Մենք կպատմենք Մեթյու Վ. Սթիրլինգի կողմից Օլմեկների հսկայական գլուխների հայտնաբերումը Մեքսիկական ծոցի ափին, 1938-1946 թվականներին:
OLMEC- ի ADԵԿԱՎԱՐԻ ՓՆՏՐՈՒՄ
Ա – ի նկարազարդման հետ նրա հանդիպումից ի վեր սուպեր ջադե դիմակ - Այն, ինչ ասում էին, որ ներկայացնում է «լացող երեխա». Մեթյու Վ հսկա գլուխ, փորագրված նույն ոճով, ինչ դիմակը, որը Խոսե Մարիա Մելգարը հայտնաբերել է 1862 թ.
Այժմ նա պատրաստվում էր իրականացնել իր երազանքը: Նախորդ օրը նա ժամանել էր հմայիչ Տլակոտալպան քաղաք, որտեղ Սան Խուան գետը հանդիպում է Վերակրուսի հարավային ափին գտնվող Պապալոպանին և կարողացել էր վարձել ուղեկցորդ, վարձել ձիեր և պարագաներ գնել: Այսպիսով, ժամանակակից Դոն Կիխոտի նման, նա պատրաստ էր մեկնել Սանտյագո Տուկստլա ՝ որոնելով իր կյանքի ամենակարևոր արկածը: 1938-ի հունվարի վերջին օրն էր:
Պայքարելով բարձրացող ջերմության և իր ձիու ռիթմիկ տրոտի պատճառով առաջացած քնկոտության մասին ՝ Սթիրլինգը մտածեց այն մասին, որ Մելգարի գլուխը չէր համապատասխանում նախակոլումբիական աշխարհի ներկայացուցչական ոճերից որևէ մեկինՄյուս կողմից, նա շատ համոզված չէր, որ Ալֆրեդո Չավերոյի կողմից հրատարակված Վերակրուսից գլուխը և քվեատուփը, ներկայացնում էին սեւամորթ անհատներ: Նրա ընկերը Մարշալի սավիլիա, Նյու Յորքի Բնական պատմության ամերիկյան թանգարանից համոզեց նրան, որ Չավերոյի նման կացիններ ներկայացնում էր ացտեկների աստված Tezcatlipoca- ն իր jaguar տեսքով, բայց Չէի կարծում, որ դրանք փորագրված են ացտեկների կողմից, բայց ափամերձ խմբի կողմից, որը հայտնի է որպես Օլմեկս, այսինքն ՝ «Ռետինե երկրի բնակիչները», Նրա համար հայտնաբերումը Necaxa վագր 32որջ Վայլանտի կողմից 1932 թ., հաստատեց Սավիլի մեկնաբանությունը:
Հաջորդ օրը, Հուեյապանի վիթխարի Օլմեկի ղեկավարի առջև, Սթիրլինգը մոռացավ տասը ժամ ձիով ճանապարհորդելու, հմայակներում քնելու սովոր չլինելու, ջունգլիների ձայների հետևանքները. Չնայած կիսով չափ թաղված էր, Olmec- ի գլուխը շատ ավելի տպավորիչ էր, քան լուսանկարներում և գծանկարներում, և չկարողացավ թաքցնել իր զարմանքը ՝ տեսնելով, որ քանդակը գտնվում էր հնագիտական տեղանքի մեջտեղում ՝ երկրի բլուրներով, որոնցից մեկի երկարությունը համարյա 150 մ էր: Վերադառնալով Վաշինգտոն, Օլմեկի գլխի և նրա որոշ հուշարձանների ու բլուրների ձեռք բերած լուսանկարները շատ օգտակար էին ֆինանսական աջակցություն ստանալու համար: Տրես ապոտեսի պեղումը, որը Սթիրլինգը սկսեց հաջորդ տարվա հունվարին: Տրես otesապոտեսում երկրորդ սեզոնին էր, երբ Ստիրլինգը կարողացավ այցելել Ֆրանս Բլոմի և Օլիվեր Լաֆարջի կողմից հայտնաբերված հսկայական հսկայական գլուխը: արահետով, որը կարելի էր անցնել միայն չոր սեզոնին: Երեք սարսափելի կամուրջներ անցնելուց հետո նրանք հասան Տոնալա, որտեղից նավով շարունակեցին դեպի Բլազիլյո գետի ափը, իսկ այնտեղից ՝ ոտքով դեպի Լա Վենտա: Անցնելով տեղանքի և գետի գետաբերանի միջև գտնվող ճահճոտ տարածքը, նրանք բախվեցին երկրաբանների թիմի հետ, ովքեր նավթ էին որոնում, և նրանց տարան դեպի Լա Վենտա:
Հաջորդ օրը նրանք մրցանակ ստացան ճանապարհի դժվարության համար. գետնից դուրս էին գալիս հսկայական քանդակազարդ քարեր, և նրանց մեջ էր գլուխը, որը հայտնաբերվել էր Բլոմի և Լաֆարժի կողմից տասնհինգ տարի առաջ, Հուզմունքը բարձրացրեց տրամադրությունը և նրանք անմիջապես պլաններ կազմեցին պեղումների համար: Մինչև 1940-ի անձրևային շրջանը սկսելը, արշավախումբը Ստիրլինգ a La Venta- ն գտնվում է և պեղել են մի քանի հուշարձաններ, այդ թվում ՝ չորս հսկայական Olmec գլուխներ, բոլորը նման են Մելգարի, բացառությամբ սաղավարտի ոճի և ականջակալների տեսակի: Գտնվում է մի տարածքում, որտեղ բնականաբար քար չկա, Olmec- ի այս գլուխները տպավորիչ էին իրենց չափերով – Ամենամեծը ՝ 2,41 մետր, իսկ փոքրագույնը ՝ 1,47 մետրով ՝ և իր արտասովոր իրատեսականության համար: Սթիրլինգը եզրակացրեց, որ դրանք դիմանկարներ են օլմեկների տիրակալներ և երբ նա հայտնաբերեց մի քանի տոննա կշռող այս հուշարձանները, դրանց ծագման և տեղափոխման հարցը ավելի հրատապ դարձավ:
Միացյալ Նահանգների Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ մտնելու պատճառով Ստիրլինգները նրանք չկարողացան վերադառնալ Լա Վենտա մինչ 1942 թվականը, և ևս մեկ անգամ բախտը նրանց առավելություն տվեց, որովհետև այդ տարվա ապրիլին զարմանալի հայտնագործություններ տեղի է ունեցել Լա Վենտայում. ա սարկոֆագ ՝ փորագրված jaguar- ով և բազալտե սյուններով դամբարաներկուսն էլ նեֆրիտե շքեղ ընծաներով: Այս կարևոր գտածոներից երկու օր անց Սթիրլինգը մեկնում է Չիապաս ՝ Տուկստլա Գուտիերես, մասնակցելու մայաների և Օլմեկների մարդաբանության կլոր սեղանին, որը մեծապես կապված էր նրա հայտնագործությունների հետ:
1946-ի գարունը նորից իր կնոջ և Ֆիլիպ Դրաքերի ուղեկցությամբ գտավ Սթիրլինգին, որը պեղումներ էր կատարում Սան Լորենցո, Տենոչտիտլան և Պոտրերո Նուեվո քաղաքներում ՝ Չիկիտո գետի ափին, հոյակապ Կոացակոալկոսի վտակ: Այնտեղ հայտնաբերել է բազալտե տասնհինգ խոշոր քանդակ, որոնք բոլորը մաքուր օլմեկյան ոճով են, ներառյալ հինգ խոշորագույն և ամենագեղեցիկ Olmec գլուխները: Բոլորից ամենատպավորիչը, որը հայտնի է որպես «Էլ Ռեյ», ուներ 2,85 մետր բարձրություն: Այս բացահայտումներով Սթիրլինգը եզրափակեց ութամյա ինտենսիվ աշխատանքը Օլմեկի հնագիտության վերաբերյալ, Այն, ինչ սկսվեց անհայտ ոճով փորագրված խորհրդավոր փոքրիկ դիմակի համար մի երիտասարդի հուզմունքով, ավարտվեց Դ բոլորովին այլ քաղաքակրթության հայտնաբերում որը, ըստ դոկտոր Ալֆոնսո Կասոյի, եղել է Հետագայում բոլոր Mesoamerican- ի «Մայր մշակույթը».
ՀԱՐIONԵՐ OLMEC- Ի ADԵԿԱՎԱՐՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ
Այն հարցերը, որոնք Սթիրլինգը դնում էր մոնոլիտ քարերի ծագման և տեղափոխման վերաբերյալ, 1955 թ.-ին Ֆիլիպ Դրաքերի և Ռոբերտ Հայզերի գիտական ուսումնասիրությունների առարկան էին: Հուշարձաններից հանված մանր և բարակ ժայռերի հատումների մանրադիտական ուսումնասիրության միջոցով հնարավոր էր պարզել, որ քարը եկել է Տուքստլասի լեռներից, Լա Վենտայից ավելի քան 100 կիլոմետր դեպի արևմուտք: Ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ հրաբխային բազալտի խոշոր բլոկները, մի քանի տոննա կշռով, ցամաքով քաշվել են ավելի քան 40 կիլոմետր, այնուհետև տեղադրվել լաստանավերում և Coatzacoalcos գետի հոսանքներով տեղափոխվել են նրա բերանը. այնուհետև ափի երկայնքով դեպի Տոնալա գետը և վերջապես անձրևոտ սեզոնի ընթացքում Բլազիլո գետի երկայնքով մինչև Լա Վենտա: Երբ կոպիտ կտրված քարե բլոկը տեղում էր, դա այն էր փորագրված ըստ ցանկալի ձևի, որպես նստած անհատի կոթողային կերպար, որպես «զոհասեղան» կամ որպես հսկայական գլուխ: Հաշվի առնելով ինժեներական և նյութատեխնիկական խնդիրները `կապված այդպիսի մոնոլիտների կտրման և տեղափոխման հետ. Ավարտված գլուխը կշռում էր միջինում 18 տոննա, շատ գիտնականներ եկել են այն եզրակացության, որ նման առաջադրանքը կարող էր հաջող լինել միայն այն պատճառով, որ հզոր կառավարիչները գերակշռում էին զգալի բնակչության վրա: Հետևելով այս քաղաքական պատճառաբանություններին ՝ շատ գիտնականներ նրանք ընդունեցին Ստիրլինգի մեկնաբանությունը որ Օլմեկի վիթխարի գլուխները տիրակալների դիմանկարներ էին, նույնիսկ հուշում էին, որ սաղավարտների վրա դրված նմուշները նրանց անունով նույնացնում էին: Բացատրելու համար բաժակի տեսքով փորվածքները, ակոսներն ու ուղղանկյուն անցքերը, որոնք փորագրված են շատ գլուխների մեջ, ենթադրվում է, որ տիրակալի մահից հետո նրա կերպարը, հավանաբար, վանդալիզացվել է, կամ որ նա «հանդիսավոր կերպով սպանվել է» նրա համար իրավահաջորդ
Կան շատ հարցեր այս մեկնաբանությունների շուրջ, այդ թվում ՝ Ստիրլինգի: Գրելու պակաս ունեցող հասարակության համար ենթադրել, որ իշխանի անունը գրանցվել է սաղավարտի դիզայնի միջոցով, նշանակում է անտեսել, որ դրանցից շատերը բոլորովին պարզ են կամ ցույց են տալիս անճանաչելի երկրաչափական պատկերներ: Ինչ վերաբերում է կանխամտածված խեղման կամ ոչնչացման նշաններին, տասնվեց գլուխներից միայն երկուսն են ձախողել մանրամասնել դրանք ՝ դրանք դարձնելով «խորան» կոչվող հուշարձաններ: Փոսերը, բաժակի տեսքով փորվածքները և գլխի վրայի գծերը նույնպես առկա են «զոհասեղաններում», և այս վերջին երկուսը ՝ գավաթներն ու շերտերը, հայտնվում են Էլ-Մանատի Օլմեկ սրբավայրի քարերում, հարավ-արևելք Սան Լորենցո, Վերակրուս:
Համաձայն Olmec արվեստի և ներկայացուցչության վերաբերյալ վերջերս կատարված ուսումնասիրությունները, Օլմեկների վիթխարի գլուխները ոչ թե իշխողների, այլ ՝ դիմանկարներ էին դեռահաս և մեծահասակ անհատներ, որոնք գիտնականները անվանում են մանկան դեմք, ում վրա ազդել էր բնածին արատ որն այսօր հայտնի է որպես Դաունի համախտանիշ և հարակից այլ: Հավանաբար համարվում է սուրբ է օլմեկների կողմից, այս մանկան դեմքերը երկրպագվում էին մեծ կրոնական արարողություններում: Հետևաբար, ձեր պատկերների վրա տեսանելի հետքերը չպետք է դիտվեն որպես խեղման և վանդալիզմի ակտեր, այլ հնարավոր արարողակարգային գործողությունների ապացույց, ինչպիսիք են զենքի և գործիքների էլեկտրամատակարարմամբ ներծծումը, դրանք բազմիցս քսել սրբազան հուշարձանին կամ փորել կամ հղկել քարը փորվածքներ թողնելու կամ «սուրբ փոշի» հավաքելու համար, որն օգտագործվում է ծիսական գործողություններում: Ինչպես երեւում է անվերջ բանավեճից, այս հոյակապ և խորհրդավոր օլմեկյան գլուխները, նախակոլումբական քաղաքակրթությունների պատմության մեջ եզակի, շարունակեք զարմացնել և խաբել մարդկությանը:
