Հայտնի նկարիչ Ֆրիդայի հայրը հայտնի լուսանկարիչ էր, ով 1904 - 1908 թվականներին ճանապարհորդում էր երկրի տարբեր կառույցներ ՝ ստեղծելու 1909 թվականին թողարկված ափսեների հիանալի հավաքածու:
Ազգանուն Կալո Հայտնի է գրեթե ամբողջ աշխարհում հայտնի նկարչի շնորհիվ, բայց քիչ է տարածվել Գիլերմոյի ՝ Ֆրիդայի հոր ու նրա չորս քույրերի մասին: Այս ընտանիքում նկարչությունը միակ արվեստը չէր, որով զբաղվում էին, քանի որ հայրը նկարիչ էր և շարունակում է մնալ գեղարվեստական ոլորտում ճանաչված իր նշանավոր ճարտարապետության պատկերներ, 19 տարեկան հասակում նա Գերմանիայից ժամանել է Մեխիկո Սիթի 1891 թ.-ին, ինչպես շատ այլ ներգաղթյալներ, ոգեշնչված Հումբոլդտի պատմվածքներից և ազգի կողմից եվրոպական և հյուսիսամերիկյան աճող ներդրումներով ազգի կողմից առաջարկվող բարենպաստ զարգացման հնարավորություններից:
Ի տարբերություն Մեքսիկայում ճանապարհորդած կամ բնակություն հաստատած մյուս օտարերկրյա լուսանկարիչների, Կալոյի պատկերները ցույց են տալիս մի երկրի մեծությունը իր ճարտարապետության միջոցով, միջնորդավորված աչքով, որը համընկնում է և արդյունք է նախկինում մերժված գաղութային նախադեպի և վերսկսվեց մինչև 19-րդ դարի վերջը ՝ որպես պատմական գործընթացի մաս, միևնույն ժամանակ ցույց տալով իր անցյալում ճանաչված երկրի արդիականությունը:
Բոլոր լուսանկարները
1899 թ.-ին նա արդեն հաստատվել է իր ստուդիայում և ամուսնացել է Մաթիլդե Կալդերոնլուսանկարչի դուստր, որը, ինչպես ասում են, աշակերտել է: 1901-ին նա առաջարկեց իր աշխատանքը մամուլում ՝ հայտարարելով «լուսանկարչության բնագավառում բոլոր տեսակի աշխատանքների իրականացման մասին: Մասնագիտություն. Շենքեր, սենյակների ինտերիեր, գործարաններ, մեքենաներ և այլն, պատվերները ստացվում են մայրաքաղաքից դուրս »:
Մյուս կողմից, զուգահեռաբար, նա իրականացրել է տարբեր լուսանկարչական հետևանքներ ՝ սկսած մայրաքաղաքի շինարարությունից մինչև նոր շենքերի բացումը, ինչպիսիք են «Բոքեր Հաուս» -ը և «Փոստային բաժանմունք» -ը, որոնք նույնպես վկայում էին ազգի արդիականության մասին ՝ որպես առաջընթացի դրսևորումներ:
Այստեղ նշված լուսանկարների մեծ մասը հրապարակման մի մասն է Դաշնային պատկանող տաճարներ, նախագիծ, որն աջակցում է Պորֆիրիո Դիազի հետ ֆինանսների նախարար Խոսե Իվ Լիմանտուրը: Որպես Խուարեսի ռեժիմի սեփականությունը փոխած եկեղեցական գույքի գույքագրում գործելու համար անհրաժեշտ էր լուսանկարչական հետազոտություն, և այդ նպատակով նրանք վարձեցին Գիլերմո Կալոյին, ով 1904-ից 1908-ը ճանապարհորդում էր մայրաքաղաքով և Մեքսիկայի Գալիսկո, Գուանախուատո նահանգներով: , Morelos, Puebla, Querétaro, San Luis Potosí և Tlaxcala, նկարելով գաղութային տաճարները և տասնիններորդ դարի որոշ տաճարներ, որոնք տպագրվել են 25 հատորներում 1909 թ.