México Desconocido- ն ձեզ է ներկայացնում այս պատմությունը Preciado Regalo- ի `La Venta- ում Olmec- ի մանկան դեմքի տղայի վերափոխման արարողության մասին, մեր դարաշրջանից առաջ 750 տարի ...
Աստղերի դիրքը գիշերային գմբեթում և արևի ստվերի չափը նրա ամենօրյա ճանապարհորդության ժամանակ ցույց էին տալիս, որ երկիրը հղի է նոր կյանքով. ևս մեկ անգամ բնությունը ծաղկեց իր հավերժական նորացման մեջ:
La Venta- ում հայտնի Օլմեկի մայրաքաղաք Gulfոցի հարավային տարածք, արևելք 750-ի տարվա փառավոր իրադարձությունը մեր դարաշրջանից առաջ, ութերորդ Jaguar Claw KingdomԱյն պետք է նշվեր մեծ հանդիսավորությամբ և շքեղ հասարակական հոյակապ արարողություններով: Նրանք, իհարկե, ակնկալում էին բոլոր առաջնորդների այցը և շրջակա հսկայական շրջանի բնակիչներից շատերը, որոնց գլխավոր հանդիսավոր կենտրոնը Լա Վենտան է:
Ավելի քան երեք հարյուր տարի առաջ, երբ Սան Լորենցոն Օլմեկի տարածաշրջանային մեծ մայրաքաղաքն էրLa Venta- ն ոչ այլ ինչ էր, քան երկրորդական կենտրոն, որը գտնվում էր կղզու վրա, որը անձրևի ժամանակ ամբողջությամբ շրջապատված էր ջրով: Բայց չոր սեզոնում շրջապատված ճահիճները դեպի հարավ և արևելք, և երկու նավարկելի գետեր դեպի հյուսիս-արևմուտք և արևմուտք: Ամեն ինչ, որ բերվեց կենտրոն, ներառյալ մեծ և ծանր քարե բլոկները, որոնք օգտագործվել են նրա հուշարձաններում, քարե սալերը և միլիոնավոր զամբյուղներ երկրի բազում պլատֆորմների ու բլուրների և մեծ բուրգի կառուցման համար, որոնք գերակշռում էին առափնյա լանդշաֆտը Նրանց բերեցին կենտրոն դեպի արևմուտք գետի միջով, որն ամենախորըն էր:
Բոլորը La Venta– ի կոնստրուկցիաներըներառյալ հուշարձանների գտնվելու վայրը և հուղարկավորությունների և ընդերքի ընծաները, հետևեցին ա կողմնորոշում, որը հիմնված է երեւակայական կենտրոնական գծի վրա, հիմնվելով աստղագիտական կողմնորոշման վրա, որը համապատասխանում է իրական մագնիսական հյուսիսից 8 ° դեպի արևմուտք: Կենտրոն այցելողները միշտ տպավորված էին միլիոնավոր տոննա կեղտով և սալիկներով և այդ կառույցների կառուցման համար անհրաժեշտ աշխատանքով: Բայց նրանց ամենաշատը զարմացրեց հուշարձանների չափն ու գեղեցկությունը, այնքան կատարելապես փորագրված, հատկապես հսկա գլուխներ օլմեկ դիմանկար տեսակը, որը թվում էր, թե բնությունն ինքը փորագրել է դրանք: Միայն շատ ավելի ուշ նրանք դա գիտակցեցին քարը գոյություն չուներ Լա Վենտայում կամ նրա շրջակայքում, և որ նրանք ստիպված էին դա բերել հեռվից ՝ օգտագործելով հսկայական թվով մարդիկ, անցնելով ջունգլիներ, գետեր և ճահիճներ ... Դա իսկապես հիացական էր:
ՊԱՏՐԱՍՏՈՒՄՆԵՐ THEիսակատարության համար
Ի նախապատրաստական աշխատանքներ մեծ տոնակատարության համար հիմա դրանք տևեցին շաբաթներ, Եգիպտացորենի զամբյուղների դիմաց շատ երիտասարդներ խոստացան մաքրել հրապարակներն ու մայթերը; Բանվորներին վարձում էին կարմիր օշերով բլուրներ և հարթակներ նորոգելու, սվաղելու և ներկելու համար: Մեծ քանակությամբ աղի եղջերու, կրիա, նապաստակ, կոկորդիլոս, ձուկ և շան միս արդեն պահվում էին ազնիվ բնակելի համալիրում, մեծ բուրգից հարավ-արևելք, բոլորը բերեցին քաղաքը հարթ հատակով կանոներով: Բացի այդ, այս մսերը մատուցվում էին հացահատիկային մշակաբույսերով, հատկապես եգիպտացորենով, պալարներով, հյութերով և քաղցր մրգերով: Նրանք արդեն խմորել էին եգիպտացորենից պատրաստված մեծ քանակությամբ ըմպելիք, որը նրանք դնում էին հսկայական կավե տարաների մեջ, պահում ավազի մեջ ՝ ջերմաստիճանը սառը և կայուն պահելու համար: Յագուարի ճանկ որոշեց, որ կրոնական ծես Հիմնականը տեղի կունենար զոհասեղանի վրա `հյուսիս-հարավ մեծ հարթակի արևելյան կողմում` էլիտար բնակելի համալիրի հարևանությամբ: Նա փորագրված էր այն տոնելու համար առաջին տարին որպես գերագույն քահանա-կառավարիչ, Բայց խախտելով ավանդույթը, փոխանակ պատկերված լիներ կոմպոզիտոր մարդաբան երեխայի քանդակը խորհրդանշական խորշում, նա ինքը պատկերում էր գերին կապած պարան ձեռքին ՝ ընդգծելու իր ՝ որպես աշխարհիկ և կրոնական առաջնորդի իշխանությունը, գործողություն, որը շատ մեկնաբանվում և քննադատվում է պաշտոնյաների կողմից: կրոնական Նրա ընկերներն ու աջակիցները, այդ թվում ՝ Լա Վենտայի վարպետ քանդակագործը, նրան ընկալում էին որպես նորարար:
Բայց La Venta- ի ամենակարևոր էակը Դա ոչ թե նրա Քահանայապետ-նահանգապետ Jaguar Claw- ն էր, այլ դեռահաս «տղայի դեմք», ով արդեն ականատես է եղել սեզոնի տասնինը փոփոխություններին և ապրում էր բնակելի համալիրի մեկուսի տարածքում, որը բնակեցված էր ինքը Jaguar's Claw- ով: Տոնակատարությունների հաջողությունը կախված էր նրանից, թե ինչպես է այս հարգարժան մարմինը դիմանում կրոնական արարողություններին, քանի որ նրանց ճնշող մեծամասնությունը մահացել է մանկուց: Նրանք, ովքեր հաջողությամբ հասունացել են, պատվել են վիթխարի քարե դիմանկարով (հսկայական Olmec գլուխ):
ԹԱՆԿՅԱՆ ՆՎԵՐԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ
Անհատներ «երեխայի դեմք» կամ երեխայի դեմք, այն են, ինչ այսօր մենք անվանում ենք Դաունի համախտանիշով երեխաներ և այլ առնչվողներ մոնղոլիզմ, Դա սուրբ էր օլմեկների շրջանում, քանի որ բնությունն ինքն էր ընտրում դրանք և նրանց յուրահատուկ էր դարձնում այլ անհատների շրջանում: Թանկարժեք նվերը, La Venta- ի ներկայիս դեմքը, ծնվել է տարեց կնոջ կողմից երկրորդական կենտրոնում, որը Լա Վենտայից տասներկու ժամ հեռավորության վրա էր: Մայրը նրան անվանակոչեց Թանկարժեք նվեր որովհետև նա այն ստացել է կյանքի վերջում բնությունից:
Լինելով արտասովոր երեխա, երկու տարեկան հասակում նա արդեն դրսևորում էր երեխայի դեմքի հատկություններըերկարավուն գլուխ ՝ դանդաղ փակ կարերով, նոսր և բարակ մազերով, նուշաձև աչքեր ՝ հստակ մոնղոլական ծալքերով, լայն ծնոտ, պալատական կազմվածք, մեծ լեզու, կարճ և լայն պարանոց, կարճ և լայն վերջույթներ, թերզարգացած սեռական օրգաններ և ձեռքերով մեկ տող: Նա չէր խոսում կամ քայլում, և միայն իր ծեր մայրն էր հասկանում իր արած խռխռոցները: Երբ հայտնի դարձավ, որ նա իսկապես մանկահասակ դեմք էր, քահանան և օգնականը նրան տարան արևմտյան հեռավոր լեռների քարանձավ, որտեղ նրան ենթարկեցին մաքրման ծեսերի, ծակեցին միջնապատը կամ քթի աճառը և ականջների բլթակները: և նրանք շրջապատեցին նրա գլուխը փայտե սալիկներով ՝ տալով նորածնի դեմքի եզակի գնդիկավոր ձև: Այս տարբերակումն ընդգծելու համար, սափրեցին գլուխները և որոշ դեպքերում դրեցին պաշտպանիչ սաղավարտներ.
Թանկարժեք նվերը լավ անցավ, Քահանան, որի հետ նա ապրում էր, համբերատար կերպով վարժեցնում էր նրան ՝ սովորեցնելով նրան երկար ժամանակ նստել նստած, նստել նստած ՝ բերանի դիմակներով և ծանր հագուստով, և դիմանալով արյուն քաշած: Նրան սովորեցնելու ամենացավոտ ու դժվարը ծիսական արարողություններին նախապատրաստվելիս բերանի դիմակների երկարատև օգտագործումն էր: Այս դիմակները նրան այնքան ցավ էին պատճառել, որ նրան թեթեւացնելու համար թմրամիջոցներով բուսական խմիչքներ էին տալիս: Մի օր, արդեն կյանքի տասներորդ տարում, նրան տեսնելու եկավ Լա Վենտայի քահանա-կառավարիչը, որովհետև մայրաքաղաքի հարգարժան նորածնի դեմքը մահացել էր արյան զոհաբերության արդյունքում առաջացած վերքից, որը երբեք չի բուժվել: Երկու շաբաթ դիտելուց հետո նրան տարան Լա Վենտա, որտեղ նրան դարձրին գերագույն դեմք, և նրանք սկսեցին փորագրել նրա պատկերը ՝ ուղեկցելու մահացած տերերին դեպի Սարի սիրտը վերադառնալիս.
ՄԵRE ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՕՐ
Երբ վերջապես եկավ նորացման և պտղաբերության արարողությունների մեծ օրը, շատ մարդիկ ուխտագնացություններ էին անում ՝ իրենց զոհաբերությունները կատարելու դեպի լեռնագագաթներ, քարանձավներ և սրբավայրեր, որտեղ ջուրը հորդում է հանդարտ լեռներից:
Լա Վենտայում, մինչև արևը դուրս չեկավ, վերջին ազնվականներըՄաքրման երկար ծեսերից հետո նրանք ավարտեցին իրենց արյունահոսության ծեսերը մի քանի օրվա սեռական և սննդային ձեռնպահ մնալուց հետո: Գրեթե յուրաքանչյուրը նրանք կրում էին իրենց լավագույն հանդերձանքները, հիանալի գլխազարդեր, ոմանք ՝ կենդանիների տեսքով, ներդիրավորված շողշողացող քարերով և գունավոր փետուրներով; նեֆրիտ, օձի և օբսիդիայի ականջակալներ և կախազարդեր, շատերը ծաղկի կամ խոռոչի տեսքով կրոնական թեմաներով, մյուսները ՝ կավից կամ փայտից, ներկված: Տղամարդիկ կրում էին կարճ կիսաշրջազգեստներ, շորտեր և գոտկատեղերով բաճկոններ ՝ բազում ոճերի բազմազանությամբ. հարավից ժամանած հյուրերը կրում էին կարճ կիսաշրջազգեստներ, որոնք քաշում էին ազդրերը և հավաքվում էին ճարմանդին ՝ բացահայտելով կտորի կտորի մի մասը: Հարուստ և հզոր հագած նեֆրիտե վզնոցներ շատ շրջադարձերով, ուղղանկյուն կամ շրջանաձեւ պեկտորներով ՝ կոմպոզիտային մարդաձևի պատկերներով, Որոշ ազնվականներ կրում էին երկար թիկնոցներ, ոմանք ՝ փետուրավոր, բայց շատ կոշտ գունավոր բամբակ ՝ եզրին տարբեր գույների ձողերով: La Venta- ի ազնվականները միշտ գալիս էին բոբիկ, բայց նրանց շատ հյուրեր, հատկապես հարավից եկողները, կրում էին բարձրակրունկ սանդալներ: Կանայք կրում էին երկար տնակներ, շատ շատ թեթեւ բամբակ և մազերի ծաղիկներ: Յագուարի ճանկ, գերագույն քահանա և տոնակատար, նա ուներ կոնաձև ամատե թղթե գլխաշոր, որը կանգնած էր տարբերանշաններով ժապավենի վրա նշանի յուրաքանչյուր կողմում «V» տեսքի ճեղքերով երկու ուղղանկյուններով անտրոպոմորֆի դեմքը կրող: Նա կրում էր նեֆրիտ ականջի ականջակալներ և մեծ ուղղանկյուն պեկտորալ ՝ «V» բացվածքով, որը ցույց է տալիս կոմպոզիտային մարդածնի ամբողջ կազմվածքը: Նա կրում էր լայն գոտիով բաճկոն և ճարմանդ ՝ խաչված ճաղերի խորհրդանիշով, կամ Սբ. Էնդրյուի խաչ: Նրա հանդերձանքը լրացավ սպիտակ թիկնոցով, որն իջնում էր կոճ, որտեղ կար կապույտ նվագախումբ: Օլմեկի եղանակով նա ոտաբոբիկ էր:
Դուրս կենտրոնում մարդիկ մարդաշատ էին բոլոր տարածություններում և սպասումը մեծացավ.
Առավոտ էր, երբ ռումբերն ազդարարեց արարողության մեկնարկի մասին, Կաշվե մեծ թմբուկի դանդաղ տխուր դղրդյունի ժամանակ երթը սկսեց հայտնվել: Հանդիսավոր կերպով, դանդաղ ու չափված քայլերով, նա հայտնվեց Յագուարի ճանկ, իր առաջին քահանայի կոչումներում: Հետո, ի զարմանս բոլորի, առաջացավ տանիքով մի երկհարկանի, բաց, կրելով Թանկարժեք Նվեր, հագած լինելով միայն թիկնոց և ոտքերով խաչված նստած ծաղիկների և կճեպի մահճակալի վրա: Աղբի ետևում կանգնած էին քահանաներն ու օգնականները, La Venta- ի էլիտան և նրանց հյուրերը, և վերջապես `տարածաշրջանային ղեկավարները` ըստ կարևորության:
Այն բանից հետո, երբ երթը հասավ հարթակի հարավային կողմը, որը ծառայում էր որպես բուրգի հիմք, աղբը բարձրացրեց դրա վրա և դրեց այնպես, որ բոլորը տեսնեն երեխայի դեմքը մինչ նրա «վերափոխումը», Այնուհետև, քահանայապետի հետևանքով, երեխայի դեմքը տեղափոխվեց արմավենով ծածկված խոնարհ տնակ, որը կառուցվել էր բուրգի ստորոտում ՝ այս հատուկ արարողության համար: Այն խորհրդանշում էր սրբազան լեռան մուտքը, որտեղ նորածնի դեմքը ծիսականորեն հագած էր սողունների զոմորֆի հնագույն թիկնոցներ, և որտեղ յուրաքանչյուր շարժում ուներ կախարդական շիկացման ուժ:
Իր ծառաների ՝ քահանայապետի օգնությամբ սկսվեց ոսկրային կտորը երեխայի դեմքի քթի միջնապատի մեջ մտցնելով վերին շրթունքը շրջված պահելու համար: Հետո նա դրեց սողունների բերանի դիմակ որը ցույց էր տալիս վերին ժանիքները ստորինների միջև ՝ դրանք տարբերելու համար կատվի կատվերից: Հետո նա տեղադրեց խաչաձև թեքություն իսկ գոտկատեղի լայն ժապավենը ՝ ճարմանդով, որը նույնպես կրում էր խաչաձեւ ճաղերի խորհրդանիշը: Անմիջապես եկավ շքեղ փետուրե թիկնոցը Այն իջավ նրա գոտկատեղին այնպես, որ նստելը հազիվ հպեց գետնին: Վերջում նա տեղադրեց գլխարկը ՝ սողունների զոմորֆի հիմնարար խորհրդանիշը: Այս գլխաշորի հիմքը բաղկացած էր կաշվե ժապավենից, որի կենտրոնում կար հեմատիտի «հայելի», իսկ կողքերին ՝ երկու նարնջագույն հոնքեր: Նվագախմբից և հետ շրջվելով, գլխարկի պսակն ավարտվեց չորս ուղղանկյուններով, որոնք կազմված էին խաչի տեսքով երկու ճեղքերով: Ետևում և կաշվե ժապավենի տակից դուրս գալով ՝ ուսերը ծածկում էր ոչ շատ երկար կտավը, որի կողային ժապավենները ճեղքերով էին ավարտվում: Գլխարկի զսպանակի երկու կողմերում, կաշվե ժապավենից բարձր բարձրությամբ և գրեթե մինչև ուսերը, սեղմված սիրողական թղթի մի շերտը ծածկում էր նրա ականջները: Այս «փոխակերպումը» խորհրդանշում էր մանկան դեմքի ճանապարհորդությունը դեպի ստեղծագործության մեծ լեռան կենտրոն:, ներկայացված է սողունների զոմորֆով, որտեղ այն դարձավ կամ «փոխակերպվեց» կոմպոզիտային մարդածին ՝ բնության և մարդկության միջև միասնության անձնավորումը:
Ֆլեյտայի, զանգի զանգերի և թմբուկի աշխույժ ձայնը ներկաներին հայտնեց, որ երթը շարունակվում է մինչև Jaguar's Claw- ի «զոհասեղանը», այս անգամ աղբը ծածկված էր առջևում և հետևում քահանայապետը: Երաժշտության ընդհատումը նշան էր, որ նրանք հասել էին «զոհասեղանին»: Դանդաղորեն նրանք աղբը դրեցին «զոհասեղանին», վարագույրները հանվեցին, և մարդաբանությունը հայտնվեց մարդկանց առջև: Երբ մարդկանց զարմանքի ճիչերը մարեցին, ծառաները սկսեցին խունկ վառել և Յագուարի ճանկը զոհաբերեց մի երեխագլուխը և վերջույթները դնելով «զոհասեղանի» խորշի առաջ, խորհրդանշում է երեխայի դեմքի ծիսական մահը, Մաքրման այլ գործողություններից հետո նա որպես զոհ մատուցեց թանկարժեք ջուր և անմիջապես մարդաձևի աջ ձեռքին դրեց մի ուղղաձիգ կտրված պատիճ: Նմանապես, խաղի ծեսը եզրափակվեց մարդաբանական մյուս ձեռքի խորհրդանշական ջահով: Արևելք պտղաբերության ծես, որն իր մեջ ներառում էր ջուր և կրակ, խորհրդանշում էր բնությունը կյանքի և մահվան առավելագույն արտահայտման մեջ:
Լա Վենտայի հուշարձաններից շատերը հիշատակում են Բ վերանորոգման մեծ արարողություն.
Այս ծեսերից հետո ազնվականներն ու նրանց հյուրերը վերադարձան բնակելի համալիր ՝ տոնակատարությունները սկսելու համար ՝ մարդասիրությունը թողնելով «զոհասեղանին» ՝ հիանալու համար: Երբ մարդիկ տեսնում էին այն առաջ, ուտելիք և խմիչքներ էին բաժանվում: Theաշը ավարտելուց հետո նկարի վարագույրները քաշվեցին և մարդաբանին տարան քահանա-տիրակալի պալատում գտնվող իր սենյակները: Այդ երեկո, Jaguar's Claw պալատի բակում տեղի ունեցած մեծ ընթրիքի ժամանակ, հեռավոր երկրներից արևմուտք եկած հյուրերից մեկը, որտեղ սարերը ծխում են, սիրահարվեց Jaguar- ի Claw դուստրերից մեկին: Նա Չալկաթցինգո կոչվող փոքր կրոնական կենտրոնի տիրոջ որդին էր:
