Բացահայտեք Օախակա նահանգի պատմական հուշարձաններից մի քանիսը:
CALPULALPAN DE MENDEZ Սան Մատեոյի տաճար: Շինությունն ավարտվել է 17-րդ դարի վերջին: Faակատը զարդարված է երկու ճակատով, որոնցում զուգորդվում են բարոկկո և կլասիցիստական տարրերը: Այս տաճարը նշանավոր է այն եզակիներից մեկը, որը դեռ պահպանում է սալիկապատ ծածկված փայտե տանիքը, ինչպես նաև տարբեր տեսակի և թեմաների խորանի կտորների հավաքածուով, որոնք իր մեջ ներս են պահում:
ՕԱՔՍԱԿԱ ՔԱ CITYԱՔ Xochicalco ջրատարը: 18-րդ դարի սկզբին կառուցված ՝ այն ջրամատակարարեց Օախակա քաղաքը հարակից Սան Ֆելիպե քաղաքից:
Կորտեսի տուն: Այն 18-րդ դարի շինություն է, որը պատկանում է Pinelo mayorazgo- ին: Այն ներկայացնում է ճակատի հոյակապ քանդակագործություն և դրա ընդհանուր կազմը բնորոշ է գաղութի տարածաշրջանին: Դրա ներսում պահպանվում են որմնանկարչության հետքեր և այժմ գտնվում է Modernամանակակից արվեստի թանգարանը:
Խուարեսի տուն: Դա իրականում հայր Անտոնիո Սալանուևայի տունն էր, ով մանկության տարիներին ընդունել էր Բենիտո Խուարեսին ՝ Գուելատաոյից քաղաք հասնելուն պես: Այժմ այնտեղ է գտնվում թանգարան, որտեղ կան Բենեմերիտոյի հետ կապված առարկաներ:
Տիրամոր Վերափոխման տաճար: Այս շենքը, միևնույն ժամանակ, տարածաշրջանի ամենակարևոր շենքերից մեկն է, պատմության սինթեզ և Օախակա ճարտարապետության բնորոշ ձևեր: Տարածքում որոշակի նշանակություն ունեցող այս առաջին եկեղեցու շինարարությունը սկսվել է 1535-ին և ավարտվել 1555-ին `նպատակ ունենալով դառնալ Անտեկերայի թեմի նստավայր: Սակայն, ինչպես շատ այլ շենքերում, երկրաշարժերն այն ավերեցին և ստիպեցին վերակառուցել:
Դիտարկվածը երրորդն է, որը սկսվել է 1702 թ.-ին և օծվել է 1733 թ.-ին: Այն ցույց է տալիս սեյսմիկ գոտում անփոխարինելի համամասնությունները, որոնց նույնպես համապատասխանում են բարձր աշտարակների և մեծ գմբեթների բացակայությունը: Այսպիսով, առավել ուշագրավ տարրը ճակատն է, որը զարդարված է հոյակապ քանդակագործական ռելիեֆներով, որոնք ներկայացնում են Սուրբ Երրորդությամբ պսակված Աստվածածնի Վերափոխումը: Ներսում կան բազմաթիվ գանձեր, որոնցից են. Հիմնական խորանը, երգչախմբի տաղավարները, գլանային մարմինը, 18-րդ դարի նկարները և դրա տասնչորս կողային մատուռներում պարունակվող պատկերներն ու մասունքները:
Կարմեն Ալտոն: Եկեղեցու և մենաստանի շինարարությունը սկսվել է մոտ 1669 թ.-ին Կարմելիտների կողմից `Սանտա Կրուսի ճգնավորի կողմից զբաղեցված վայրում, և ավարտվել է մոտավորապես 1751 թ .: Անընդհատ երկրաշարժերը որոշակի հաջողություն ունեցան, չնայած դրանք մեծապես վնասվել էին 19-րդ դարի ընթացքում, երբ այստեղ բանտ և զորանոց էին տեղադրել: Դրա ճակատը, բարոկկո ոճով, կրկնօրինակում է Մեխիկո քաղաքում գտնվող Կարմենի տաճարը:
Սանտա Կատալինա դե Սիենայի նախկին մենաստան: Օախակա քաղաքի և նաև Դոմինիկյան միանձնուհիների վանական վանքերից առաջինը Նոր Իսպանիայում: Հիմնադրվել է 1576 թվականի փետրվարի 12-ին և փոփոխվել հետագա դարերի ընթացքում ՝ միշտ հիմնվելով բուն ծրագրի վրա: Միանձնուհիների բացականչությունից հետո այն ստացել է տարբեր գործածություններ, որոնք էապես փոխել են այն. Այժմ այնտեղ հյուրանոց է գտնվում, սակայն դեռ հնարավոր է դիտել դրա հոյակապ դասավորությունը:
Ողորմությունը: Մերսեդարի ֆրայստերների կողմից կառուցված հաստատություն ՝ Մեխիկոյի և Գվատեմալա նահանգի միջև տուն ունենալու նպատակով: Առաջին տաճարը, որը բացվել է 1601 թվականին, մեծապես տուժել է երկրաշարժերից. մեկը, որն այժմ կարելի է տեսնել, կառուցվել է 18-րդ դարի կեսերին: Միաբանությունը գործնականում անհետացել է: Տաճարի ճակատային մասում Virgen de la Merced- ի ներկայացուցչություններն առանձնանում են կենտրոնական խորքում, իսկ Սան Պեդրո դե Նոլասկոյի պատկերում `վերին մասում: Ներքին նավում պահպանվել է մի հետաքրքիր ռելիեֆ, որը փոխհատուցում է փայտե խորանի կտորների բացակայությունը:
Քրիստոսի արյուն: Պարզ և ներդաշնակ շինություն, օծվել է 1689 թվականին: adeակատում պատկերված է Ուրիելի հրեշտակապետի քանդակ; Ներսում այն պահում է 18-րդ դարի փայտի մեջ փորագրված Սուրբ Երրորդություն, նույն ժամանակահատվածի կտավ:
Սան Ագուստին Օգոստինոսյան հաստատությունը, որն ըստ ամենայնի սկսել է կառուցվել 16-րդ դարում, չնայած որ կուսանոցն ավարտվել է 18-րդ դարում: Համալիրը տուժել է երկրաշարժերից և առնվազն մեկ անգամ վերակառուցվել: Տաճարի սթափ ճակատը բարոկկո ոճի մեջ է և առանձնանում է հոյակապ կենտրոնական ռելիեֆով, որը ներկայացնում է Սուրբ Օգոստինոսը որպես Եկեղեցու հայր, որը նա պահում է մի ձեռքով: Նույն սրբին նվիրված գլխավոր զոհասեղանը պահպանում է մի քանի կտավներ, որոնց մեջ առանձնանում է Սուրբ Երրորդության կողմից Կույսի թագադրումը:
Սան Ֆրանցիսկո և երրորդ կարգի մատուռ: Դրանք առանձնանում են Ֆրանցիսկացիների կողմից կանգնեցված մի քանի շենքերի շարքում, մի շրջանում, որի ավետարանումը Դոմինիկյանների առաջնային խնդիրն էր: Դրա շինարարությունը սկսվել է 17-րդ դարի վերջին և ավարտվել է 18-րդ կեսին, իսկ գլխավոր տաճարի ճակատը ՝ Churrigueresque ոճով, եզակի է Օախակաում; մատուռն առանձնանում է իր սթափությամբ, պարզապես զարդարված սուրբ սրբապատկերներով, որոնք շրջանակված են պիլաստերով: Ռեկտորիայում կա 17-րդ և 18-րդ դարերի նկարների հավաքածու:
Ընկերության տաճար: 16-րդ դարում ճիզվիտների կողմից հիմնադրված ոչինչ չի մնացել սկզբնական հաստատությունից, քանի որ այն ծանր և շարունակաբար ազդվել է Օախակա նահանգի երկրներում տեղի ունեցած երկրաշարժերի պատճառով ՝ ստիպելով անընդհատ վերակառուցումներ կատարել: Դրա հենարանների չափերը և ծավալը, որոնք կանգնեցվել են որոշ վերանորոգումներում, որոնց ենթարկվել է, հստակ ցուցում են սեյսմիկ շարժումներով կառույցի հետագա վնասներից խուսափելու նպատակի: Ներսում այն պահում է հետաքրքիր ոսկե խորան:
Սան Ֆելիպե Ներիի տաճար: Ֆիլիպինների հիմնադրումը, շինարարությունը սկսվել է 1733 թվականին և 1770 թվականին դրա ճակատն ավարտվել է: աշխատանքը շարունակվեց մինչև 19-րդ դարը: Ուշագրավ մտքեր. Դրա հիմնական պորտալը, 18-րդ դարի բարոկկոյի հիանալի օրինակ, որում ցույց է տալիս Սան Ֆելիպե Ներիի կերպարը, նրա արտասովոր հիմնական խորանը և գեղարվեստական ներկերը, որոնք զարդարում են ներքին պատերը:
Սանտա Մարիա դել Մարկեսադոյի տաճար: Ի սկզբանե քաղաքից առանձին քաղաք էր, այս վայրում կար 16-րդ դարի տաճար; մեկը, որ հիմա տեսնում ենք, հավանաբար կառուցվել է տասնյոթերորդ դարում: Հիմնադրումը ղեկավարում էին Դոմինիկացիները և կախված էին Սան Պաբլոյի միաբանությունից:
Շենքի կազմը նպատակ ունի նվազեցնել երկրաշարժերի ազդեցությունը. Չնայած դրան, աշտարակները, որոնք այժմ ցույց է տալիս, վերականգնվեցին, քանի որ նախորդները փլուզվել էին 1928 և 1931 թվականների երկրաշարժերի պատճառով:
Մենության տաճար: Դրա շինարարությունը սկսվել է 1682 թվականին և ավարտին հասցվել դարասկզբին: Հիմնական ճակատը, որը Օախակա քաղաքում քարհանքերի փորագրության լավագույն օրինակն է, ներկայացնում է տարբեր տեսակի փիլաստերներով շրջանակված քանդակներ, ինչը այն դարձնում է միջգերատեսչական արվեստի տեսակ: մուտքի վերևում տեղադրված Աստվածածինը ցույց է տալիս խաչի ստորոտին:
Տաճարի ինտերիերը պահպանում է նեոկլասիկական խորանները, եվրոպական ծագում ունեցող նկարներ և 18-րդ դարից, ինչպես նաև Վիրգեն դե լա Սոլեդադի պատկերը հիմնական խորանի վրա:
Ավանդության համաձայն, Գվատեմալա տեղափոխված քանդակը որոշեց մնալ Սան Սեբաստիանին նվիրված փոքրիկ ճգնավորի դիմաց ՝ տանելով այս տաճարի հիմնադրումը:
Սանտո Դոմինգոյի տաճար և նախկին մենաստան: Դա Օմակաում դոմինիկացիների առաջին և ամենակարևոր հաստատությունն էր: Դրա մեծ մասը կառուցվել է 1550-1600 թվականներին և, անկասկած, ներկայացնում է Նոր Իսպանիայի ճարտարապետական և գեղարվեստական ամենակարևոր նվաճումներից մեկը: Տաճարը երկրպագության համար բացվել է 1608 թ.-ին: Այն առանձնանում է իր արտասովոր ներքին հարդարանքով, մեքսիկական բարոկկոյի կարևոր նմուշներից մեկը, որը կառուցվել է հիմնականում պոլիկրոմային և զարդարված գաջի գործերով: Տաճարի բազմաթիվ ներքին գանձերի շարքում դրանք առանձնանում են. Սոտակորոյի պահոցում և միջանցքի կիրճի գաջի մեջ գտնվող Սանտո Դոմինգո Գուզմանի (կարգի հիմնադիր) տոհմաբանական ծառը, որը լրացվում է հին կտակարանի բնապատկերներով նկարներով և Քրիստոսի և Աստվածածնի կյանքերից: 1612 թվականին տեղադրվեց գեղանկարիչ Անդրես դե լա Կոնչայի պատրաստած ճոխ գլխավոր խորանը. ցավոք, այն ամբողջովին ավերվել է 19-րդ դարում զինված ուժերի կողմից: Այժմ դիտվածը, որը նույնպես գերազանց արտադրություն ունի, փոխարինվեց այս դարի կեսերին: Միաբանությունը հարմարեցված էր Օախակաի տարածաշրջանային թանգարանը տեղակայելու համար:
COIXTLAHUACA տաճար և Սան Խուան Բաուտիստայի նախկին մենաստան: Դոմինիկյան այս համալիրը, որն ավարտվել է 1576 թ.-ին, ինչպես արձանագրված է իր ճակատին, 16-րդ դարից սկսած Նոր Իսպանիայի արվեստի և ճարտարապետության ամենատարօրինակ օրինակներից մեկն է: Չնայած դրա դասավորությունը հիշեցնում է ժամանակին բնորոշը ՝ բաղկացած տաճարից, բաղնիքից, բաց մատուռից և նախասրահից. Դրա հարդարումը, հիմնականում տաճարի արտաքին կողմը, բացի հոյակապ քանդակներից ներկայացնում է նաև յուրահատուկ առանձնահատկություններ, որոնց շարքում առանձնանում է Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի ստեղծած խումբը, որի կողքին են գտնվում Սուրբ Պետրոս և Սբ. Հակոբոս Առաքյալները, կողային պորտալում. զարդարանք, որը կազմված է խեցանման խորշերից, խոշոր վարդազարդերից, մեդալիոններից և կրքի խորհրդանիշներից: Այսօր տեսածը ՝ Churrigueresque ոճով, կառուցվել է 18-րդ դարում ՝ օգտվելով 16-րդ դարի նախնական զոհասեղանի տարրերից: Հիմնականում շոգեխաշած փորագրությունները և տախտակները, որոնք նկարել է Andrés de la Concha- ն:
ԿՈՒԼԻՊԱՆ Կորտեսի տուն: Քանի որ դա Օախակա հովտի մարկիզին շնորհված չորս քաղաքներից մեկն էր, նվաճող Հերնան Կորտեսը նստավայր հաստատեց դրանում: Հետազոտող Ort. Օրթիզ Լ. -Ի համաձայն, այս շինության մնացորդները հայտնաբերված են Մայն պլազայի մի կողմում: Դրանք բաղկացած են լայն պատից, որի կառուցման համակարգը ցույց է տալիս, որ այն կառուցվել է 16-րդ դարում; Դրանում կա բարձրորակ մելիոնացված պատուհան, Կաստիլիայի և Արագոնի թագավորությունների մեկնաբանությամբ վահան և մեկ այլ, որը ցույց է տալիս Իսպանիայի թագավորի կողմից Հերնան Կորտեսին տրված զինանշանի նույն հատկությունները:
Սանտիագո Ապոստոլի տաճար և նախկին մենաստան: Իսպանական նվաճման ժամանակաշրջանում սա տարածաշրջանի մեծ բնակավայրերից մեկն էր. սկզբում այն ղեկավարում էր աշխարհիկ հոգևորականությունը, մինչև 1555 թվականը, երբ Դոմինիկացիները տիրեցին հաստատությանը: Այս ֆրայստերները քաղաքը տեղափոխեցին Հովիտ և սկսեցին կառուցել մի մեծ մենաստանային համալիր, որը գտնվում էր բլրի վրա:
Այս առաջին շենքերի շինարարությունը թագավորական հրամանով կասեցվել է 1560 թվականին և եկեղեցին մնացել է անավարտ: նույնիսկ հիմա նրա աճյունները վկայում են դոմինիկացիների նախագծած շքեղության մասին: Նրա պատերից մեկում կա մի հետաքրքիր գերեզմանաքար ՝ Mixtec գրություններով և քրիստոնեական 1555 թվականով: Երբ աշխատանքները վերսկսվեցին, սկսվեց նոր տաճար, որը նույնպես հզոր էր: այն աստիճանի, որ ժամանակին այն մրցում էր հենց Օախակա տաճարի հետ: Նույնը կարելի է ասել միաբանության մասին, որը ժամանակին Դոմինիկյան կարգի ամենակարևոր շարքում էր, որը լքեց այն 1753 թ.-ին: Տաճարում կա զոհասեղան ՝ Անդրես դե լա Կոնչային վերագրված նկարներով. և Fray Francisco de Burgoa– ի մնացորդները:
