Քաղաքի բնավորությունը, նրա փողոցների, տների և բնակիչների անեկդոտները հեռացել են ՝ այլևս չվերադառնալու համար: Այնուամենայնիվ, մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա ծնվեց Նուեվո Պադիլան, չնայած մութ հիշողության խարանի տակ:
«Երբ Iturbide- ին գնդակահարեցին, Padilla- ն մահացավ նրա հետ միասին: Fակատագիրը գրվեց որպես անեծք, որը կատարվեց », - ասում է դոն Էուլալիոն ՝ մի ծեր մարդ, ով մեծ կարոտով է հիշում իր հայրենի քաղաքը: «Մարդիկ երջանիկ էին ապրում, բայց սպանության ուրվականը նրանց երբեք չէր թողնում հանգստանալ: Եվ հետո նրանք մեզ տեղափոխեցին Նուեվո Պադիլիա: Այո, նոր տներ, դպրոցներ, գեղեցիկ փողոցներ և նույնիսկ կարճատև եկեղեցի, բայց շատերը չեն ընտելացել դրան և նախընտրել են այլուր գնալ: պարզապես մեզանից ամենատարեցը մնաց նոր քաղաքում, ապա այլ տեղ գնալն այլևս իմաստ չուներ: Բայց կյանքն այլևս նույնը չէ: Մեր քաղաքն ավարտվեց… », - եզրափակում է նա հրաժարականի տոնով:
Այնտեղ, որտեղ գտնվում էր Պադիլլան, 1971 թվականից սկսած ՝ Վիսենտե Գեռերոյի ամբարտակը, արձակուրդային և հանգստի ձկնորսության վայր: Մի կողմում կարելի է տեսնել նախկինում Պադիլյայի կենտրոնի մի քանի ավերակներ. Եկեղեցին, դպրոցը, հրապարակը, մի քանի պատեր և կոտրված կամուրջը, որը տանում էր դեպի Դոլորեսի ագարակը: Մյուս կողմից Villa Náutica- ն է `մասնավոր ակումբ, և Tolchic հանգստի կենտրոնի ժամանակակից հարմարությունները, որոնք Կառավարությունը կառուցել է 1985 թ.-ին` որպես անպիտան պարտքի աննշան վճար: Այնուամենայնիվ, վերջերս ինչ-որ բան է տեղի ունեցել. Ծովային գյուղը լքված է, բացառությամբ այն անդամի սպորադիկ ներկայության, որը գալիս է իր ունեցվածքը չկորցնելու համար: Տոլչիկի կենտրոնը փակ է, դարպասը և կողպեքները ժանգոտ տեսք ունեն, և չի կարելի պատկերացնել մոռացության փոշին, որը ծածկում է դրա ներսը:
Սա ախտանիշ է, թե ինչպես է կյանքը հին Padilla- ում գնալով ավելի ու ավելի նվազում: Մահացած մարդկանց վերակենդանացման գուցե վերջին հանգրվանը հենց այս սոցիալական կենտրոններն էին. Բայց ապագան մռայլ է թվում, քանի որ գործունեությունը, շարժումը վերականգնելը գրեթե անհնարին խնդիր է:
Ավերակ դառնալու գործընթացում գտնվող այդ ժամանակակից շենքերից ավելի տպավորիչ է քայլել մեր պատկերացմամբ փողոցներով, որոնք այժմ ծածկված են վրձինով: Եկեղեցի մտնելը, որը նվիրված էր սուրբ Էնթոնի Պադովացուն, և դպրոց կամ կանգնել հրապարակի կենտրոնում, աննկարագրելի զգացողություն է առաջացնում. կարծես ինչ-որ բան պայքարում է դուրս գալու համար, բայց չի գտնում դա անելու ճանապարհը: Ասես ժողովրդի ոգին որոնման կետ է փնտրում, որն այլեւս գոյություն չունի: Տաճարի ներսում Օգոստինոս I- ի գերեզմանի հիշողություն կամ էպիտաֆիա չկա. պետք է կարծել, որ այն տեղափոխվել է այլուր: Դպրոցից դուրս վերջերս տեղադրված է հուշատախտակ (1999 թ. Հուլիսի 7), երբ նշվում էր Տամաուլիպաս նահանգի ստեղծման 175-ամյակը: Այդ ժամանակ, մինչ մարզպետի ներկայությունը, ամբողջ տարածքը մաքրվեց, և խարխուլ պատերի և առաստաղների աղյուսներն ու մաստակները տեղափոխվեցին ցանկացած այցելուի աչքից հեռու գտնվող վայրեր:
Հարցեր մուտքագրելով `մենք կցանկանայինք իմանալ. Որտե՞ղ էր այն կրպակը, որտեղ նվագախումբը սովոր էր ուրախացնել ամբոխին: Ո՞ւր էին զանգերը, որոնք քաղաքի յուրաքանչյուր անկյունում ժամանակին հնչում էին պատարագի: Եվ ո՞ւր գնացին այդ օրերը, երբ երեխաները վազող ու ճչացող ուրախությամբ հեռանում էին դպրոցից: Այլեւս չեք տեսնում շուկան կամ դիլերների ամենօրյա եռուզեռը: Փողոցների շարքերը ջնջված են, և մենք չենք կարող պատկերացնել, թե ուր են ճանապարհորդել նախ կառքերը և ձիերը, իսկ հետո `մի քանի մեքենաներ: Իսկ տները, որտե՞ղ էին բոլորը: Իսկ հրապարակից, հարավ նայելով փլատակների կույտերին, հարց է առաջանում, թե որտեղ էր գտնվում պալատը և ինչպիսին կլիներ. հաստատ նույն պալատը, որտեղ կայացավ կայսրին գնդակահարելու վերջին հրամանը: Մենք նաև զարմանում ենք, թե որտեղ է կանգնեցվել հուշարձանը ճշգրիտ տեղում, որտեղ Iturbide- ը մահացել է, որը, ըստ մատենագրության, դեռ կանգուն է մնացել յոթանասունականների ջրհեղեղից առաջ:
Ոչինչ չի մնացել, նույնիսկ գերեզմանատունը: Հիմա խոտը այնքան բարձր է, որ որոշ մասերում քայլելն անհնար է դարձել: Ամեն ինչ լռություն է, բացառությամբ քամու հոսքի, որը ճյուղերը տեղափոխելիս նրանց ճռռացնում է: Երբ երկինքը ամպամած է, տեսարանն էլ ավելի մռայլ է դառնում:
Դպրոցը, ինչպես եկեղեցին, իր պատերին ցույց է տալիս ջրի մակարդակի հետքերը, երբ ամբարտակն ունեցել է լավագույն օրերը: Բայց այս տարիների փոքր անձրևները միայն անապատ են թողել: Հեռվում կա այն, ինչը կամուրջն էր, որն այժմ ավերված էր, և լճի հայելին ՝ դրա շուրջ: Երկար լռությունից հետո ինչ-որ մեկը անցնում է իր նավով, և մեր մտքերն ընդհատվում են: Կամրջի երկայնքով մենք նույնպես հանդիպեցինք մի խումբ ընկերների ՝ վայելելով խորոված լավ ձուկ: Հետո նորից նայում ենք լանդշաֆտին և թվում է, որ ամեն ինչ մնում է նույնը, ստատիկ, բայց դա այլ է զգում: Ասես մի պահից մյուսը մենք փոխում ենք իրողությունները. Նախ մռայլ, շոշափելի, ապա վերստեղծող դրվագներ, որոնք, չնայած մենք չենք ապրում, մենք զգում ենք, որ դրանք պատահել են և, վերջապես, գտնվելով ներկայում ՝ ամբարտակի ջրերի կողքին, մացառ ՝ որպես այդ հատվածների պատմությանը խորթ ձկնորսներ կամ արկածախնդիրներ:
Սա Պադիլլան է, այն քաղաքը, որը դադարեց լինել, այն քաղաքն է, որը զոհաբերվեց առաջընթացի համար: Երբ հետ էինք գնում, ծերունու խոսքերը ուղեկցում են մեզ. «Երբ Իտուրբայդը գնդակահարվեց, Պադիլան մահացավ նրա հետ: Անեծքը կատարվեց… »: Անկասկած, նա ճիշտ է:
ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ԳԼՈՒԽ
Padilla, քաղաք, որը նման է կրակող աստղի տխմար հողում Tamaulipas, ունի իր արևածագը և մայրամուտը իր պատմական առաքելությունը կատարելուց հետո, դամբարանը վերածում է մի հսկա դռան, որը բացվում է առաջընթացի նշանի առջև:
Սրանք մարգարեական խոսքեր չեն. Փոխարենը, դա մեջբերում է չափածոյի միջոցով, որը կարծես թե իմաստ չունի նրանց համար, ովքեր չգիտեն Պադիլայի պատմությունը, կամ նրանց համար, ովքեր երբևէ ոտք չեն դրել երբեմնի փառահեղ ժողովրդի անպտուղ երկրում:
1824 թվականն է, հուլիսի 19-ը: Այժմ Տամաուլիպաս նահանգի մայրաքաղաք Պադիլլայի բնակիչները պատրաստվում են վերջին դիմավորումը տալ աքսորից վերադառնալիս Մեքսիկայի նախկին նախագահ և կայսր Ագուստին դե Իտուրբիդեին: Շրջապատը ժամանել է Սոտո լա Մարինա քաղաքից: Հայտնի հերոսին, որն ավարտեց Մեքսիկայի Անկախությունը և ի վերջո ընդունվեց որպես հայրենիքի դավաճան, տեղափոխվում է Նուեվո Սանտանդեր թռչող ընկերության շտաբ, որտեղ նա առաջարկում է իր վերջին ելույթը: «Ո Heyվ տղերք ... ես աշխարհին կտամ վերջին հայացքը», - ասում է նա վճռականորեն: Եվ Քրիստոսին համբուրելիս նա անկենդան է ընկնում վառոդի հոտի մեջ: Երեկոյան 6-ն է: Առանց ճոխ թաղման, գեներալը թաղված է հին տանիք չունեցող եկեղեցում: Այսպիսով եզրափակում է ևս մեկ գլուխ Մեքսիկայի կոպիտ կայսերական պատմության մեջ: Բացվում է Padilla- ի պատմության նոր գլուխ:
ՕԳՆԱԿԻ ԼԵԳԵՆԴ
Մի զով գիշեր մենք նստած էինք Դոն Էվառիստոյի ագարակի պարտեզում, խոսելով Quetzalcóatl- ի ՝ «փետուրավոր օձի» մասին: Երկար լռությունից հետո, Դոն Էվառիստոն ասաց, որ մի անգամ գնացել է Վիսենտե Գեռերոյի ամբարտակ ՝ հին Պադիլյայում, մի ձկնորս ասաց նրան, որ մի առիթով նա իր նավով մի քանի ուղեկիցների հետ էր, և մեծ ձուկ որսալու համար նրանք գնացին կենտրոն: ամբարտակի. Դա այն էր, ինչ նրանք անում էին, երբ նրանց ուղեկիցներից մեկը բացականչեց. «Նայեք այնտեղ: Րի մեջ խռխռաց օձ կա »:
Ակնհայտ է, որ դա շատ տարօրինակ իրադարձություն էր, քանի որ բոլորը գիտեն, որ խխուն օձերը երկրային են: Այնուամենայնիվ, ձկնորսները շարժիչն անջատելուց հետո ՝ այս երեւույթը դիտելու համար, առանց այլ ձգձգումների օձը ոտքի կանգնեց ջրի մեջ, մինչև պոչի վրա ամբողջովին ուղղահայաց եղավ: Քիչ անց վիպերը կրկնապատկվեց և սուզվեց ձկնորսների աչքից հեռու:
Երբ նրանք տուն վերադարձան, նրանք պատմեցին իրենց տեսած աշխարհի կեսը, բայց բոլորը կարծում էին, որ դա պարզապես մեկ այլ պատմություն է ձկնորսների մասին: Սակայն մի տարեց ձկնորս խոստովանեց, որ ինքը նույնպես տեսել է այդ նույն վիպերգը ամբարտակը ջրհեղեղից անմիջապես հետո. և որ նկարագրությունը միանգամայն նույնն էր. թրթռացող օձ, որը որսի մեջտեղում կանգնած է իր պոչի վրա ...
