Սիեռա Գորդա դե Կուերտարոյի առաքելություններն այսօր ցուցադրվում են իրենց ամբողջ շքեղությամբ: Որքա՞ն գիտեք դրանց մասին: Այստեղ մենք խոսում ենք դրա պատմության ու վերջին «հայտնագործության» մասին ...
Լրիվ Սիեռա Գորդա Queretana- ն, երկու դար տևած թաքնված կայունությունից հետո, այսօր փայլում է իր ողջ գեղեցկությամբ `արժանապատիվ և զգույշ վերականգնման ենթարկվելուց հետո, հինգ ֆրանցիսկյան առաքելություններ 18-րդ դարի կեսերին բարձրացնել այդ կես տասնյակ բրիգադները, որոնք կրակում էին Աստծո և մերձավորի սիրով ՝ հսկայի չափի մի մարդու գլխավորությամբ. Առաքելություններ, որոնք բացի իրենց ժամանակաշրջանում ունեցած խորը ավետարանական և սոցիալական նշանակությունից, արվեստի, այդ հանրաճանաչ մեքսիկական բարոկկոյի, իրենց տեսակի մեջ եզակի են:
Jalpan- ը, Tancoyol- ը, Landa- ն, Concá- ն և Tilaco- ն կրկին տեղակայվեցին իրենց գաղութային գոհարների որակի մեջ `1961 թ.-ին« նորից հայտնաբերվել »ամբողջովին լքվածության պայմաններում, Մարդաբանության և պատմության ազգային ինստիտուտի մի խումբ գիտնականների կողմից: Արշավախմբի անդամները հետաքննում էին հին Օգոստինյան առաքելությունները Սան Լուիս Պոտոսիում, Հուաստեկա Պոտոտինայում գտնվող Խիլիթլայի մոտակայքում գտնվող Սան Լուիս Պոտոսիում, երբ նրանք զարմացան փոթորկի պատճառով, որը նրանց ստիպեց կորցնել իրենց ճանապարհը և ժամերով պատահական քայլել գիշերվա կեսին: Արշալույսին նրանք հայտնվեցին մի խարխուլ եկեղեցու դիմաց, որը, խոտերի և տատասկերի արանքում, բացահայտեց արտասովոր գեղեցիկ ճակատ: Դա alալփանի առաքելությունն էր: Մարդու ներկայության հետքեր չունենալով ՝ այդ մեկի մնացորդները դիմադրեցին ժամանակի կեղտերին և բնական տարրերի նվաստացմանը ՝ սպասելով նրանց փրկությանը ՝ պատմելու իրենց և այն մարդկանց պատմությունը:
Jalpan- ի առաքելությունը նորից հայտնաբերելը նման էր պարզապես գնդակի ծայրը գտնելուն: Բավական էր նրան քաշել ՝ հետևելու իր հետքին, գտնելու Պարային, նրա չորս քույր առաքելություններին և զարմանալու նրա հիանալի ճարտարապետության վրա: Astարմանքը բացառիկ չէր արվեստի տեսանկյունից, բայց անպայման հասնելու էր այն տղամարդկանց, ովքեր դրանք ստեղծել են, և ինչպես և ինչու, շատերի համար արդեն մոռացված:
Այնպես չէ, որ առաքելությունների գոյությունը լիովին անտեսվեց, քանի որ Ֆրեյ Ֆրանցիսկո Պալուն, Fray Junípero Serra- ի ուղեկիցն ու կենսագիրը, իր աշխատանքում տվեց դրանց ամբողջական նկարագիրը. Եվ այլ հետաքրքիր հիշատակումներ նշելու համար նշենք, որ հետազոտող quesակ Սուստելը իր «Otomí-pames» գրքում, որը նա գրել է 193 թ. 7-ում, խոսել է դրանց մասին, և որ այլ գրողներ, ինչպիսիք են Meade- ը և Gieger- ը, նույնպես նրանց անվանել են 1951- 1957 թ.
Երբ 1767 թ.-ին ֆրանցիսկացիները ստիպված եղան թողնել իրենց առաքելությունները աշխարհիկ հոգևորականության ձեռքին `գնալու փոխարինելու այն նոր անցքերից, որոնք վերջերս վտարել էին ճիզվիտները, որոնք վերջերս վտարվել էին այդ ժամանակաշրջանի Նոր Իսպանիայից, նրանց արտասովոր աշխատանքը փլուզվեց. այդքան ջանք թափելով, այն ցրվեց, և տեղերը ՝ իրենց համապատասխան առաքելություններով, լքվեցին: Մի քանի տասնամյակ անց, 1810 թ.-ի Անկախության պատերազմը և անկարգությունների հաջորդ տարիները, ներքին կռիվները, օտարերկրյա միջամտությունները, հեղափոխությունները, բոլորը ուղեկցվում էին անպատասխանատվությամբ և շատերի անտեղյակությամբ, այդ առասպելական գործը, այդ արվեստը, ընկղմեցին միանգամայն կործանման մեջ:
Ֆրեյ Junունիպերո Սեռան, թողնելով իր սիրելի Սիեռա Գորդա թագուհին, ընդհատեց իր հսկա ձեռնարկության մի մասը ՝ այն վերսկսելու այլ լայնություններում ՝ Կալիֆոռնիայում, որտեղ պահպանվել են նրա միսիոներական աշխատանքի նմուշները Սան Դիեգոյից Սան Ֆրանցիսկո. աշխատել այնքան գնահատված կերպով, որ ներկայումս նրա արձանը պատվո տեղ է գրավում Վաշինգտոնի Պատգամավորների պալատի Ներկայացուցիչների պալատում, քանի որ նա համարվում է Կալիֆոռնիա նահանգի ամենավառ մարդկանցից մեկը:
