Սակրոմոնտեն հրաբուխների բնական տեսակետն է: Իր փոքր հրապարակից տպավորություն է ստեղծվում, որ Popocatepetl- ը և Iztaccíhuatl- ը հսկայական ալիքի նման թեքվում են ՝ թողնելով ստորգետնյա գեղատեսիլ քաղաք Amecameca- ն իր յուրահատուկ շուկայով `ամենաբազմազան mestizo gastronomy հոտով:
Դոմինիկյան նրա հուշարձանային La Asunción միաբանությունը (1547-1562) գերակշռում է Մարսելի կղմինդրով երկգուն տանիքով լուսաբաց տների արանքում: Սակրոմոնտեն փոքրիկ է և իր սիրտը ունի քարանձավ: Դրանում Ֆրեյ Մարտին դե Վալենսիան, 1524-ին Մեքսիկա ժամանած առաջին 12 ֆրանցիսկյաններից վերադասը, մտածում էր Աստծու մասին իր ներհայեցողությունից: Այնտեղից առաքյալը վերևից նայում էր որպես միջնորդ երկու անդունդների միջև. Հնդկացու աստվածությունն ու հուսահատությունը, իդեալականությունն ու իրականությունը:
Եղբայրը ապաշխարությամբ մանրացրեց իր միսը և իջավ ցանելու բերրի երկրում: Նա մահացավ Այոտցինգոյում (1534), և նրա մարմինը 30 տարի հանգստացավ Տլալմանալկոյում, որտեղից այն հափշտակել էին Amecameca հնդկացիները անաղարտ և տեղափոխել Սակրոմոնտե, որտեղ որպես մասունք նա շեշտում էր Սակրոմոնտեի Սուրբ Տիրոջ նվիրվածությունը: Քրիստոսը (մոտավորապես երեք կիլոգրամ քաշով) պատռված և ցած նետված ընկած մարդկության ծանրությունից, որին նա փրկագնի: Լեգենդը ասում է, որ Քրիստոսի պատկերը ջորին տանում էր տուփի մեջ:
Ուխտավորները բարձրանում են բարձունքը `աղոթելով Խաչի ճանապարհը, որի համար հին Մեքսիկան բարձրացրեց տասնչորս կայաններ կամ զոհասեղաններ` հիշելով նրանց փրկարար կիրքը: Աղոթողը պսակված է ծաղիկներով և ժամանելուն պես դրանք առաջարկում է Տիրոջը: Սակրոմոնտեի ամբողջ շինհրապարակը, ներառյալ Խաչի կայանները, կառուցվել է մոտ 1835 թ.-ին քահանա Խոսե Գիլերմո Սանչես դե լա Բարկերայի կողմից և համապատասխանում է նեոդասական ոճին:
Սակրոմոնտեի Տիրոջ կերպարը հարգում են մոխիր չորեքշաբթի օրը: Երեկույթին, որը աշխուժացել է որոշ երաժշտական նվագախմբերի կողմից, հարևանները պատկերն են դուրս բերում հանդիսավոր երթով:
