Կերամիկան ամենահին արհեստավորական և ստեղծագործական գործունեությունն է, որի մասին մենք տեղյակ ենք: Հնագիտական պեղումների արդյունքում հայտնաբերվել են ավելի քան տասը հազար տարի առաջ արտադրված առարկաներ:
Կերամիկան ամենահին արհեստավորական և ստեղծագործական գործունեությունն է, որի մասին մենք տեղյակ ենք: Հնագիտական պեղումների արդյունքում հայտնաբերվել են ավելի քան տասը հազար տարի առաջ արտադրված իրեր:
Ավանդաբար, բրուտը եղել է համեստ, անանուն արհեստավոր, ով արտադրում է ուտիլիտար առարկաներ, և միայն հազվադեպ է նա բարձրանում գեղարվեստական հավակնության ավելի բարձր մակարդակ:
Արևելքում արհեստավորի և նկարչի միջև տարբերություն չկա. անհայտ բրուտի արտադրանքը կարող է ընդունվել որպես արվեստի գործ, իսկ Japanապոնիայում վարպետ խեցեգործներին հարգում և գնահատում են որպես «ազգային ժառանգություն»:
Այս համատեքստում է, որ հայտնվում է Գուստավո Պերեսը և նրա հսկայական կերամիկական արտադրությունը: Գրեթե երեսուն տարվա մասնագիտական գործունեություն ծավալելով ՝ նա իր սեփական խոսքերով ասում է մեզ.
Իմ երիտասարդության մեջ; Երբ եկել էր բուհ ընտրելու ժամանակը, ես մեծ անորոշություն ունեի այն մասին, թե ինչ պետք է անեմ կյանքում: Այդ մտահոգությունն ինձ ստիպեց ուսումնասիրել այլ ոչ ավանդական ոլորտներ և ես հանդիպեցի կերամիկայի: Ես դա համարում եմ և միշտ ապրել եմ որպես շատ բախտավոր հանդիպում, քանի որ նա նախապես հետաքրքրված չէր պլաստիկ արվեստով, այսինքն. ոչ թե որպես մասնագիտական զարգացման հնարավորություն
1971-ին ընդունվել է Սյուտադելլայի դիզայնի և արհեստների դպրոց, որտեղ մնացել է երկու տարի, այնուհետև շարունակել է աշկերտությունը Querétaro- ում եւս 5 տարի: 1980-ին նա երկու տարի կրթաթոշակ է ստացել Հոլանդիայի գեղարվեստի ակադեմիայում, իսկ 1982-ից 1983 թվականներին աշխատել է որպես հյուր այդ երկրում: 1984 թվականին Մեքսիկա վերադառնալուն պես ՝ նա տեղադրեց «Էլ Տոմատե» արտադրամասը Ռանչո Դոս յ Դոսում, Խալապայի մոտակայքում: 1992 թվականից նա աշխատում է Վերակրուսի encենկուանտԻա քաղաքում գտնվող իր սեփական արհեստանոցում:
Ես աշխատում էի ճանապարհի վրա ՝ փորձելով ապրուստի միջոցներ ձեռք բերել պատվիրված օբյեկտներից: Ես ինձ համարում եմ ինքնուսույց, նյութեր փորձարկելով և տեխնիկական և ոճական ասպեկտների, հատկապես ճապոնական արվեստի վերաբերյալ գրքեր կարդալով:
Theամանակակից կերամիկան արևմտյան աշխարհում վերածնունդ է ունեցել `որպես եզակի և անկրկնելի գեղարվեստական արտահայտման հնարավորություն, և միանգամայն անջատված է իր ուտիլիտարական արժեքից, արևելյան ազդեցությունից, որը տարածվում է հիմնականում Անգլիա, շնորհիվ Բեռնար Լիչի, որը քսաներորդական թվականներին սովորել է tiesապոնիայում:
Գուստավոն ձայն է տալիս երկրին և ապրում ցեխի հետ, իր ցեխով, որը նրա պատրաստած տարբեր կավերի խառնուրդ է:
Կերամիկայի մեջ հայտնաբերվել են իմ օգտագործած տեխնիկաները, որոնք հայտնաբերվել են փորձի և սխալի միջոցով և սկսել նորից: Դժվար է նոր բան հորինել, ամեն ինչ արդեն արված է, բայց անձնական ստեղծագործության համար տեղ կա:
Կերամիկան որպես իմ կյանքի առանցքը հայտնաբերելը նշանակում էր հմայք և մարտահրավեր `մտնելու մի աշխարհ, որի ամեն ինչն անտեսվում էր, և որի հազարամյակի գաղտնիքները հասանելի կլինեին առևտրի ոլորտից:
Առևտուրը գիտելիք է, ձեռքեր և ամեն օր փորձի կուտակում: Առևտուրը կիրք է և կարգապահություն: աշխատել, երբ աշխատանքը հաճույք է և նաև, երբ թվում է, թե դա անհնար է կամ անօգուտ: Համառ ու թվացյալ անիմաստ պնդումը երբեմն հանգեցնում է կարեւոր բացահայտումների: Իմ սեփական փորձով, իմ աշխատանքում ոչ մի կարևոր բան երբևէ չի հայտնաբերվել արհեստանոցից դուրս: Եվ միշտ, բառացիորեն, կարմիր ձեռքով ...
Գուստավոն նոր է վերադարձել Japanապոնիայի Շիգարակի քաղաքում եռամսյա մնալուց, որտեղ փայտով վառվող վառարանում կավ վառելու շատ կարևոր ավանդույթ կա:
Japanապոնիայում նկարիչը պատասխանատու է գործընթացի բոլոր փուլերի համար և, հետեւաբար, միակ ստեղծողն է: Իդեալը, որին նա հետապնդում է, որոշակի անկատարության որոնումն է ձևի կամ փայլի մեջ:
Յուրաքանչյուր կերամիկական գիտի, թե ինչ հաճախականությամբ են պատահում անսպասելին և անցանկալիը առևտրի պրակտիկայում, և գիտի, որ անխուսափելի հիասթափության հետ միասին շատ կարևոր է դիտարկել կատարվածը, քանի որ հենց այդ անվերահսկելի պահը կարող է հանգեցնել անհայտ թարմություն; վթարը ՝ որպես ճեղքվածք, որը բաց է նախկինում երբեք չմտածված հնարավորությունների համար:
Իմ աշխատանքը փնտրում է արմատներ ՝ տարրական, ամենապրիմիտիվ: Ես ունեմ հղումներ, հղումներ նախաիսպանական ավանդույթների, Zapotec արվեստի և կերամիկայի հետ ՝ Նայարիթից և Կոլիմայից: Նաև ճապոնական արվեստի և ժամանակակից եվրոպական խեցեգործների հետ… բոլոր ազդեցությունները ողջունելի են և գալիս են այլ լեզուներից, ինչպիսիք են Քլեյի, Միրոյի և Վիսենտե Ռոխոյի նկարները Ես ունեմ գործեր, որոնց ազդեցությունը գալիս է երաժշտության հանդեպ իմ սիրուց ...
Յուրաքանչյուր կավ, յուրաքանչյուր քար խոսում է տարբեր, եզակի, անսպառ լեզվով: Մարդու ընտրած նյութին ծանոթանալը հիմնարար գործընթաց է, և ես ստուգում եմ, թե որքան քիչ գիտեմ այն, երբ այն հայտնաբերում եմ. տագնապալի և հիանալի հաճախականությամբ, թե ինչպես է դա տարբեր կերպ արձագանքում:
Խոզանակի դիրքի փոփոխությունը, մատի ճնշումը, գործընթացի փուլի հետաձգումը կամ առաջխաղացումը կարող են նշանակել անհայտ արտահայտիչ հնարավորությունների տեսք:
1996 թ.-ին նրան հաստատել են կերամիկայի միջազգային ակադեմիա ընդունվելու համար, որը հիմնված է Switzerlandնևում, Շվեյցարիա, և որտեղ հիմնականում ներկայացված են ճապոնացի, արևմտյան Եվրոպայի և Միացյալ Նահանգների նկարիչներ:
Մենք Մեքսիկայից երկու անդամ ենք. Gerda Kruger; Մերիդայից և ես: Դա մի խումբ է, որը թույլ է տալիս շատ հարուստ հարաբերություններ հաստատել աշխարհի լավագույն խեցեգործների հետ, որոնք ինձ համար դռներ բացեցին ճամփորդելու Japanապոնիա և ծանոթանալու ավանգարդի միտումներին և ընկերանալու աշխարհի տարբեր ծայրերից նկարիչների հետ: Սա ինձ համար շատ կարևոր է. Հաշվի առնելով, որ մասնագիտական առումով ես շատ եմ ապրում միայն Մեքսիկայում:
Աղբյուրը. Խորհուրդներ Aeroméxico- ի թիվ 7 Վերակրուսից / 1998 թվականի գարուն
Գուստավո Պերեսը ՝ կավի ճարտարապետ:
