Լանդան Սիեռա Գորդա դե Կուերտարոյի առաքելություններից մեկն է: Այստեղ մենք մի փոքր կպատմենք նրա մասին:
Այս առաքելությունը մկրտվեց Սանտա Մարիա դե լաս Ագուաս դե Լանդա, Chichimeca ձայնից «lan-ha», ինչը նշանակում է ճահիճ, ճահիճ: Դա, իհարկե, Աստվածածինն է ՝ իր Անարատ Հղության կերպարում, որը նախագահում է եկեղեցու մուտքի մուտքի ճակատային մասը: և դա այն է, որ նա հենց «երկնքի դուռն է»:
Ամբողջ ճակատի մեջ չկա որևէ բան, որն անիմաստ է, լինելու պատճառ: Առաջին բաժնում հարկ է նշել, որ դրա չորս ոճային սյուններն առաջարկում են յուրահատուկ նորություն. Դրանք միևնույն ժամանակ խորանի խորաններն են, որոնք պահում են ֆրանցիսկյան չորս օրինակելի սրբեր. San Jacobo de la Marca, San Bernardino de Siena, San Juan Capistrano և Blessed Ալբերտո Նույն մակարդակում, այլ խորշերում ՝ Սանտո Դոմինգո և Սան Ֆրանցիսկո:
Երկրորդ մարմնում, ծայրերում, Սան Պեդրոն և Սան Պաբլոն: Եվ լուսամուտի կողմերում երկու շատ հետաքրքրասեր կերպարներ, որոնք կարծես դուրս են գալիս պատից: երկուսն էլ սեղաններին գրում են. աջ կողմում ՝ Խուան Դունս Էսկոտոն, միջնադարյան աստվածաբան, Անարատ Հղիության Դոգմայի նախորդը. իսկ ձախ կողմում ՝ քույր Մարիա դե úեզուս դե Ագրեդան, իսպանացի կոնցեպցիոնիստական միանձնուհի, նույն դոգման պաշտպան և Ամերիկայում ֆրանցիսկյան միսիոներների պաշտպան և ուղեցույց:
Երրորդ մարմնում ՝ ձախ կողմում, Սան Էստեբան դե Երուսաղեմի նահատակ առաջնորդը, իսկ աջում ՝ իսպանացի նահատակ Սան Վիսենտե դե Սարագոսան: Կեսին, լուսամուտի վերեւում, Արագոնից Սան Լորենցո դե Ուեսկա սարկավագը, այն խորովածով, որի վրա զոհաբերվեց: Նույն մակարդակի վրա ՝ երկու ամուր մեդալիոն ՝ Հիսուսի Երուսաղեմ մուտք գործելու և խարազանելու տեսարաններով: Եվ որպես շատ յուրահատուկ նշում, այդ մակարդակի տողերում որոշ դիցաբանական փոքրիկ ջրահարսեր, որոնք մեզ թողնում են իրենց նշանակության հարցը այս եզակի ծածկոցում, որը պսակված է Սուրբ Միքայել հրեշտակապետով, թուրը ձեռքին, որը քայլում է կարծես թե դևի վրա: , համարյա ժպտացող, հասարակության առջև կանգնած:
