Հոկտեմբերի 31-ից նոյեմբերի 4-ը Սան Լուիս Պոտոսի նահանգի այս գեղեցիկ շրջանում տեղի է ունենում մահացածներին նվիրված ամենազարմանալի փառատոններից մեկը: Բացահայտեք անհավատալի Xantolo- ն:
Բոլոր մեքսիկացիների համար մահացածների օրերը ներկայացնում են ժողովրդական բանահյուսության և մեր մշակույթի կոլեկտիվ գաղափարախոսության մեջ ամենամեծ արմատներ ունեցող տոնակատարությունները ՝ նյութական կյանքի խորհրդանշական «վերականգնման» շնորհիվ, ինչը թույլ է տալիս ողջերին և մեռելներին կրկին հանդիպել մի քանի անգամ: հուզմունքով ու ուրախությամբ հիշելու օրեր, կյանքն ու դրա ամենագաղտնի հմայքը:
Ողջ երկրում, հոկտեմբերի 31-ին նշվում է այս տոնակատարությունների սկիզբը, և Սան Լուիս Պոտոսի նահանգում այս ամսաթիվը սկիզբ է դնում Xantolo- ին ՝ միանշանակ ուրախության և ողջունման մարմին, որը հինգ օր շարունակ շրջապատում է օրվա օրվա հանդիսավոր մթնոլորտը: Los Fieles Difuntos- ը, այն վերածելով տոնական իրադարձության, որտեղ երաժշտությունը, պարերը, երգերն ու սնունդը նշում են Huasteca Potosina- ի բնակիչների կյանքի ռիթմը:
Huasteca Potosina- ն, որտեղ ապրում են Teenek- ի և Nahuas- ի նման էթնիկ խմբերը, նշում են իրենց մահացածներին ավանդական զոհասեղանի հետ, որն այստեղ անվանում են «կամար», քանի որ դրա կենտրոնական հատկությունը բաղկացած է 4 փայտե ձողերից, որոնք տեղադրված են յուրաքանչյուր անկյունում: սեղանը, որը ներկայացնում է մարդու կյանքի փուլերը, որոնք ծալվում են և առաջացնում երկու կամար, որոնք ծածկված են խաչմերուկներով, որոնք խորհրդանշում են դիցաբանական գետերը, որոնց միջով պետք է անցնի հոգին ՝ ինքնամաքրվելու համար:
«Կամար» հասնելու ճանապարհը նշում է Cempasúchil կամ Cempoalxochitl ծաղիկը, որի բույրն ու գույնը անվրեպ են ՝ գերեզմանատներից դեպի տներ կանգնած, որտեղ հանգուցյալները կվերադառնան իրենց ընտանիքի հետ ապրելու և վայելելու ուտելիքի, խմիչքի առաջարկները: և հաճույքները, ինչպես դա անում էին մինչ նրանց մեկնելը:
Xantolo- ի առաջին օրը հոկտեմբերի 31-ն է, ամսաթիվը, երբ երեխաների հոգիները համարվում են, որ առաջինն են այցելում իրենց ընտանիքներ, այնպես որ կամարների ընծաներն այն ուտելիքներն են, որոնք նրանք օգտագործում էին, ինչպիսիք են ատոլը, շոկոլադները: , քաղցրավենիք, տամալա և խորհրդանշական այլ տարրեր, որոնք կապ ունեն մկրտության և կյանքի հետ:
Հաջորդ օրը ՝ նոյեմբերի 1-ին, աղոթքներով և գովեստներով հսկողություն է կատարվում, պատկերներն ու զոհասեղանը խունկ են ՝ բացի որդու երաժշտություն նվագելուց, որը նվիրված է մահվան:
Նոյեմբերի 2-ին Հուաստեկայի բնակիչները պանթեոններ մատուցում են զոհաբերություններ ՝ զարդարելով գերեզմանները ծաղիկներով, որոնք նորացվում են մինչև ամսվա վերջին օրը ՝ հրաժեշտ տալու այցելության եկած հոգիներին:
Բացի Huasteca Potosina- ում մահացածներին նշելու այս ձևից, նույն բնակչության յուրաքանչյուր բնակիչ ավելացնում է տարրեր, որոնք դրան քիչ թե շատ սրբություն են հաղորդում կուսակցությանը, չնայած բոլորը շատ հատուկ հարգանք են պահպանում այս տոնակատարության նկատմամբ:
Ակստլա դե Թերազասում մահակի փոխման արարողություն է անցկացվում շրջանի երեցների շրջանում, մինչդեռ Կոքսատլանում հոկտեմբերի 31-ին կամարներին ավելացնում են խաղալիքներ: Սան Անտոնիոյում քամու երաժշտությունն օգտագործվում է մահացածների 3 օրվա երեկոն զարդարելու համար:
Սան Մարտին Չալչիկուատլայում կատարվում է օկավադա, այսինքն ՝ տամալադա ամբողջ համայնքի համար տոնակատարությունների ավարտից ութ օր անց, մինչդեռ Տամազունչալեում, Տանլաջասում և Տանկահուիտսում տարբեր տեսակի պարեր և զարդեր միանում են խորաններին ՝ առանձնահատկությունից ելնելով յուրաքանչյուր համայնքում խոսվող լեզուների:
