Հուաստեկա լեզվի խոսողները վաղ ժամանակներից ձևավորեցին մի նշանակալի մշակութային ավանդույթ, որը նրանց տարբերակում էր նախահիսպանական Մեքսիկայում բնակվող մյուս ժողովուրդներից:
Նրանք որպես իրենց բնակավայր ընտրեցին Gulfոցի ափ կոչվող հսկայական շրջանի հյուսիսային մասը: Սա միանգամայն սահմանազատելի է, եթե սահմաններ ընդունենք դեպի հարավ, Կազոնես գետը ՝ Վերակրուս, և հյուսիսում ՝ Սոտո լա Մարինա գետը ՝ Տամաուլիպաս: արևելքում սահմանակից է Մեքսիկական ծոցին, իսկ արևմուտքում այն գրավեց ներկայիս Սան Լուիս Պոտոսի, Քուերետարո և Իդալգո նահանգների կարևոր մասերը:
Եթե մենք շրջայց կատարենք Մեքսիկայի այդ անկյունում, մենք կգտնենք չորս հոյակապ էկոլոգիական գոտիներ. Ափ, ափամերձ հարթավայր, հարթավայրեր և լեռներ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի բուսականության և կլիմայի իր առանձնահատկությունները: Չնայած այս աշխարհագրական տարբերությանը, մենք գնահատում ենք, որ Huastecos- ը կատարելապես հարմարվել է յուրաքանչյուր միջավայրին `բնական միջավայրից ստանալով իրենց կենսապահովման բոլոր ռեսուրսները: Չորս մարզերում նրանք թողել են վկայություններ, ինչը վկայում են հիմնականում առատ արհեստական բլուրները, որոնց շրջանում տարածված անունը «հուշումների» անունն է:
Լեզվաբանների կարծիքով, այսպես կոչված Protomaya լեզվական ցողունը կստեղծվեր մի քանի հազար տարի առաջ, որից բխելու էին մայաների և հուաստեկների բոլոր լեզուները: Այս թեման առաջ է բերել բազմաթիվ քննարկումներ և հիպոթետիկ մոտեցումներ: Ոմանք կարծում են, որ նրանք, ովքեր բնակություն են հաստատել նախ իրենց ներկայիս բնակության վայրում, եղել են Huastecos- ը, ապա ՝ մայաները, և որ կամուրջը քանդվել է դարեր անց ՝ Նահուասի լեզվամշակութային սեպերի միջոցով , Տոտոնակների, որոնք բնակեցված էին նաև Վերակրուսի ափերը:
Ինչպես մյուս բոլոր մեսոամերիկյան ժողովուրդները, Huastecs- ը զարգացրեց իրենց մշակույթը ՝ հիմնվելով խառը տնտեսության վրա, որի էությունը ինտենսիվ գյուղատնտեսությունն էր ՝ հիմնված եգիպտացորենի և այլ բանջարեղենի, ինչպիսիք են լոբին և դդմիկը: Դա հենց Սիեռա դե Տամաուլիպասում էր, որտեղ հնագետ Ռիչարդ Մակ Նեյշը որոշ քարանձավներում գտել էր եգիպտացորենի ընտելացման և մշակման էվոլյուցիայի մասին վկայություններ, ինչը ցույց է տալիս, որ դա հնարավոր է եղել Հուաստեկա շրջանում, որտեղ հին հնդիկներն առաջին անգամ եգիպտացորեն ունեին: ինչպես մենք դա գիտենք այսօր:
Հնագիտական ուսումնասիրություններից մենք գիտենք, որ առաջին ֆերմերները, հնարավոր է ՝ Օտոմի ծագմամբ, բնակություն են հաստատել Պանուկո գետի ափին ՝ մշակութային ավանդույթներով, որը թվագրվում է մ.թ.ա. մոտ 2500 թվին: Հավանաբար, մ.թ.ա. 1500-ից սկսած, ժամանեցին Huastecos- ը, ովքեր կառուցեցին ցեխի և բայերկոյի հասարակ սենյակներ: Նրանք նաև պատրաստեցին բազմաթիվ կրակե կավե անոթներ, որոնք խմբավորված էին կերամիկական ավանդույթների համաձայն. նրանք, ովքեր համապատասխանում էին այս վաղ շրջանին, ստացան Pavón փուլի կոչում: Այս խումբը խմբավորում է կարմիր կամ սպիտակ բաղնիքի տարաներ, որոնք ունեն կտրտված զարդարանք, և որոնց ձևերը համապատասխանում են գնդաձեւ մարմնով ամանների կամ նաև մարմիններով ամանների, համաձուլվածքների կամ հատվածների տեսքով, որոնք անմիջապես հիշեցնում են դդմի ձևը:
Բացի «մետաղական առաջընթաց» կոչվող սպասքից բաղկացած այս կաթսաներից, մենք ունենք նաև «սպիտակ առաջընթաց» սպասք, որտեղ ամենակարևոր ձևերը հարթ հատակով ափսեներ են, և որոնց զարդը բաղկացած է կատարված շրջանակներից բռունցքներից, օգտագործելով եղեգ:
Ձևավորող խեցեգործության ավանդույթի ընթացքում Huastec արհեստավորները պատրաստել են բազմաթիվ արձանիկներ, որոնք մասոամերիկյան մեծ ավանդույթի մաս են կազմում, սակայն առանձնանում են իրենց անիրատեսական ճեղքված էլիպսաձեւ աչքերով, շատ հարթ ճակատներով գլուխներով ՝ նշելով կատարված գանգուղեղային դեֆորմացիան: վաղ ժամանակներից և, շատ դեպքերում, ձեռքերում և ոտքերում փոքր կամ հազիվ ակնարկված անսամբլում:
Román Piña Chán- ի համար Huasteca- ի իրական ավանդույթը պատշաճ կերպով սկսվել է մ.թ.ա. 200-ին: Այդ ժամանակ այդ լեզվի խոսողները արդեն բնակեցրել էին Տամաուլիպասի, Սան Լուիս Պոտոսիի, Քուերետարիոյի և Վերակրուսի մի մասը, և չնայած նրանք երբեք չեն կազմել ավելի մեծ քաղաքական միավոր, նրանց լեզվի և մշակութային ավանդույթները նրանց համար տվել են մեծ կարևորության միասնություն նախ ՝ Նաուա, իսկ հետո ՝ իսպաներեն, և որոնցից բխում էին ժամանակակից էթնիկ գոյատևողները:
Հնէաբանները ենթադրում են, որ նախաիսպանական Huasteca մշակույթը բաժանված է վեց ժամանակաշրջանների կամ փուլերի, որոնք կարող են հայտնաբերվել նշված մարդկանց կողմից օգտագործվող կերամիկայի կրած տատանումների միջոցով: Այս էվոլյուցիային համապատասխանող մշակութային հորիզոններն են. Վերին նախադասական մ.թ.ա. 0-ից մինչև 300 թվականներ, դասականները ՝ թվագրված են մ.թ. Պանուկոյի մարզ, այս փուլերը կոչվում են գետի անունով:
Ձևավորող կամ ուշ նախադասական շրջանում (մ.թ. 100-ից 300 թվականներ) այն ժամանակն է, երբ սկսվում է Huasteca մշակույթի զարգացումը ՝ հիմնվելով ամենավաղ կերամիկական ավանդույթների վրա, և այդ ժամանակ է, որ խեցեգործները մշակում են «Սև պրիսկո» խեցեգործությունը, որը պարունակում է թիթեղներ բարդ ուրվագիծ, ակոսներով պարզ թասեր, ինչպես նաև եռոտանի ափսեներ և անոթներ, որոնք զարդարված են այսպես կոչված որմնանկարչության տեխնիկայով: Մենք ունենք նաև «Pánuco gris» կերամիկա, որի ձևերը համապատասխանում են ձուլակտորներով կաթսաներին և տեքստիլ տպագրության տեխնիկայով զարդարված ամանների: Սրանց կողքին կան մի քանի ուշագրավ սպիտակ մակարոնեղենի գդալներ, որոնց կարևոր առանձնահատկությունը բաղկացած է երկար բռնակներից կամ փոսափողերից:
