1980-ին սկսվեցին Մեծ տաճարի հյուսիսում գտնվող հնագիտական աշխատանքները: Այնտեղ տեղակայված էին տարբեր սրբավայրեր, որոնք մաս էին կազմում այն շենքերի, որոնք կազմում էին ացտեկների մայրաքաղաքի մեծ ասպարեզը կամ հանդիսավոր տեղամասը:
Նրանցից երեքը հավասարեցված էին մեկը մյուսի հետեւից և արևելքից արևմուտք տաճարի հյուսիսային ճակատի երկայնքով: Եվս մեկը հայտնաբերվեց այս երեք սրբավայրերից հյուսիսում. Դա L- տեսքով հիմք էր, որը ցույց էր տալիս երկու սանդուղք. Մեկը դեպի հարավ էր, իսկ մյուսը ՝ դեպի արևմուտք: վերջինս զարդարված արծվի գլուխներով: Այս նկուղը պեղելիս նկատվեց, որ եղել է նախորդ հավաքածուն, որն ուներ նույն դասավորությունը: Դեպի արևմուտք գտնվող սանդուղքը տանում էր դեպի սյուներ դահլիճով և մարտիկների երթով զարդարված նստարան: Մայթերին և մուտքի երկու կողմերում կային կավե արծվի երկու ռազմիկ:
Մուտքը տանում է դեպի ուղղանկյուն սենյակ, որի ձախ կողմում կա միջանցք, որը տանում է դեպի ներքին բակ, որի հյուսիսային և հարավային ծայրերում երկու սենյակ կա: Ռազմիկների նստարանը վերադառնում է ՝ նրանց բոլորում հայտնվելու համար: Ի դեպ, միջանցքի մուտքի մոտ կար երկու կավե ֆիգուր ՝ կմախքների և սպիտակ կավե բրազիլների տեսքով, լալիս էր Տլալոկ աստծու դեմքով: Ամբողջ հավաքածուն շատ հարուստ է դեկորատիվ տարրերով: Շենքը ժամանակագրականորեն տեղակայված էր դեպի V փուլ (մոտավորապես 1482 թ. Մոտավորապես դարաշրջան) և համատեքստի պատճառով ի սկզբանե մտածում էին, որ այն կարող է սերտ կապ ունենալ պատերազմի և մահվան հետ:
Անցան մի քանի տարի, և 1994 թ.-ին Լեոնարդո Լոպես Լուժանն ու իր թիմը սկսեցին պեղումները դեպի այս խմբի հյուսիս, որտեղ գտան դրա շարունակությունը: Հարավային կողմի ճակատի վրա նրանք կրկին տեղակայեցին մարտական նստարանն ու դուռը, որի կողմերում երկու հոյակապ կավե կերպարներ էին ՝ ստորգետնյա աշխարհի տերը ՝ Միկլանտլեկուչթլի աստծո պատկերով: Հատակին տեղադրված օձի ուրվագիծը խանգարում էր սենյակ անցնելուն:
Հնէաբանները նկատեցին, որ աստծո երկու ցայտուն կերպարների ուսերին մի մութ տարր կար, որը վերլուծելուց հետո ցույց էր տալիս արյան մնացորդներ: Սա հիանալիորեն համընկնում էր էթնոհիշխանական տվյալների հետ, քանի որ Codex Magliabechi- ում (ափսե 88 ուղղանկյուն) կարելի է տեսնել Mictlantecuhtli- ի կերպար, որի վրա անձը գլխին արյուն է թափում:
Մուտքի դռան դիմաց հայտնաբերվեց խաչաձեւ տաշտակի ներսում տեղադրված մի ընծա, որը մեզ հիշեցնում է չորս համընդհանուր ուղղությունները: Դրա ներսում հին աստված էր և տարբեր նյութեր, այդ թվում ՝ ռետինե գնդակներ:
Լոպես Լուժանի կողմից իրականացված ուսումնասիրությունը պարզաբանեց շենքի որոշ առանձնահատկություններ և դրա հնարավոր գործառույթը: Ուսումնասիրելով պատմական փաստաթղթերը և վերլուծելով հնագիտական տվյալները, ենթադրվում է, որ այնտեղ կարող են անցկացվել Տենոչտիտլանի բարձրագույն կառավարչի հետ կապված կարևոր արարողություններ: Ներքին խցիկներից դեպի արևմուտք ճանապարհորդությունը համընկնում է արևի ամենօրյա ուղու հետ, և արծիվ մարտիկների կերպարները դրանում կարող են նշանակալից լինել: Դահլիճը լքելիս նա շրջվում է դեպի հյուսիս ՝ մահվան ուղղությունը, որը կոչվում է Միկտլամպա, և նա հասնում է ստորգետնյա տիրոջ գործիչների առաջ: Այս ամբողջ շրջագայությունը լի է սիմվոլիկայով: Չենք կարող մոռանալ, որ տլատոանի կազմվածքը կապված է Արևի և մահվան հետ:
Հետագայում այն պեղվեց Պորրյա գրադարանի տակ, Justուստո Սիեռա փողոցում, և հայտնաբերվեց այն մասը, որը, կարծես, գտնվում է գուիլասի տեղամասում, և վերջերս հայտնաբերվեց համալիրի արևմտյան պատը: Այսպիսով, ևս մեկ անգամ, հնագիտությունն ու պատմական աղբյուրները լրացնում էին միմյանց և տանում մեզ դեպի այն գիտելիքները, թե որն է Տենոչտիտլանի հանդիսավոր վայրը:
