Պատրաստված լինելով սիրողական թղթի վրա կամ կենդանիների մաքրված մաշկի վրա, ինչպիսիք են եղնիկը, Մայաները ստեղծեցին առանձին ծածկագրեր, որոնցում նրանք արձանագրում էին պատմության, աստվածների և տիեզերքի իրենց հասկացությունները:
Chilam Balam, Jaguar-Fortune Teller, ծնված քաղաքում Չումայել, ով շատ լավ էր սովորել իսպանացի նվաճողների գրածը, որոշեց մի օր տեղափոխել այդ նոր գրավոր ձևը այն, ինչը նա արժանի համարեց պահպանել իր նախնիների այդ մեծ ժառանգությունից, որոնք պարունակվում են ծածկագրերում:
Այսպիսով, մենք կարդում ենք նրա կոչվող գրքում Չիլամ բալամը Չումայելից. «Սա հիշողությունն է կատարվածի և իրենց արածի մասին: Ամեն ինչ ավարտված է: Նրանք խոսում են իրենց խոսքերով, և, երևի, ամեն ինչ չէ, որ հասկացվում է իր իմաստով: բայց, ճիշտ, ինչպես ամեն ինչ պատահեց, այնպես էլ գրված է. Ամեն ինչ նորից շատ լավ կբացատրվի: Եվ գուցե դա վատ չի լինի: Այն ամենը, ինչ գրված է, վատ չէ: Նրանց դավաճանությունների և դաշինքների մասին շատ բան գրված չէ: Այսպիսով, աստվածային Իտացեացիների, այնպես էլ մեծ Իցամալի, մեծ Ակեի, մեծ Ուքսմալի, ուրեմն մեծ Իչկաանսիհոյի մարդիկ: Այսպես կոչված Կուոներն էլ ... Իսկապես շատերն էին նրա «ueշմարիտ մարդիկ»: Դավաճանություններ չվաճառելու համար նրանք սիրում էին միավորվել միմյանց հետ; բայց տեսանելի չէ ամեն ինչ, ինչ կա դրա ներսում, և ոչ էլ թե որքանն է պետք բացատրել: Նրանք, ովքեր գիտեն, գալիս են մեր մեծ տոհմից ՝ մայաների մարդիկ: Նրանք կարդալիս կիմանան այստեղի իմաստը: Եվ այդ ժամանակ նրանք կտեսնեն այն, ապա կբացատրեն այն, և այդ ժամանակ պարզ կդառնան Կատնի մութ նշանները: Քանի որ նրանք քահանաներ են: Քահանաներն ավարտված են, բայց նրանց անունն ավարտված չէ, նրանց պես հին »:
Եվ շատ այլ առաջատար տղամարդիկ, Մայաների տարածքի տարբեր քաղաքներում, արեցին նույնը, ինչ Չիլամ Բալամը ՝ մեզ տրամադրելով հարուստ պատմական ժառանգություն, որը թույլ է տալիս ճանաչել մեր այդ մեծ նախնիներին:
Ինչպե՞ս հիշել ծագման սրբազան փաստերը: Ինչպե՞ս անել, որ անառակ նախնիների հիշողությունը գոյատևի, որպեսզի նրանց գործողությունները շարունակի օրինակ և տոհմի հետնորդների ճանապարհ հանդիսանան: Ինչպե՞ս թողնել բույսերի և կենդանիների հետ կապված փորձերի, աստղերի դիտարկման, արտասովոր երկնային իրադարձությունների, ինչպիսիք են խավարումները և գիսաստղերը, վկայություն:
Իրենց բացառիկ հետախուզության աջակցությամբ այս ջանքերը մայաներին ստիպեցին իսպանացիների ժամանումից շատ դարեր առաջ զարգացնել գրավոր ամենաառաջատար համակարգը ամերիկյան մայրցամաքում, որով կարող էին արտահայտվել նույնիսկ վերացական հասկացություններ: Դա միևնույն ժամանակ հնչյունական և գաղափարագրական գրվածք էր, այսինքն ՝ յուրաքանչյուր նշան կամ գլաֆֆ կարող էր ներկայացնել առարկա կամ գաղափար, կամ հնչյունականորեն նշել իր հնչյունով ՝ բառի ներսում վանկ: Ի գլիֆներ վանկային արժեքով օգտագործվել են տարբեր համատեքստերում `հասկացությունների մեծ բազմազանություն արտահայտելու համար: Հիմնական գլիֆը ՝ նախածանցներով և ածանցներով, կազմել է բառ; սա ինտեգրված էր հիմնական դրույթի (առարկա-բայ-առարկա) մեջ: Այսօր մենք գիտենք, որ Մայաների արձանագրությունների բովանդակությունը օրացույցային, աստղագիտական, կրոնական և պատմական է, բայց գրությունները շարունակվում են աշխարհի տարբեր երկրներում վերծանման գործընթացում ՝ բանալին որոնելու համար, որպեսզի այն պատշաճ կերպով կարդան:
Մայաների քաղաքներում, հատկապես դասական շրջանում կենտրոնական տարածքում, մենք գտնում ենք «Չիլամ» գրքի «Բալամ դե Չումայել» գրքի նախորդներին. Արտասովոր պատմության գրքեր քար, մոդելավորված սվաղել, նկարել է պատերը; պատմության գրքեր, որոնք վերաբերում են ոչ թե համայնքի բոլոր իրադարձություններին, այլ իշխող տոհմի իրադարձություններին: Ինքնիշխանների ծնունդը, իշխանության մատչումը, ամուսնությունները, պատերազմները և մահը կտակվեցին սերունդներին ՝ մեզ տեղեկացնելով, որ կարևոր նշանակություն ունեն մարդկային արարքները ապագա սերունդների համար, ինչը իր հերթին բացահայտում է խորը պատմական գիտակցություն Մայաների շրջանում: Մարդկային ներկայացուցչությունները, որոնք ուղեկցվում էին իշխող տոհմերի շահագործման մասին տեքստերով, ցուցադրվում էին քաղաքների հասարակական վայրերում, ինչպիսիք էին հրապարակները, որպեսզի ցույց տան համայնքին մեծ տերերի օրինակելի բնույթը:
Բացի այդ, իսպանացի նվաճողները զանազան տեքստերում հայտնում են բազմաթիվների գոյության մասին պատմական ծածկագրեր, էկրանի տեսքով ծալված սիրողական թղթի երկար շերտերի վրա նկարված գրքեր, որոնք ոչնչացվեցին բրիգադների կողմից ՝ կոչ անելով ոչնչացնել իրենց կոչած «կռապաշտություն», այսինքն ՝ մայաների խմբավորումների կրոնը: Մնացել են այդ ծածկագրերից միայն երեքը, որոնք Եվրոպա են բերվել գաղութային ժամանակներում և կոչվում են այն քաղաքների անուններով, որտեղ այսօր հանդիպում են. Դրեզդեն, որ Փարիզ եւ Մադրիդ.