-ին: Այս հրատարակությունը, բացի սահմանափակ և թանկ լինելուց, ամբողջությամբ հայտնի չէ հանրային հավաքածուներում: Տեղակայված ալբոմներից մենք գիտենք, որ յուրաքանչյուրն ուներ 50 պլատինե տոնով արծաթե / ժելատինային տպագրություն: Սա ենթադրում է, որ հեղինակը պետք է կատարեր առնվազն 1250 վերջնական տպում յուրաքանչյուր հավաքածուի համար: Յուրաքանչյուր լուսանկար տեղադրված է ստվարաթղթի վրա, որը տպագրվում է և շրջանակում է պատկերը, ժապավենների մոտիվները ՝ արվեստի նուվոյի համին: Ընդհանրապես, յուրաքանչյուր լուսանկարի ստորին եզրին հայտնվում է տաճարի, մունիցիպալիտետի կամ հանրապետության նահանգի անվանումը, որտեղ այն գտնվում է, և դրա նույնականացումը ավելի ճկուն է դառնում ՝ ի լրումն այն համարի, որը հաստատ թույլ էր տալիս հեղինակին հետևել:
Գերազանցության նմուշ
Thisավալները կամ առանձին կտորներ, որոնք պահպանվել են մինչ օրս, այս լուսանկարչի հոյակապ աշխատանքի օրինակներն են: Մաքուր պատկերներ, որտեղ իշխում են կարգը, համամասնությունը, հավասարակշռությունն ու համաչափությունը. դրանք, մի խոսքով, հոյակապ են: Դրա ձեռքբերումը հնարավոր էր տեխնիկայի յուրացման, տարածքի նախնական և մանրակրկիտ ուսումնասիրության և նպատակի հստակության ՝ գույքագրման շնորհիվ: Դրանից հետո մենք գտնում ենք լուսանկարչության օգտագործումը որպես ձայնագրման և վերահսկման միջոց ՝ առանց, իհարկե, նսեմացնելու դրա գեղարվեստական արժեքը:
Դա իրականացնելու համար Քալոն գրանցեց հնարավոր ամեն ինչ: Ընդհանրապես, նա կատարում էր յուրաքանչյուր տաճարի արտաքին նկարահանում, որն ընդգրկում է ամբողջ ճարտարապետական համալիրը, և երբեմն նա նաև նկարահանում էր աշտարակներից և գմբեթներից: Importantակատները նույնպես շատ կարևոր էին `փորձելով ներառել բոլոր տարրերը: Ներսում նա ղեկավարում է պահոցների, հարվածային գործիքների, կախոցների, սյուների, սյուների, պատուհանների, լուսամուտների, տրիբունաների և այլնի գրանցումը: Ներքին հարդարանքից նա նկարներ է պատրաստել խորանի կտորներից, զոհասեղաններից, նկարներից և քանդակներից: Կահույքի մեջ մենք ճանաչում ենք գզրոցներ, սեղաններ, կոնսոլներ, գրապահարաններ, բազկաթոռներ, աթոռներ, աթոռներ, ֆասիստոլներ, ջահեր, մոմակալներ և այլն: Յուրաքանչյուր պատկերում հավաքված են ճարտարապետության, պատմության և արվեստի պատմության մի շարք օգտակար տարրեր:
Այդ պատճառով այս լուսանկարները անսպառ աղբյուր են տարբեր նպատակների համար: Դրանց միջոցով մենք կարող ենք իմանալ, թե ինչպես են այդ հուշարձանները հայտնաբերվել հեղափոխական պայքարներից առաջ, որոնք նպաստել են դրանցից ոմանց թալանին: մյուսները նրանց գտնվելու վայրն են և ինչպես են նրանք նայում մինչ քաղաքում իրականացվող քաղաքաշինական նախագծերը, ինչը նրանց անհետացրեց: Դրանք օգտակար են նաև շենքերի վերականգնումն իրականացնելու, կորած կամ վերջերս գողացված նկարներ կամ քանդակներ գտնելու, ինչպես նաև օգտագործման և սովորույթների մասին սովորելու և, իհարկե, գեղագիտական հաճույք ստանալու համար:
Անցյալ դարի քսաներորդ տարիների ընթացքում այս պատկերները կրկին օգտագործվել են նկարազարդելու համար Մեքսիկայի եկեղեցիներ դոկտոր Աթլի կողմից, բայց այս անգամ դրանք վերարտադրվել են ֆոտոգրաֆիայի մեջ, ուստի դրանք ավելի ցածր որակի են:
