Սոնորայի և Չիուահուայի սահմաններում, որտեղ լեռնային բնապատկերը հազիվ է հայտնաբերում մարդկանց հետքը, ցածր Պիմաները ՝ նախկին անկանոն տարածք զբաղեցրած բնիկ խմբի ժառանգները, ապրում են փոքր համայնքներում ՝ հարավային Սոնորայից մինչև Գիլա գետ: Նվաճման և գաղութացման գործընթացում նրանք բաժանվեցին իրենց եղբայրներից, ովքեր իրենց ապաստանն էին գտել անապատում:
Մեկուսացումը, որում ապրել են այս համայնքները, շատ մեծ է. Սակայն 1991 թ.-ին նրանց հետ ապրելու եկավ հայր Դեյվիդ osոզե Բոմոնը, որը նրանց ճանաչելուց և նրանց կյանքի ձևը սովորելուց հետո կարողացավ ձեռք բերել նրանց վստահությունը:
Տեր Դավիթը բնակություն հաստատեց Սոնորայի Եկորա քաղաքում և այնտեղից տուն առ տուն այցելեց Լոս Պիլարես, Էլ Կիպոր, Լոս Էնգինոս և Լա Դուրա քաղաքներ: Մարդիկ նրա հետ կիսվում էին իրենց սովորույթներով, իրենց պատմությամբ, իրենց ժամանակով, իրենց ուտելիքով: և հենց այս եղանակով նա կարողացավ գիտակցել, որ իր ավանդույթների և հավատալիքների մի մասը կորել է:
Այդ ժամանակ նա գնաց այցելելու Յակուիս և Մայոս Սոնորա և Պիմաներ Չիուահուա քաղաքներ ՝ սովորելու նրանց սովորույթների մասին և այդպիսով կարողանալով օգնել Մայկոբայի և Յեկորայի Պիմաներին փրկել իրենցը: Պիմաներն իրենք էին հորը ասում, որ իրենք պարեր, երգեր, արարողություններ, ծեսեր ունեն, որոնք այլևս չեն հիշում: Այսպիսով, նա ստեղծեց տեղական հովվական թիմ ՝ որոնելու բոլոր նրանց, ովքեր անցյալում պահում էին իրադարձությունները իրենց հիշողության մեջ, և նրանք գնում էին այն լեգենդների ետևից, որոնք ցույց էին տալիս նորից մոռացության մատնված մշակույթը սկսելու և փրկելու ճանապարհը:
Շրջակայքում գոյություն ունեցող քարանձավներում ներկայացված գործիչներից, որոնցում եղջերուները բազմիցս են հայտնվում, նույն երեցները այդ պատկերները կապում էին մի պարի հետ, որը, նրանց պնդմամբ, տարածված է իրենց նախնիների շրջանում: Այժմ, Pima կանայք Venado Dance- ը բերում են իրենց բնիկ արարողակարգային կենտրոն `որպես մի շատ յուրահատուկ բան:
ՍԱՆ ՖՐԱՆՍԻՍԿՈ ԴԵ ԲՈՐJAԱ ԴԵ ՄԱՅԿՈԲԱՅԻ ԵԿԵԵԻ
Մայկոբայի հնագույն եկեղեցին հիմնադրվել է Սան Ֆրանցիսկո դե Բորխա անունով 1676 թվականին: Նրա առաջին միսիոներները ճիզվիտներն էին: Նրանք, բացի տարածաշրջանում իրենց ավետարանական աշխատանքից, անասուններ և տարբեր մշակաբույսեր ներմուծեցին և Պիմայի բնակիչներին գյուղատնտեսական տեխնիկա սովորեցրին:
Մոտ 1690-ին տեղի ունեցավ Թարահումարայի ապստամբությունը իսպանացիների դեմ. նրանք այրեցին Մայկոբայի և Եկորայի եկեղեցիները և ընդամենը երկու շաբաթում դրանք ավերեցին: Հայտնի չէ ՝ դրանք վերակառուցե՞լ են, թե՞ մնացել են ավերակների մեջ, քանի որ խեցենու պատերն այնքան հաստ էին, որ դրանք ամբողջությամբ չէին քանդվել: Ավելի քիչ վնասված հատվածը ճեզվիտ հայրերը շարունակում էին օգտագործել մինչև 1767 թվականը, երբ նրանք վտարվեցին Նոր Իսպանիայից և Պիմայի առաքելություններն անցան ֆրանցիսկյանների ձեռքը:
Նոր եկեղեցու վերակառուցում
Քանի որ հայր Դավիթը ժամանել էր Մայկոբա, այն, ինչ Pimas- ն իրենից շատ էր խնդրում, եկեղեցին վերականգնելն էր: Այս նախագիծն իրականացնելու համար նա ստիպված է եղել մի քանի անգամ ճանապարհորդել `Էլեկտրականության դաշնային հանձնաժողովից, INI- ից, INAH- ից, Հանրաճանաչ մշակույթներից և Կաթոլիկ եկեղեցու իշխանություններից ֆինանսական օգնություն ստանալու համար, ինչպես նաև ձեռք բերելու շինթույլտվություն և ճարտարապետները տեսնելու այն:
Հին եկեղեցին կառուցվել է Pimas- ի ձեռքով 1676 թվականին; adobes- ը պատրաստվել է ինքնուրույն: Ուստի հայր Դավիթին հաջողվեց այն վերակառուցել ներկայիս պիմաների միջոցով: Մոտավորապես 5 հազար ադոբ պատրաստվել էր նախորդների նման ՝ անցյալ տարվա նույն ընթացքով, սրբարանի առաջին մասը կառուցելու համար: Հիմնադրամի նախնական ձևը վերցվեց և այնտեղից սկսվեց վերակառուցումը. Հավասարաչափ և հաստությամբ պատերը մոտ երկու մետր լայնությամբ, երեք ու կես մետր բարձրությամբ: Այս Pimas- ի ՝ որպես որմնադրիչների ջանքերը բուռն էին, հատկապես այն պատճառով, որ նրանք ցանկանում էին, որ իրենց եկեղեցին վերադառնա այս դարում, որտեղ իրենց ավանդույթների մեծ մասը շուտ էին մարում:
ՀԻՆ ՊԻՄԱՍԸ ՓՐԿՈՒՄ Է
Եկորայի և Մայկոբայի միջև ամբողջ տարածաշրջանում կա մոտ 40 քարանձավ, որտեղ նախկինում ապրում էին Պիմաները: այնտեղ նրանք կատարեցին իրենց աղոթքները և ծեսերը: Դեռ կան ընտանիքներ, որոնք բնակվում են նրանց մեջ: Նրանց մեջ հայտնաբերվել են ոսկորների, ամանների, մետատների, գուարիների (գորգեր) և այլ տնային իրերի մնացորդներ. նաև շատ հին թաղումներ, ինչպես, օրինակ, Լոս Պիլարեսում թաղումը, որտեղ ապրում էր բազմանդամ ընտանիք:
Կան հսկայական քարանձավներ, ինչպես նաև փոքր, որտեղ միայն մեկ մարմին կարող է տեղավորվել: Նրանք բոլորը սուրբ են, քանի որ նրանք պահպանում են իրենց անցյալը: Մենք այցելում ենք դրանցից երեքը ՝ Պինտա քարանձավը, որտեղ կան քարանձավային նկարներ: Այն հասնում է Եկորայից Մայկոբա ճանապարհով 20 կմ հեռավորության վրա, դուք մտնում եք Լաս Վիբորասով ձախ (կեղտոտ ճանապարհով), այնուհետև անցնում եք Լա Սեբադիլլայի, Լոս Հորկոնեսի լաստանավերով (30 րոպե, մոտ 8 կմ); Երբ հասանք Լոս Լաջերոսի ագարակը, մենք թողեցինք մեքենան և մեկ ժամ քայլեցինք ՝ բլուրների, ինքնաթիռների և սաստիկ վայրէջքների միջով: Հաջորդ օրը մենք շրջեցինք ևս երկու քարանձավ Լաս Պլեյցի ռանչոյում. Մեկ կիլոմետր քայլելով մենք գտանք շատ հին պիմայի մնացորդներ և այնտեղից գնացինք մեկ այլ ֆերմա, որտեղ ապրում են Մանուելը և նրա կինը ՝ Բերտա Կամպա Ռեվիլլան, ովքեր մեզ ուղեկցող էին ծառայում: Քայլում ենք հարթ և ներքև ժայռերով, գտնում ենք նրանց կողմից անասունների համար պատրաստված փոքրիկ ամբարտակ, որտեղ թվում է, թե լավ է լողում: Քանի որ դժվար է հասնել քարանձավներին և անհրաժեշտ է ուղեցույց, լավ է նշել, որ Մանուելը և Բերտան ռեստորան ունեն Մուլատոս գետի ափին, Եկորայից 26 կմ հեռավորության վրա դեպի Մայկոբա: Նրանք միշտ այնտեղ են ՝ իրենց համեղ կերակուրներով. Մակախա, ալյուրի տորտիլաներ, սոնորական լոբի, թարմ պանիր և պանիր Չիուահուայի շրջանից և տիպիկ ըմպելիք ՝ bacanora:
AYԱՌ ԸՆԹԱՔՈՒՄ ՄԱՅԿՈԲԱՅԻ ԵՎ ՅՈՐՔՈՐԱ ՄԱՐՈՒՄ
Այս շրջանում սոճիների հատումը սկսվելուց ի վեր (խոսքը գնում է շատ տարիներ առաջ), այս խնդիրը նկատվել է բլուրներում և նույնիսկ մեստիզացիների և բնիկ մարդկանց կյանքում, քանի որ անտառը Պիմասի կյանքն է: Այժմ սոճիներն ավարտվել են և դրանք շարունակվում են շատ թանկարժեք ծառով ՝ այս կաղնու տարածքում, մեծ չափի և արտասովոր գեղեցկությամբ: Եթե ծառահատումները շարունակվեն, կաղնիները կվերջանան, ինչպես նաև սոճիները, և մենք կտեսնենք միայն անապատային լեռներ և կաթնասունների, թռչունների և միջատների ոչնչացում: Եթե այս վերջին ծառերը ոչնչացվեն, Պիմա քաղաքի ապագան վտանգված է. նրանք ստիպված կլինեն գաղթել մեծ քաղաքներ ՝ աշխատանք գտնելու համար:
ՊԻՄԱ ԼԵԳԵՆԴ ԱՇԽԱՐՀԻ ՍՏԵՄԱՆ ՎՐԱ
Աստված նախ մարդկանց շատ ուժեղ ու մեծ դարձրեց, բայց այդ մարդիկ անտեսեցին Աստծուն: Հետո Աստված պատժեց նրանց ջրով (ջրհեղեղով) և դրանք ավարտվեցին: Հետո Աստված նորից ստեղծեց նրանց, և մարդիկ նորից անտեսեցին նրանց: հետո Աստված ուղարկեց Արևին, որպեսզի երկիր իջնի: Լեգենդն ասում է, որ երբ մայրն ընկնում էր, մարդիկ գնում էին թաքնվելու քարանձավներում ՝ պաշտպանվելով իրենց այրվելուց մինչև մահ: Այստեղից էլ քարանձավներում ոսկորների առկայությունը: Հետո մարդիկ նորովի արեցին, ովքեր ներկայիս Pimas- ն են, բայց նրանք ասում են, որ քանի որ աշխարհը գնում է, նույն բանը տեղի է ունենալու. Արևը մայր կմտնի և ամեն ինչ կվառի:
ԵԹԵ ԳՆԵՔ ՅՅԿՈՐԱ
Թողնելով Հերմոսիլյոն ՝ դեպի արևելք, դեպի Կուաուտեմոկ (Չիուահուա), թիվ 3 դաշնային մայրուղով: 16, դուք անցնում եք Լա Կոլորադայով, Սան Խոսե դե Պիմասով, Տեկորիպայով, Տոնիչիից, Սանտա Ռոզայից և Եկորայից (280 կմ): Եկորայից մինչ Մայկոբա նույն ճանապարհի վրա կա 51 կմ ավելին; Հերմոսիլյոյից մինչև Եեկորա տևում է 4 ժամ, Եկորայից ՝ Մայկոբա ՝ 1 ժամ:
