Կյանքի, աստվածների և տիեզերքի շքեղ գիտելիքների տեր Մայաների կախարդները որոշիչ դեր խաղացին հիվանդությունները բուժելու և անեծքները մեղմելու գործում: Հանդիպեք նրանց առեղծվածային ծեսի հետ:
Նակուկ Սոջոմը գիտեր, երբ այդ օրը արթնացավ, որ ինքը «վատ դերասանական կազմի» զոհ էր, և բացի աստվածների պատժից `ծիսակատարությունը ձախողելու համար: նա փսխել էր և ունեցել էր լուծ, այրվում էր ջերմությունից, և գլուխը պտտվում էր ուժեղ ցավից: Նմանապես, նա տեսել էր տարօրինակ և հուզիչ երազներ, երբ ածուխի պես աչքերով հսկայական մի յագուար հետապնդում էր եղնիկին, բարձրացնում նրան և սպանում նրան:
Nakuk Sojom Նա արթնանալուց գիտեր, որ այդ եղջերուն իր «մյուս եսն» է, կենդանին, որի մեջ կանչում էր իր ոգու մի մասը: վեյջել, և որ մեծ յագուարը կենդանիների ուղեկիցն էր ուայաղոն կամ շաման չարիք, որը չարություն էր գցել նրա վրա: Երազում տեսնելով նրա հետապնդած կենդանու ուղեկիցին ՝ նա ասաց, որ նախնիների աստվածները նրան վտարել են սուրբ լեռնաշղթայից:
Երկու օր առաջ էր եկել Նակուկ Սոջոմը բժշկության մարդ, ով զարկերակը վերցնելուց հետո նրան տվեց խոտաբույսերի թուրմ խմել, բայց հիվանդությունն ավելի էր սրվում, և այդ օրը նրա մտքով անցավ, որ ոչ միայն կրել է իր ճանապարհի կորուստը, այլ գուցե ույաղոնը որոշել էր «Կտրի՛ր նրա ժամանակը», ասել է թե ՝ խլիր նրա կյանքը դանդաղ տառապանքից հետո: Ուստի նա որոշեց զանգահարել h ’ilol, «Նա, ով տեսնում է», որպեսզի նա փրկի իր ուղին մահից, որը կբերի իր մարմնի մարմինը: Հիլոլը սուրբ մարդն էր, ոգու դոկտորը, որը բացի իր կամքով կենդանի դառնալուց կարող էր վերածվել գիսաստղի, և միակը, որն ունակ էր բուժել ոգու և չար դերակատարության կորուստը, այդ հիվանդությունները: Քիչ անց իր թիկնոցով և ձախ թևի տակ գտնվող իր փայտիկով հիլոլը հասավ Նակուկ Սոջոմի տուն և անմիջապես հարցրեց նրան իր երազների մասին, որոնք նա կարող էր մեկնաբանել իր «տեսլականի» շնորհիվ, և բացահայտեց, թե որն է խուլ կամ ոգին փորձառու էր ՝ կտրվելով հիվանդի մարմնից, մինչ նա քնում էր: Լսելով jaguar- ի և եղջերուի երազը, h'ilol- ը իմացավ, որ Nakuk Sojom- ի ուղին կորած էր և անպաշտպան անտառում, jaguar- ի վերածված uaiaghon- ի ողորմության ներքո: Հետո նա ուշադիր վերցրեց նրա զարկերակը և երակների ծեծը նույնիսկ ասաց նրան, թե ով է վնասում շամանը. Հայտնի ծերունին, ում նախատել էր Նախուկ Սոջոմի թշնամին, չարիք գցելու վրեժխնդիր լինելու համար հնագույն նեղության համար:
H’ilol- ը զրուցեց Նախակ Սոջոմի հարազատների հետ, և նրանք բոլորը պատրաստվել էին պատրաստվել բուժման արարողությանը: Նրանք ստացան ա հնդկահավ սեւ տղամարդ, ջուր սուրբ աղբյուրներից, անձեռնմխելի մարդու ձեռքով, ծաղիկներ, սոճին ասեղներ և տարբեր խոտաբույսեր, ինչպես նաև schnapps, Նրանք նաև պատրաստեցին պոզոլ և տամալներ հիլոլի համար: Միևնույն ժամանակ, շամանը կառուցեց մագաղաթ հիվանդանոցի մահճակալի շուրջ, որը ներկայացնում էր սուրբ լեռան կորզակները, որտեղ աստվածները պահում և պաշտպանում էին մարդկանց կենդանիների ուղեկիցները:
Միանգամից քոփալ, ներկայացվեցին մատաղները, հիվանդին սրբազան ջրի մեջ լողացրին բուժիչ խոտաբույսերով, մաքուր հագուստ հագցրին և պառկեցրին պարանոցի մեջ: Շամանը խմելու թուրմ տվեց և որովայնի վրա սեւավուն քսուք քսեց ՝ օղակներով շոյելով ձախ կողմը. Հետո նա մաքրեց այն մի բուռ խոտաբույսերով, վառեց ծխախոտը և սկսեց կոնյակը փոքր կումերով կում խմել ՝ միաժամանակ արտասանելով երկար աղոթքները, որոնք աստվածներին մղում էին Նակուկ Սոջոմի ուղեկցող կենդանուն հետ բերելու և այն նորից դնելու պարանոցի մեջ: սուրբ լեռը: Աղոթքների վերջում նա կատարեց Նակուկ Սոջոմի «հոգու կանչը» ՝ հորդորելով նրան վերադառնալ. սեւ հնդկահավի պարանոցը, որը ներկայացնում էր ինքը ՝ Նակուկը, և մի քանի կաթիլ խմեց հիվանդ մարդուն:
Շամանից հետո հիվանդը և օգնականները կերան, և կանանց և ծերերին վստահելով հիվանդներին, h'ilol- ը ընտանիքի մյուս անդամների ուղեկցությամբ գնաց սուրբ լեռան խորանները: կատարել համապատասխան արարողությունները և այնտեղ թողնել արդեն մեռած սեւ հնդկահավը ՝ Նախակ Սոջոմի հոգու դիմաց: Երկու օր անց հիվանդը կարողացավ վեր կենալ. Նա վերականգնեց իր շնչափողը, չար ուժերը պարտվեցին, աստվածները ներեցին նրան: Դարեր առաջ Nakuk Sojom- ի բուժման արարողությունից, մեծ շամաններ իշխողներն էին, ովքեր իրենց երազանքների միջոցով սովորեցին աստվածային, բուժել և շփվել աստվածների հետ ՝ հետագայում կատարելով տարբեր սկզբնական ծեսեր: Նախաձեռնության գագաթնակետային պահը բաղկացած էր օձի կամ այլ հզոր կենդանու կողմից կուլ տալուց, այնուհետև վերածնվել որպես շամաններ ՝ գերբնական ուժ ունեցող տղամարդիկ: Շամանները, հոգու էքստատիկ տրանսի կամ արտաքին կյանքի միջոցով, որոնք առաջացել են սնկերի և հոգեբանական ակտիվ բույսերի կլանմամբ, ինչպես նաև մեդիտացիայով, ծոմապահությամբ, սեռական ձեռնպահ մնալով և սեփական արյան արդյունահանմամբ, կարողացան կապվել աստվածների հետ, վերածվել կենդանիների, ուղևորություններ կատարել դեպի երկինք և անդրաշխարհ, գտնել կորած մարդկանց և իրեր, գուշակել հիվանդության պատճառը, բացահայտել հանցագործներին և չարագործներին և կարկտահարության նման վերահսկել բնական ուժերը: Այս ամենը նրանց միջնորդ դարձավ աստվածների և մարդկանց միջև:
The Popol Vuh- ում քիշե մայան Շաման-կառավարիչները նկարագրվում են հետևյալ կերպ.
«Մեծ տերերն ու հնազանդ մարդիկ հզոր թագավորներ Գուկումացն ու Կոտուհան և հզոր թագավորներ Քուիկաբն ու Կավիզիրնան էին: Նրանք գիտեին, թե պատերազմ է մղվելու, և ամեն ինչ պարզ էր նրանց աչքի առաջ… Բայց լորդերի վիճակը ոչ միայն այսպիսին էր. մեծ էին նաև նրանց պահքը ... և սա ՝ արարածի վճարման և իրենց թագավորության վարձատրության մեջ ... նրանք ծոմ պահեցին և զոհեր արեցին, և այդպիսով ցույց տվեցին իրենց Լորդերի կարգավիճակը: Իսկ Քուիշ ցեղերի պատրիարքների մասին ասվեց. «Հետո կախարդական մարդիկ ՝ Նավալ Ուինակը, կանխատեսեցին նրա գալուստը: Նրա հայացքը հասնում էր հեռավոր կողմը և դեպի երկիրը. ոչ մի բան հավասար չէր երկնքի տակ տեսածին: Նրանք մեծերն էին, իմաստունները, բոլոր Tecpán կուսակցությունների ղեկավարները »:
Իսպանացիների ժամանելուն պես, շամանները նահանջեցին թաքնվելու մեջ, բայց նրանք մնացին քաղաքի իմաստուն և շքեղ մարդիկ, նրանք շարունակում էին զբաղվել իրենց առևտուրով որպես բուժողներ գուշակներ, և շարունակեք դա անել մինչ օրս:
