Atlatlauhcan- ը նախաիսպանական ծագում ունեցող քաղաք է, որի անունը նշանակում է «կարմրավուն ջրի երկու կիրճերի արանքում», որում, համապատասխան փառատոների մեջ, առանձնանում է սեպտեմբերի 21-ը մեկը ՝ նվիրված Սան Մատեոյին, նրա հովանավոր սուրբին, որի պատկերը երթով է իրականացվում: օրհնել տներն ու եգիպտացորենի արտերը:
Կարևոր է նաև La Cuevita փառատոնը, որը նշվում է մայիս-հունիս ամիսներին: Դրանում տղամարդիկ հագնվում են որպես մավրեր և կովբոյներ, իսկ կանայք ՝ հովիվներ, և գնում են քաղաքի ելքի մի փոքրիկ քարանձավ ՝ հարգելու մանուկ Հիսուսին:
Բարեկենդանը տեղի է ունենում մոխիր չորեքշաբթիից անմիջապես հետո, և դրա ընթացքում տղամարդիկ հագնվում են որպես կանայք, իսկ երեխաները ՝ որպես ծեր տղամարդիկ: Բոլորը եռուզեռ են ստեղծում շեփորների և հարվածային գործիքների հնչյունների ներքո, մինչդեռ «Չեպե» անունով հայտնի փայտե տիկնիկը պատրաստվում է պարելու: Արժե հիշատակել Սան Իսիդրո Լաբրադորին նվիրված տոնակատարությունները մայիսի 15-ին և դեկտեմբերի 15-ին, երբ պատկերը տրակտորների և ձիերի ուղեկցությամբ շրջում է ամբողջ քաղաքում և, ինչպես Սուրբ Մատթեոսը, օրհնում է տներն ու բերքը:
ՍԱՆ ՄԱՏԵՈԻ ՆԱԽԿԻՆ ՎԱՆՔ
Անկասկած, այս տաճարը այն բեւեռն է, որի շուրջ պտտվում են քաղաքի բոլոր իրադարձությունները: Դրա կառուցման ամսաթիվը սկիզբ է առել 16-րդ դարի երկրորդ կեսին, չնայած որ քաղաքը կատեխիզացվել է 1533 թվականից:
Այս տաճարի պատմության մեջ շատ հետաքրքրաշարժ տվյալներ կան: Իր հուշարձանը գիտակցելու համար բավական է ասել, որ 1965 թվականին դրա հիմնական զանգը տեղափոխվեց Մետրոպոլիտեն տաճար: Մեկ այլ հետաքրքիր առանձնահատկություն այն է, որ զանգվածը դեռ ասվում է լատիներենով, ինչը մինչ օրս բաժանում է ժողովների միջև, քանի որ ծխական շտաբում, որը գտնվում էր հին նախկին մենաստանից մի քանի փողոց հեռավորության վրա, զանգվածը ասում են իսպաներեն:
Հյուսիսային Մորելոսի նախկին վանքերը պահպանում են բազմաթիվ ընդհանուր գծեր, այդ թվում ՝ պատերը գագաթը բերող ռազմաճակատները, ինչպես տեսնում ենք Տլայակապանում, Յեկապիքստլայում և Ատլաթլաուհչանում: Այս վերջնահաշվարկներն առաջարկում են պաշտպանական գործառույթ, բայց այն, ինչ սկզբունքորեն կարող էր այսպիսին լինել, ժամանակի ընթացքում դարձավ ճարտարապետական ոճ:
Հատուկ հիշատակման արժանի է ինչպես Ատլաթլաուհչանում, այնպես էլ տարածաշրջանի այլ տաճարներում դրա որմնանկարչությունը: Այստեղ զարդարանքը հիշեցնում է Սանտո Դոմինգո դե Օաքստեպեկին և Յեկապիքսթլային: Կան շատ փոքր հրեշտակներ, որոնք կարծես թե ձևավորվել են նույն ձուլվածքներով: Դահլիճի վեցանկյունները շատ նման են Atlatlauhcan- ի և Oaxtepec- ի միջև, բայց դրանցից առաջինի սրտում պատկերված է Սրտի սրտի պատկերը, և դրանց գույնը կարմիրի և սեփիայի միջև է, իսկ Oaxtepec- ի գույները `կապույտ:
Սանկտ Խուան Բաուտիստայի նախկին մենաստանը ՝ Յեկապիքստլայում, և Սան Մատեո Ատլաթլաուհչանը կարելի էր համարել ամենամոտը, ոչ միայն մոտիկության, այլև ոճերի տեսանկյունից: Դրա ճարտարապետական հատակագիծը գրեթե նույնական է. Ճակատը դեպի արեւմուտք է, իսկ հարավային կողմում ՝ փակոցը: Երկուսն էլ մատուռներով մեծ ատրիում ունեն: Նավերը շատ նման են, մեծ բարձրությամբ և խորությամբ, չնայած Yecapixtla- ում այն ավելի մեծ լուսավորություն ունի, քանի որ լույսը զտվում է նրա հյուսիսային կողմի դռան միջով և վարդի պատուհանից, որով արևի ճառագայթները թափվում են դեպի զոհասեղանը մթնշաղին:
Atlatlauhcan- ի ճակատը, չնայած դիտարժան չէ, բայց հետաքրքիր առանձնահատկություններ է ներկայացնում: Վերածննդի սթափությունը զուգորդվում է վերին մասում գտնվող նեոկլասիկ ժամացույցի հետ, որը նվիրել է Պորֆիրիո Դիազը, և որ 1903 թվականից ի վեր հիանալի է աշխատում: Կան
theանգակատան անմիջապես ներքևում գտնվող մի երկու պտուտահաստոց, որոնք մեր պատկերացումը հղում են միջնադարյան դղյակին: Հիմնական աշտարակը տեղակայված է ճակատի հետևում և այն կարելի է տեսնել միայն հյուսիսային կողմից կամ պահոցից վերև:
Çակատի ձախ կողմում կարելի է տեսնել, ինչպես մի փոքրիկ տաճար, հնդկական մատուռը, որը նույնպես պատված էր ճակատամարտերով: Adeակատի աջ կողմում կա մուտքը դեպի փակոց, որին նախորդում է հին դարպասը, որը կապում է նախկին կուսանոցն ու Ներման մատուռը: Ե՛վ դարպասների տունը, և՛ մատուռը պատերին ունեն հիանալի զարդարանք, մասամբ վերականգնված պատկերագրություն, որը ցույց է տալիս Սուրբ Օգոստինոսի պատկերները:
Դուռը, որը հին դարպասը կապում է Capilla del Perdón- ի հետ, մուդեժարի ոճի գեղեցիկ օրինակ է: Հավաքարանի բոլոր դռները կամարների մեջ ունեն նույն նմուշը, բայց նրանց պակասում է նման փորագրված հանքափորը:
Բացարանի առաջին հարկից դուք կարող եք իջնել երկրորդ հարկ, բայց մինչև բարձրանալը ցանկալի է այցելել տաճարի նավը, որին մուտքի կողմնակի դռնով կարելի է հասնել: Ներքին մասը թույլ լուսավորված է, և դա կեսօրին է, երբ հիմնական մուտքի միջոցով լույսը թափանցում է դեպի խորան, որտեղ առանձնանում է 19-րդ դարի նեոկլասիկ նոճին:
Ինտերիերի լավագույն մանրամասներից մեկը դռան վիտրաժներն են. Մեկի մեջ կարող եք տեսնել հրեշտակապետի հետ Սուրբ Մատթեոսին, իսկ մյուսում ՝ Հիսուս Քրիստոսին: Վերջինս գերազանց է և իր կրծքին ցույց է տալիս Սրտի սրտի պատկերը: Աբսիդը մեզ թույլ է տալիս հիանալ նախնական զարդարանքով, չնայած որ նավի մյուս պատերին կա կապույտ ներկ, որը պետք է թաքցնի նմանատիպ զարդարանք:
Theոհասեղանի կողքին, աջ կողմում, գտնվում է սրբարանի մուտքը, որտեղ հարգում են Գվադալուպեի կույսը: Պատերի հաստությունը զարմանալի է, ինչը պատկերացում է տալիս նրանց աջակցած կառուցվածքի հսկայական քաշի մասին:
Վերևից, տաղավարներից վեր, հնարավոր է ոչ միայն խորհել արտասովոր լանդշաֆտի մասին, այլև հնարավոր է հիանալ հսկայական ծավալներով, որոնք նրան տաճարի-ամրոցի տեսք են տալիս:
Bանգակատան ետևում, ուր հասնում է մի հատված, որտեղ դժվար թե մարդ տեղավորվի, հասնում ես
զանգերը ՝ իրենց որոշ լեգենդներ կարդալու համար: Մի քանի մետր հեռավորության վրա կա մի փոքրիկ կամուրջ, որը կապվում է աշտարակի հետ, որտեղ գտնվում է ամենամեծ զանգը, որը, ի թիվս այլ նշանաբանների, մակագրված է. «Հովանավոր Մատթեոսին»: Մթնշաղին այս ծավալուն կառույցը ստանում է լույսի և ստվերի հետաքրքիր երանգներ, իսկ հրաբուխների ուրվանկարները մաքրվում են մշուշից և արտասովոր թափանցիկության պատկեր են տալիս:
ԵԹԵ ԳՆԱՔ ԱՏԼԱԹԼԱՈՒՀՔԱՆ
Այն կարելի է հասնել Մեքսիկա-Կուաուտլա մայրուղով կամ Չալկո-Ամեկամեկա երթուղով: Առաջինի համար դուք պետք է հասնեք Կուաուտլայի հյուսիսային շրջանցիկ ճանապարհը և շարժվեք դեպի Յեկապիքստլա: Երկրորդն ավելի անմիջականորեն անցնում է դաշնային մայրուղու և քաղաքի միջև մեկուկես կիլոմետր անցնելուց հետո, որի տաճարը կարելի է տեսնել մինչ նավարկություն հասնելը:
Տեղը շատ հանգիստ է և չունի հյուրանոցներ և ռեստորաններ, չնայած վերջիններս ճանապարհին շատ են:
Աղբյուր `Անհայտ Մեքսիկա թիվ 319/2003 թվականի սեպտեմբեր
