Մեքսիկական հնագիտության, այսպես կոչված, ոսկե դարաշրջանի անվիճելի հիմնասյուներից մեկը դոկտոր Ալֆոնսո Կասո և Անդրադեն էր ՝ հանճարեղ հնէաբան, որի իմաստությունը, նվիրվածությունն ու էթիկան իր հետազոտությունների կատարման գործում, ինչպես դաշտային, այնպես էլ լաբորատոր պայմաններում, թողեցին հարուստ առաջին պատվեր:
Իր մեծ հայտնագործությունների շարքում առանձնանում է նախաիսպանական Մոնթե Ալբան քաղաքը ՝ իր հոյակապ գերեզման 7-ով և Միքստեկայի մի քանի վայրերով, ինչպիսիք են Յուկուիտան, Յուկուիդահաուն և Մոնտե նեգրը, Տիլանտոնգոյում: Այս հայտնագործությունների արդյունքը մեծ թվով գրքեր, հոդվածներ, զեկույցներ, գիտաժողովներ և ժողովրդական գրականություն էր, որոնք դեռևս անհրաժեշտ են մեսոամերիկյան մշակույթների, հատկապես Zapotec- ի, Mixtec- ի և Mexica- ի մշակույթների ուսումնասիրության համար:
Դոն Ալֆոնսո Կասոն հատկապես կարևոր էր Օախակաի մշակութային տարածքի ուսումնասիրություններում: 1931 թվականից և ավելի քան քսան տարի նա նվիրվեց Մոնթե Ալբանի ուսումնասիրությանը, մի վայր, որը նա գտավ վերածվել է գյուղատնտեսական նշանակության հողերի ՝ հին բուսականությամբ լի մոգոտներով: Շնորհիվ իր քրտնաջան աշխատանքի, որում նա օգնություն ստացավ ոչ միայն այլ հնագետների, այլ շատ տեխնիկների և հատկապես ցերեկային բանվորների, ովքեր ապրում և ապրում են այս վեհաշուք վայրի շուրջ, նա կարողացավ ամբողջությամբ հայտնաբերել հարյուրավոր շենքերից քսանից ավելին և ամենա մոնումենտալ հրապարակներ, որոնք կազմում են նախահիսպանական այս հսկայական քաղաքի մնացորդները: Հավասարապես կարևոր են նրա ուսումնասիրած 176 դամբարանները, քանի որ իր ուսումնասիրության միջոցով նրան հաջողվել է վերծանել otապոտեկ և Միքսթեկ ժողովուրդների կյանքի ուղին, սա առանց հաշվելու անթիվ շենքերը այլ վայրերից, որոնց ուղղությամբ նա տարածել է իր կենտրոնական նախագիծը, Միքսթեկի տարածքում և Միտլա հնագիտական տեղանք, Օախակա հովտում:
Դոկտոր Կազոն համարվում է Մեքսիկայի հնագիտական դպրոց կոչվող մտքի հոսանքի ներկայացուցիչ, ինչը նշանակում է բարձր մեսոամերիկյան մշակույթների մասին գիտելիքներ դրանց տարբեր մշակութային դրսևորումների սիստեմատիկ ուսումնասիրության միջոցով, ինչպիսիք են հնագիտությունը, լեզվաբանությունը, ազգագրությունը, պատմությունը և բնակչության ուսումնասիրությունը, բոլորը ինտեգրված են մշակութային արմատների խորությունը հասկանալու համար: Այս դպրոցը հավատում էր այդ մշակույթների մոնումենտալ ճարտարապետությունը վերակառուցելու արժեքին ՝ նպատակ ունենալով խորապես իմանալ և ակնհայտ դարձնել մեր նախնիների պատմությունը, հատկապես ժամանակակից երիտասարդների աչքում: Դրա համար նա հիմնված էր տարբեր արտահայտությունների լուրջ ուսումնասիրությունների վրա, ինչպիսիք էին տաճարների, պալատների և դամբարանների ճարտարապետությունը, կերամիկա, մարդկային մնացորդներ, սրբազան գրքեր, քարտեզներ, քարե առարկաներ և այլ նյութեր, որոնք Caso- ն սկսեց մեկնաբանել երկար տարիներ ուսումնասիրելուց հետո
Նրա ամենակարևոր ներդրումներից մեկը Օախակա նահանգի նախաիսպանական մշակույթների գրային համակարգի վերծանումն էր ՝ հասկանալու համար այն հիերոգլիֆները, որոնք otապոտեկներն օգտագործում էին մ.թ.ա. 500-ից ՝ մարդկանց անուններ տալու, ժամանակ հաշվելու և պատմում են դրանց նվաճումները ՝ խոշոր քարերում փորագրված բարդ տեքստերում: Որոշ ժամանակ անց, մեր դարաշրջանի 600-րդ տարում, այս գրային համակարգով նրանք ամենից առաջ հաշվում էին իրենց բռնի ներխուժումները քաղաքներ, զոհաբերում էին ոմանց և իրենց ղեկավարներին գերեվարում, այս ամենը ապահովելու համար Zapապոտեկների գերակայությունը, որի մայրաքաղաքը Մոնտեն էր: Ալբան
Նմանապես, նա մեկնաբանեց Mixtec գրավոր համակարգը, որի ժողովուրդները արտացոլվում էին եղջերուի մաշկով պատրաստված և վառ գույներով ներկված գրքերում, պատմելով առասպելները դրա ծագման, երկրից և ամպերից, ծառերից և ժայռերից ծագման մասին: և բարդ կենսագրություններ ՝ իրական և առասպելական, - այն կարևոր կերպարների, ինչպիսիք են քահանաները, այդ ժողովուրդների կառավարիչները և ռազմիկները: Վերծանման առաջին տեքստերից մեկը Teozacoalco- ի քարտեզն էր, որից դոկտոր Կասոն կարողացավ փոխհարաբերություններ հաստատել հին տոմարի և մեր մշակույթի ամենօրյա օգտագործման միջև, ինչը նաև նրան թույլ տվեց աշխարհագրորեն տեղակայել Միքստեկներով կամ usուսավիով բնակեցված շրջանը, ամպերի մարդիկ:
Oaxaca- ն ոչ միայն գրավեց Կասոյի ակադեմիական ուշադրությունը, նա նաև ուսումնասիրեց ացտեկների մշակույթն ու դավանանքը և դարձավ դրա հիմնական մասնագետներից մեկը: Նա վերծանեց հայտնի փորագրված քարերից շատերը, որոնք ներկայացնում էին կենտրոնական Մեքսիկայի աստվածությունները, ինչպիսին է Պիեդրա դել Սոլը, ինչը նախկին ժամանակների շատ այլ գիտնականների մտահոգությունն էր: Caso- ն պարզեց, որ դա նաև օրացույցային համակարգ է, որի հիմքում ընկած Mexica մշակույթի մի մասն է կազմում նրա ծագման առասպելները: Նա նաև վերծանեց տարածքների սահմաններն ու մեծ թվով իրադարձություններ, որոնք վերաբերում էին Պուեբլո դել Սոլ կոչվող աստվածներին ՝ Մեքսիկայի ժողովրդին, որոնք հիմնականում վերահսկում էին մյուս մերոզամերիկյան ժողովուրդների ճակատագրերը իսպանական նվաճմանը մոտ ժամանակներում: ,
Մեքսիկայի հնագիտությունը շատ բաների պարտական է Դոն Ալֆոնսո Կասոյին, քանի որ, լինելով իր մեծ տեսլականը, նա հիմնեց հաստատություններ, որոնք ապահովում էին հնագիտական ուսումնասիրությունների շարունակականությունը, ինչպիսիք են Մարդաբանության ազգային դպրոցը, որում նա պատրաստել է մեծ թվով ուսանողներ, այդ թվում `Իգնացիո Բերնալի, Խորխե Ռ. Ակոստայի, Վիգբերտո Խիմենես Մորենոյի, Արտուրո Ռոմանոյի, Ռոման Պինյա Չանի և Բարբրո Դալգրենի հասակի հնէաբանների և մարդաբանների անունները. և Մեքսիկայի մարդաբանության հասարակությունը, որի նպատակն էր խթանել մարդու ուսումնասիրության վրա կենտրոնացած գիտնականների մտքերի մշտական փոխանակումը:
Կասոն նաև հիմնադրել է այն հաստատությունները, որոնք ապահովում էին մեքսիկացիների հնագիտական ժառանգության պաշտպանությունը, ինչպիսիք են Մարդաբանության և պատմության ազգային ինստիտուտը և Մարդաբանության ազգային թանգարանը: Հին մշակույթների վերաբերյալ նրա ուսումնասիրությունները նրան ստիպեցին գնահատել ներկայիս բնիկ մարդիկ, ովքեր պայքարում են իրենց ճանաչման համար այսօրվա Մեքսիկայում: Իր աջակցության համար նա հիմնել է «Բնիկների ազգային ինստիտուտ» կազմակերպությունը, որը նա ղեկավարում էր դեռ 1970 թ.-ին մահանալուց անմիջապես առաջ `ցանկանալով գնահատել, ինչպես ինքն էր ասում,« կենդանի հնդիկը `մահացած հնդիկի մասին գիտելիքների միջոցով»:
Մեր օրերում Կասոյի հիմնադրած հաստատությունները դեռ շարունակում են մնալ ազգային մշակութային քաղաքականության կենտրոնում ՝ որպես այս գիտնականի արտասովոր տեսլականի նմուշ, որի միակ առաքելությունը, ինչպես ինքն էր ճանաչում, ճշմարտության որոնումն էր:
