ և անձնավորություններ լավ կամ վատ ձևով կարծիք հայտնեցին նրա աշխատանքի մասին: Դոն Մանուել Տուսենին, օրինակ, գիրքը թվաց «մեր երկրի ամենահետազոտական և ամենառուսական նկարագրությունը»; Մանուել Պայնոն կարծում է, որ իր նամակները ոչ այլ ինչ են, քան «երգիծանքներ», և կրքոտ Ալթամիրանոն գրում է. «Այն բանից հետո, երբ (Հումբոլդտից) գրեթե բոլոր գրողները մեզ զրպարտեցին ՝ սկսած Լյովերսթերից և տիկին Կալդերոն դե լա Բարսայից, սկսած գրողների Մաքսիմիլյանի դատարանը »:
Այնուամենայնիվ, նրա վերաբերյալ գրառումները քիչ են, բացառությամբ այն մեկի, ով նրան դարձրեց նշանավոր յուկատեկացի ՝ Justուստո Սիեռա Օ'Ռեյլին, ով գրում է իր «Օրագիր» –ում, Վաշինգտոնում գտնվելու ընթացքում ՝ նրա մասին գրանցված մի քանի տեսարաններից մեկը. «Առաջին այցի ժամանակ ես պատիվ ունեցա այցելելու Դոն Անխելին, նա ինձ ներկայացրեց տիկին Կալդերոնին ՝ իր կնոջը: Մադամա Կալդերոնը ինձ արդեն հայտնի էր որպես գրող, քանի որ ես կարդացել էի նրա մի գիրք Մեքսիկայի մասին, որը գրված էր բավական տաղանդով և շնորհով, չնայած նրա որոշ կարծիքներ այնքան էլ արդար չէին թվում: Մադամա Կալդերոնը ինձ ընդունեց իրեն բնորոշ քաղաքավարությամբ և բարությամբ, որը հաճելի է դարձնում նրա սոցիալական վերաբերմունքը: (…) Նրանց կապը շատ վերջերս էր, երբ Դոն Անխելը տեղափոխվեց Մեքսիկա ՝ իր լիազոր նախարարի պաշտոնում, և Մադամա Կալդերոնը կարողացավ որոշ ակնարկներ ներկայացնել նկարում, որը նա առաջարկեց վերցնել այդ տպավորություններից: Ես չգիտեմ `արդյո՞ք նա փոշմանել է Մեքսիկայի այդ նկարում կատարված որոշակի հարվածների համար: այն, ինչ կարող եմ ասել, այն է, որ նա շատ չի սիրում իր գրքի ակնարկները և խուսափում է այդ մասին խոսելու հնարավորությունից: Մադամա Կալդերոնը պատկանում է եպիսկոպոսական հաղորդությանը. Եվ չնայած ամուսնու հայեցողությունն ու խոհեմությունը նրան երբեք թույլ չէին տալիս այդ մասին չնչին դիտողություն անել, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ Դոն Անխելը անցնում էր դառը տրանսի միջով (նրա խոսքերը բառացի են) կիրակի օրերին նրան ուղեկցել բողոքական եկեղեցու դուռը, ապա գնալ նա կաթոլիկին; Սակայն լավ տիկինն անկասկած համոզված էր կաթոլիկ ճշմարտությունների մեջ, որովհետև իմ Վաշինգտոն գալուց անմիջապես առաջ նա ընդունեց Հռոմեական հաղորդությունը: Պարոն Կալդերոն դե լա Բարսան ինձ այս անկեղծ ոգևորությամբ պատմեց այս իրադարձության մասին, որը հարգեց նրա սիրտը և ապացուցեց իր իսկական կաթոլիկությունը: Մադամ Կալդերոնը տիրապետում է ժամանակակից հիմնական լեզուներին. նա հոյակապ կրթված է և այն փայլուն հասարակության հոգին էր, որը հանդիպեց իր տանը »:
Նրա կազմվածքի վերաբերյալ ոչ ոք ոչ մի բառ չի ասում, չնայած բոլորը գովում են նրա հանճարը, խելքը և նուրբ կրթությունը: Նրա միակ դիմանկարը այս էջում պատկերազարդ պատկերն է ՝ լրիվ հասունությամբ արված լուսանկար, դեմքով, անկասկած, շատ շոտլանդական:
